السؤال: هل الطلاق البدعي يقع؟
الإجابة: الطلاق البدعي هو أن يطلق الرجل زوجته وهي حائض أو يطلقها وهي طاهر،
ويكون الزوج قد جامعها في هذا الطهر، أو وهي نفساء، فهذا طلاق بدعي
محرم، فالمرأة ليست كأثاث البيت تخرجه متى تشاء وتدخله متى
تشاء. ووقع خلاف بين أهل العلم ، هل يقع الطلاق البدعي أم لا؟ فاختيار شيخ
الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وابن حزم قبلهما وبعض أهل العلم،
أن الطلاق لا يقع، واختيار جماهير أهل العلم أن الطلاق البدعي يقع،
وهذا الذي أراه صواباً لما أخرج البخاري عن ابن عمر رضي الله عنه قال:
"حسبت علي بتطليقة"، لما طلق زوجته طلاقاً بدعياً، فأعلم الناس بهذا
الأمر ابن عمر، فلذا الراجح أن الطلاق البدعي يقع. 3
0
22, 809
هل يقع الطلاق البدعي - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
هذه رسالة وردتنا من عبدالمجيد عبده أحمد، من الرياض، يسأل فيها عن الطلاق البدعي، يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
هل يقع الطلاق البدعي؛ كأن يطلق الرجل ثلاثًا دفعة واحدة، أو يطلق في طهر واقع فيه؟ وكيف نخرج حديث ابن عمر الذي أمره النبي ﷺ أن يراجع حينما طلق في طهر واقع فيه؟
الجواب:
الطلاق البدعي يكون في الزمان، ويكون بالعدد، أما في العدد فهو أن يطلق ثلاثًا بكلمة واحدة، فيقول: طالق بالثلاث، أو بالكلمات يقول: طالق، ثم طالق، ثم طالق، أو أنت طالق، أنت طالق، أنت طالق، أو أنت طالق وطالق وطالق، أو تراك طالق، تراك طالق، تراك طالق، هذا بدعي. والسنة أن يطلق واحدة فقط، هكذا السنة، ولا يزيد عليها؛ لأنه قد يندم فيتراجع، ولا يغلق الباب على نفسه؛ ولأن الله شرع الطلاق واحدة بعد واحدة، لا دفعة واحدة؛ لأن الإنسان قد يغضب، وقد يبدو له حال، فيطلق، ثم يندم ويرى أنه قد غلط فيراجع إذا لم يطلق بالثلاث. ولكن اختلف العلماء في إيقاع الثلاث بكلمة واحدة، هل يقع وتكون بائنًا من زوجها بذلك أم لا يقع به إلا واحدة، أم لا يقع بالكلية؟ الجمهور من أهل العلم على أنه يقع، وتكون به المرأة بائنًا، لا تحل لمطلقها إلا بعد زوج، وبعد إصابة، اتباعًا لـعمر حين قضى بذلك وأرضاه.
هل يقع الطلاق البدعي في المحاكم السعودية؟ - موضوع سؤال وجواب
تاريخ النشر: الخميس 6 رجب 1431 هـ - 17-6-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 136955
5700
0
212
السؤال
طلقني زوجي 3 مرات طلاقا صريحا بلفظ أنتي طالق الأولى كنت في فترة النفاس والثالثة كانت عبر الهاتف وكانت أيضا في فتره حيض وبعد المرتين الأولى والثانية ردني بعد حوالي شهرين ولكن الثالثة هو مسافر ببلدة أخرى ولكن اتصل بدار الإفتاء المصرية فأفتوه بعدم وقوع الثالثة باعتبار أنه قال إنه لم تكن لديه نيه للطلاق، فهل للطلاق الصريح نية وهل الأخذ برأي دار الإفتاء ليس علي به وزر رغم أني استفتيت شيخا خطيب مسجد ولكنه أفتى لي بأني محرمة عليه. فأفتوني وأنجدوني أفادكم الله؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن اللفظ الصريح في الطلاق لا يحتاج إلى نية، بل يقع به الطلاق ولو لم ينوه الشخص، فقد روى أبو داود والترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثلاث جدهن جد وهزلهن جد: النكاح والطلاق والرجعة. وعليه فإذا كان الحال على ما ذكرته من أن زوجك قد طلقك ثلاث مرات بلفظ صريح فإنك تكونين قد بنت منه بينونة كبرى، فلا تحلين له حتى تنكحي زوجاً غيره، قال الله تعالى: الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ {البقرة:229}، وقال تعالى: فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىَ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ {البقرة:230}.
