معنى اسم ضحى وصفات حاملة هذا الإسم!! - YouTube
حكم التسمية باسم ضحى - سطور
آخر تحديث: سبتمبر 4, 2021
شخصية اسم ضحى في علم النفس
يعد اسم ضحى من الأسماء المشهورة في مختلف البلدان العربية، كما ينتشر بين المسلمين نظرًا لأنه تم ذكر هذا الاسم في المصحف الشريف في عدة آيات، كما يوجد سورة كاملة تسمى بالضحى. وهو اسم رقيق ولطيف يحب الآباء أن يسمونه لبناتهن، لذلك نقدم لكم شخصية اسم ضحى في علم النفس ومعناه في اللغة العربية وما حكم تسميته. معنى اسم ضحى في اللغة العربية
اسم ضحى في اللغة العربية هو اسم مؤنث مكون من ثلاث حروف فقط، يشير إلى عدة معاني نعرضها لكم بالتفصيل:
يشير اسم ضحى في اللغة العربية إلى بداية شروق الشمس، أو وقت طلوع الشمس. وهو الساعات الأولى من مطلع الشمس. ويقال أيضًا أن ضحى هي الفترة التي تلي الشروق حتى انتصافها في السماء وامتدادها. ويوجد معنى آخر وهو البيان والظهور والمعرفة، كما يقال: أن كلامه لضحى، أي أن كلامه واضح وبيان. وأصل الكلمة هي الضحا لأنها مشتقة من كلمة الضحوة، ولكن تكتب ضحى. كما تم ذكرها في القرآن الكريم. وهي كلمة عربية الأصل، وكانوا الآباء والأمهات يسمونه لبناتهن منذ القدم. شاهد أيضًا: اسم بنت بحرف الضاد
معنى اسم ضحى في القرآن الكريم
ذكر الاسم في القرآن الكريم في سورة الضحى في الآية الأولى (والضُحىَ، واللْيل إذا سَجْىَ) صدق الله العظيم، وهنا الضحى تعني ببداية طلوع النهار وانتهاء الليل، كما يدل هذا المعنى على الحيوية والتفاؤل.
وهو دليل على يوم جديد مفعم بالنشاط والحيوية، لذلك يقوموا الكثير من الآباء بتسميته، لما فيه من صفات ومعاني رفيعة وجميلة. يقول علماء النفس أن مجموعة الأشخاص المشتركين في اسم واحد يحملون بعض الصفات المتشابهة، وإليكم شخصية اسم ضحى في علم النفس:
من صفات شخصية اسم ضحى في علم النفس أنها شخصية تتسم بالأناقة والجاذبية. وتحب العناية بالجمال، والاهتمام بمظهرها الخارجي. كما أنها تكره الروتين وتشعر بالملل باستمرار، لذلك تفضل التغيير وكسر الروتين. ومن المعروف أن ضحى شخصية محبة للحياة ومتفائلة دائمًا. ومن ضمن شخصية اسم ضحى في علم النفس أنها شخصية مستقلة وتتحمل المسئولية. كما يمكن الاعتماد عليها في الكثير من الأمور. وأيضًا لا تعتمد على الآخرين في حل وتدبير أمورها الشخصية والعملية. لديها القدرة في حل المشكلات، كما تتميز بأنها لا تفشي الأسرار، وأمينة لها. وتعد الصفة الجميلة من ضمن صفات اسم ضحى. تتمتع بذكاء مرتفع، كما أنها سريعة البديهة، كما تعرف بأنها شخصية رزينة جدًا. هي شخصية اجتماعية، ولديها العديد من المعارف والأصدقاء، والكثير يلجؤون إليها لحل مشكلاتهم. تحمل الكثير من الصفات السامية مثل الأخلاق الرفيعة، والمبادئ الراقية.
معنى اسم ضحى , تفسير وتحليل لاسم ضحى , صفات حامل اسم ضحى | صقور الإبدآع
ذكية وتحب مواكبة العصر والاطلاع والفهم. قراراتها صائبة ويمكن الاعتماد عليها. تحب السفر وتكره الروتين. طموحة وتحب النجاح في عملها. عقلانية ولاتتهور وخطواتها ثابتة. تضحي من أجل احبابها وتفي بوعودها. وهي إنسانة مخلصة لحبيبها ولاتحب العلاقات الكثيرة. خجولة لا تعبر عن مشاعرها. تحب الاهتمام ومتفهمة وبالتالي هي أم حنونة وعطوفة وتحب الأسرة. من عيوبها عنيدة وغير مرنة، بالإضافة إلى أنها وتفرض رأيها على من حولها. هذه نبذة مختصرة عن اسم ضحى ومعناه وصفاتها وحكم التسمية وغيرها من المعلومات التي نتمنى أن تكون كافية لاختيار اسم حسن وجميل لمولودك المنتظر.
#1
مر حبا بكم
زائرينا بمنتديات صقور الابداع موضوعنا اليوم عن اسم ضحى
من حيث المعنى باللغة العربية والمعاجم اللغوية وايضا ابرز الصفات الشخصية التي يتحلى بها
كما ورد في علم النفس بالتفصيل والدقة ان شاء الله والعديد من المعلومات عن
عن الاسم ضحى والدي سوف نعرضه بالشكل التالي
اتمنى ان تنال رضاكم واعجابكم متابعينا لمنتديات صقور الابداع
معنى الاسم
ضُحَى
اسم مؤنث (بنت)
اسم علم مؤنث عربي،
معناه: وقت شروق الشمس،
الشمس،
النهار،
الساعات الأولى من النهار،
البيان. وصواب رسم الكلمة بالألف الممدودة "ضُحا"،
لأن الاسم واوي،
ومنح الضَّحْوة،
لكنهم رسموه تبعاً لرسم القرآن في قوله تعالى: ﴿وَالضُّحَى(1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ [الضحى2:1]. علماً أن ضحا وسجا واويتان،
وكذلك رُسمتا في بعض النسخ. لكنهم سموا بالمقصورة وحسب. اصل اسم ضُحَى: عربي
صفات حامل إسم ضحى
تكون إنسانة محبة للتغيير وتكره الروتين.. مؤهلة لتحمل المسئولية من صغرها..
يمكن أن تكون خازنة أسرار وأمينة عليها..
لديها طاقة عالية تتعب أو تسعد بها من حولها.. تتمتع بذكاء من نوع خاص. للمزيد من المعلومات عن اسم ضحى زورونا صور اسم ضحى مزخرف, معنى صفات ودلع وشعر وغلاف ورمزيات 2019- Photos and meaning
معنى اسم ضحى باللغة العربية وصفات حاملة هذا الاسم
حكم التسمية باسم ضُحَى
اسم ضحى اسم جميل يحمل معاني رائعة، كما أنه اسم سورة في القرآن الكريم ولا يحمل معنى الشرك ولا يحمل معاني العبودية لغير الله سبحانه وتعالى ولا يسيء للرسول -صلى الله عليه وسلم- ولا يشرك بالله ولا يحمل معاني خاطئة أو ألفاظ بذيئة، لذا فإنه يجوز التسمية به ولا حرج. دلع اسم ضحى
هناك من يحب الأسماء المميزة صاحبة دلع عن المحبة و دلع اسم ضحى هو "دودو وديدي". ذكر اسم ضُحى في الشعر العربي
قصيدة باسم إني ذكرتكب الزهراء، للشاعر أبو الوليد أحمد بن عبد الله بن زيدون المخزومي المعروف بـابن زيدون، وُلد وتوفي بقرطبة، وهو وزير وكاتب وشاعر أندلسي، عُرف بحبه لولادة بنت المستكفي. والأبيات التالية هي أبيات من القصيدة التي حملتها اللوحة الشعرية للشاعر الأندلسي ابن زيدون والتي عبّر فيها عن شوقه لحبيبته من خلال مشاهد تصف الطبيعة وما تحمله من لحظات لها ارتباط بذكرياته وعلاقته مع مدينته "الزهراء". إِنّي ذَكَرتُكِ بِازَهراءَ مُشتاقاً ** وَالأُفقُ طَلقٌ وَمَرأى الأَرضِ قَد راقا
وَلِلنَسيمِ اِعتِلالٌ في أَصائِلِهِ ** كَأَنَّهُ رَقَّ لي فَاعتَلَّ إِشفاقا
وَالرَوضُ عَن مائِهِ الفِضِيِّ مُبتَسِمٌ ** كَما شَقَقتَ عَنِ اللَبّاتِ أَطواقا
يَومٌ كَأَيّامِ لَذّاتٍ لَنا انصَرَمَت ** بِتنا لَها حينَ نامَ الدَهرُ سُرّاقا
نَلهو بِما يَستَميلُ العَينَ مِن زَهَرٍ ** جالَ النَدى فيهِ حَتّى مالَ أَعناقا
كَأَنَّ أَعيُنَهُ إِذ عايَنَت أَرَقي ** بَكَت لِما بي فَجالَ الدَمعُ رَقراقا
وَردٌ تَأَلَّقَ في ضاحي مَنابِتِهِ ** فَازدادَ مِنهُ الضُحى في العَينِ إِشراقا
كاتب ومحرر اخبار اعمل في موقع.
معنى ضحى:
وقت شروق الشَّمس ، الشَّمس ، البيان والظهور، فترة ما قبل الظهر، سورة من القرآن الكريم. و الفترة من بعد شروق الشمس حتى انتصاف الشمس في كبد السماء و ضوء الشمس وارتفاع النهار وامتداده.
وقال بعض نحويي البصرة: جعل التنبيه في موضعين للتوكيد. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة محمد - قوله تعالى وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم - الجزء رقم27. وقوله ( ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه) يقول - تعالى ذكره -: ومن يبخل بالنفقة في سبيل الله ، فإنما يبخل عن بخل نفسه ؛ لأن نفسه لو كانت جوادا لم تبخل بالنفقة في سبيل الله ، ولكن كانت تجود بها ( والله الغني وأنتم الفقراء) يقول - تعالى ذكره -: ولا حاجة لله أيها الناس إلى أموالكم ولا نفقاتكم ؛ لأنه الغني عن خلقه ، والخلق الفقراء إليه ، وأنتم من خلقه ، فأنتم الفقراء إليه ، وإنما حضكم على النفقة في سبيله ، ليكسبكم بذلك الجزيل من ثوابه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله ( ها أنتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه والله الغني وأنتم الفقراء) قال: ليس بالله - تعالى ذكره - إليكم حاجة وأنتم أحوج إليه. وقوله - تعالى ذكره -: ( وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم) يقول - تعالى ذكره -: وإن تتولوا أيها الناس عن هذا الدين الذي جاءكم به محمد - صلى الله عليه وسلم - فترتدوا راجعين عنه ( يستبدل قوما غيركم) يقول: يهلككم ثم يجيء بقوم آخرين غيركم بدلا منكم يصدقون به ، ويعملون بشرائعه ( ثم لا يكونوا أمثالكم) يقول: ثم لا يبخلوا بما أمروا به من النفقة في سبيل الله ، ولا يضيعون شيئا من حدود دينهم ، ولكنهم يقومون بذلك كله على ما يؤمرون به.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة محمد - قوله تعالى وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم - الجزء رقم27
<< < ج: رقم الجزء 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ص: > >> مسار الصفحة الحالية: فهرس الكتاب الجزء ٥ باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المرادين بقول الله عز وجل: وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم نسخ الرابط + - التشكيل بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المُرَادَيْنِ بِقَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ} [محمد: ٣٨] << < ج: رقم الجزء 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ص: > >>
مامعنى(وان تتولوا يستبدل قوما غيركم) - منتدى الكفيل
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاءُ ۚ وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم (38) وقوله: ( ها أنتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل) أي: لا يجيب إلى ذلك ( ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه) أي: إنما نقص نفسه من الأجر ، وإنما يعود وبال ذلك عليه ، ( والله الغني) أي: عن كل ما سواه ، وكل شيء فقير إليه دائما; ولهذا قال: ( وأنتم الفقراء) أي: بالذات إليه. فوصفه بالغنى وصف لازم له ، ووصف الخلق بالفقر وصف لازم لهم ، [ أي] لا ينفكون عنه. وقوله: ( وإن تتولوا) أي: عن طاعته واتباع شرعه ( يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم) أي: ولكن يكونون سامعين مطيعين له ولأوامره. مامعنى(وان تتولوا يستبدل قوما غيركم) - منتدى الكفيل. وقال ابن أبي حاتم ، وابن جرير: حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني مسلم بن خالد ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة [ رضي الله عنه] أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تلا هذه الآية: ( وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم) ، قالوا: يا رسول الله من هؤلاء الذين إن تولينا استبدل بنا ثم لا يكونوا أمثالنا ؟ قال: فضرب بيده على كتف سلمان الفارسي ثم قال: " هذا وقومه ، ولو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من الفرس " تفرد به مسلم بن خالد الزنجي ، ورواه عنه غير واحد ، وقد تكلم فيه بعض الأئمة ، والله أعلم.
سُنَّةُ &Quot;الاستبدال&Quot; في القرآن الكريم وواقع الأمة - إسلام أون لاين
يا أيها اللذين صدقوا الله واتبعوا رسوله, إن تنصروا دين الله بالجهاد
في سبيله, والحكم بكتابه, وامتثال أوامره, واجتناب نواهيه, ينصركم الله على
أعدائكم, ويثبت أقدامكم عند القتال. والذين كفروا فهلاكا لهم, وأذهب الله ثواب أعمالهم. ذلك بسبب أنهم كرهوا كتاب الله المنزل على
نبيه محمد صلى الله عليه وسلم, فكذبوا به, فأبطل أعمالهم; لأنها كانت في طاعة
الشيطان. أفلم يسر هؤلاء الكفار في أرض الله معتبرين بما حل بالأمم المكذبة
قبلهم من العقاب؟ دمر الله عليهم ديارهم, وللكافرين أمثال تلك العاقبة التي حلت
بتلك الأمم. ذلك الذي فعلاه بالفريقين فريق الإيمان
وفريق الكفر; بسبب أن الله ولي المؤمنين ونصيرهم, وأن الكافرين لا ولي لهم ولا
نصير. إن الله يدخل الذين آمنوا بالله ورسوله
وعملوا الصالحات جنات تجري من تحت أشجارها الأنهار تكرمة لهم, ومثل الذين كفروا في
أكلهم وتمتعهم بالدنيا, كمثل الأنعام من البهائم التي لا هم لها إلا في الاعتلاف دون
غيره, ونار جهنم مسكن لهم ومأوى. وكثير من أهل قرى كانوا أشد بأسا من أهل
قريتك- يا محمد, وهي " مكة " التي أخرجتك,
دمرناهم بأنها من العذاب, فلم يكن لهم نصير ينصرهم من عذاب الله. أفمن كان على برهان واضح من ربه والعلم بوحدانيته, كمن حسن له الشيطان
قبيح عمله, واتبع ما دعته إليه نفسه من معصية الله وعبادة غيره من غير حجة ولا
برهان؟ لا يستوون.
قالوا: ومن يستبدل بنا ؟ قال: فضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على منكب سلمان الفارسي ثم قال: هذا وقومه ، هذا وقومه قال الترمذي: حديث غريب. وفي إسناده مقال. وروى الطبراني في الأوسط هذا الحديث على شرط مسلم وزاد فيه والذي نفسي بيده لو كان الإيمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس. وأقول هو يدل على أن فارس إذا آمنوا لا يرتدون وهو من دلائل نبوة النبيء - صلى الله عليه وسلم - فإن العرب ارتد منهم بعض القبائل بعد وفاة النبيء - صلى الله عليه وسلم - وارتد البربر بعد فتح بلادهم وإيمانهم اثنتي عشرة مرة فيما حكاه الشيخ أبو محمد بن أبي زيد ، ولم يرتد أهل فارس بعد إيمانهم. و ( ثم) للترتيب الرتبي لإفادة الاهتمام بصفة الثبات على الإيمان وعلوها على مجرد الإيمان ، أي ولا يكونوا أمثالكم في التولي. والجملة معطوفة بـ ( ثم) على جملة يستبدل قوما غيركم فهي في حيز جواب الشرط ، والمعطوف على جواب الشرط بحرف من حروف التشريك يجوز جزمه على العطف ، ويجوز رفعه على الاستئناف. وقد جاء في هذه الآية على الجزم وجاء في قوله - تعالى - وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون على الرفع. وأبدى الفخر وجها لإيثار الجزم هنا وإيثار الاستئناف هنالك فقال: وهو مع الجواز فيه تدقيق وهو أن هاهنا لا يكون متعلقا بالتولي لأنهم إن لم يتولوا يكونون ممن يأتي الله بهم على الطاعة ، وإن تولوا لا يكونون مثلهم لكونهم عاصين وكون من يأتي الله بهم [ ص: 140] مطيعين ، وأما هنالك فسواء قاتلوا أو لم يقاتلوا لا ينصرون فلم يكن للتعليق أي بالشرط هنالك وجه فرفع بالابتداء وهاهنا جزم للتعليق ا هـ.
المشرف العام
تاريخ التسجيل: _March _2003
المشاركات: 9600
كلام الأستاذة سهاد واضح أخي صالح ، وتعليقك مبتسر في غير موضعه فليتك تدقق رعاك الله في التعقيبات إن كان لديك إضافة أو تكتفي بالقراءة. عبدالرحمن بن معاضة الشهري أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الشهري
مستعدين يادكتور...!! شكرا لك على ردك. تاريخ التسجيل: _December _2005
المشاركات: 351
هذا تفاضل أحوال لا تفاضل رجال! مضامين لا أشكال! فلو نال الأعجميّ أو العربيّ الإيمانَ لصار من هؤلاء الرّجال. وإلا لكان في شرّ حال! فالكلام هنا عن الإيمان مع الرّجال أو الرّجال مع الإيمان؛ لا إفراد الرّجال عن الإيمان يا أخا الإيمان.