وأدلتهم على ذلك كثرة سنذكر بعضها أولاً: أنه طلاق وقع من صاحب حق في الإيقاع. ثانياًَ: لعموم الآيات التي تكلمت عن الطلاق ولم تحدد حال من وقع عليها الطلاق. ثالثاً: ما تبت عند الأئمة الأربعة من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لعمر: مره ليراجعها. والمراجعة لا تكون إلا من طلاق. رابعاً: ما رواه البخاري من قوله ابن عمر "حسبت عليّ بتطليقة. (صحيح البخاري جـ ٧ صـ ٥٣ - كتاب الطلاق) أما الذين قالوا بعدم وقوع الطلاق في الحيض أو في طهر واقعها فيه. فلهم أدلة في مجموعها لا تعطي اليقين أو غلبة الظن. وهم ابن حزم وابن تيمية وابن القيم - رضي الله عنهم - وذلك كقولهم: أن الطلاق بدعي، والرسول يقول: من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد. فهذا الطلاق مردود. فلا يقع. قالت الدكتورة وفاء معتوق حمزة في كتابها "الطلاق وآثاره ". لو لم يقع الطلاق البدعي لكان الطلاق البدعي أحق على فاعله من السني الحلال وإذا كان الرسول قد الزم الهازل بالطلاق تغليظاً عليه فمن باب أولى أن يلزم القاصد له مع تحريمه. كما أننا لو أبطلنا الطلاق البدعي للزم من ذلك إبطال كثير من الطلاق فإن أكثره طلاق بدعي. (الطلاق وآثاره صـ ٩٣) القائلون بعدم وقوع الطلاق البدعي عرفنا أن الأئمة الأربعة قالوا بوقوع الطلاق البدعي وفاعله آثم.
شمواه ، Suit Abaya, Suede
٦٥٠ ر. س ٥٩٠ ر. س
سديري رجالي قماش جوخ سادة اسود رمادي
٥٤٠ ر. س
سديري رجالي: قماش جوخ زيتي
٦٠٠ ر. س
سديري رجالي ، قماش جوخ لون بني فاتح
فروه زيتي, جوخ اسود من الخلف, زيتي من...
١٬٥٠٠ ر. س
فروه لون اسود بجلد بني
١٬٣٥٠ ر. س ٩٨٥ ر. س
فروه رصاصي من الامام ، اسود من الخلف بجل...
١٬٣٥٠ ر. س ٨٩٠ ر. س
فروة كحلي ب اكمام جلد اسود واطراف ذهبي
١٬٣٥٠ ر. س ١٬١٥٠ ر. س
عبايه بـ كريب ياباني ، مخمل ازرق
عباية شتويه بمخمل ياباني عنابي وفرو ايط...
٨٥٠ ر. سديري سوري وبر : ملابس رجالي معاطف وجاكيتات سترات بلا أكمام : الجهراء سعد العبد الله 169680027 : السوق المفتوح. س ٧٢٧ ر. س
Japanese Velvet Abaya
٧٠٠ ر. س ٦٣٠ ر. س
عبايه شتويه بفرو ايطالي
٩٠٠ ر. س ٧٩٠ ر. س
سديري رجالي كويتي قديم
فروه لون اسود بجلد بني
١٬٣٥٠ ر. س ٩٨٥ ر. س
عبايه بـ كريب ياباني ، مخمل ازرق
٦٥٠ ر. س ٥٩٠ ر. س
سديري رجالي ، قماش جوخ لون بني فاتح
٥٤٠ ر. س
سديري رجالي قماش جوخ سادة اسود رمادي
شمواه ، Suit Abaya, Suede
فروه رصاصي من الامام ، اسود من الخلف بجلد ازرق
١٬٣٥٠ ر. س ٨٩٠ ر. س
فروه زيتي, جوخ اسود من الخلف, زيتي من الامام ، بشال كشميري
١٬٥٠٠ ر. س
عبايه شتويه بفرو ايطالي
٩٠٠ ر. س ٧٩٠ ر. س
فروة كحلي ب اكمام جلد اسود واطراف ذهبي
١٬٣٥٠ ر. س ١٬١٥٠ ر. سديري رجالي كويتي جديد. س
عباية شتويه بمخمل ياباني عنابي وفرو ايطالي
٨٥٠ ر. س ٧٢٧ ر. س
Japanese Velvet Abaya
٧٠٠ ر. س ٦٣٠ ر. س
سديري رجالي كويتي جديد
بوكس هدية رجالية سديري شتوي راقي بالإسم وكتابة العبارة حسب الطلب موديل - الأول للعطور
يتكون البوكس من: (سديري رجالي شتوي خامة ممتازة جودة عالية - بوكس فخم نفس الصورة). تطريز الإسم وكتابة العبارة على البوكس حسب الطلب. مدة التوصيل: جدة 2 أيام عمل ، باقي المدن من 3-5 أيام عمل وقد تنقص المدة أو تزيد قليلاً حسب ضغط الطلبات لدينا ولدى شركات التوصيل.
سديري رجالي كويتي 2021
عن السوق المفتوح السوق المفتوح هو واحد من أهم روّاد المواقع الإلكترونية المتخصصة في مجال الإعلانات المبوبة والتي تمكّن المستخدمين سواء كانوا بائعين أم مشترين من بيع وشراء مختلف السلع والمنتجات والخدمات خلال أقصر وقت ممكن وبأقل جهد يُذكر، وسواء كانت حالة تلك المنتجات جديدة أم مستعملة. وحتى يسهل على المستخدم إيجاد ما يبحث عنه أو الإعلان عمّا يريد بيعه يوجد أقسام رئيسية وفرعية لعرض وتصفّح مختلف أنواع السلع والخدمات المتداولة بينهم وإتاحة التواصل المباشر فيما بينهم بكل سهولة.
سديري رجالي كويتي الى ريال
من نحن
متجر دشداشتي الالكتروني لبيع الدشاديش الكويتية ومستلزمات الرجال
واتساب
جوال
هاتف
ايميل
الرقم الضريبي:
310125731500003
310125731500003
سديري رجالي كويتي فلوقر
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
5 دينار
الشويخ |
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا