تفسير و معنى الآية 46 من سورة الزمر عدة تفاسير - سورة الزمر: عدد الآيات 75 - - الصفحة 463 - الجزء 24. ﴿ التفسير الميسر ﴾
قل: اللهم يا خالق السموات والأرض ومبدعهما على غير مثال سبق، عالم السر والعلانية، أنت تفصل بين عبادك يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من القول فيك، وفي عظمتك وسلطانك والإيمان بك وبرسولك، اهدني لما اختُلِف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي مَن تشاء إلى صراط مستقيم. وكان هذا مِن دعائه صلى الله عليه وسلم، وهو تعليم للعباد بالالتجاء إلى الله تعالى، ودعائه بأسمائه الحسنى وصفاته العلى. الدرر السنية. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«قل اللهم» بمعنى يا الله «فاطر السماوات والأرض» مبدعهما «عالم الغيب والشهادة» ما غاب وما شوهد «أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون» من أمر الدين اهدني لما اختلفوا فيه من الحق. ﴿ تفسير السعدي ﴾
ولهذا قال قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أي: خالقهما ومدبرهما. عَالِمَ الْغَيْبِ الذي غاب عن أبصارنا وعلمنا وَالشَّهَادَةِ الذي نشاهده. أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ وإن من أعظم الاختلاف اختلاف الموحدين المخلصين القائلين: إن ما هم عليه هو الحق، وإن لهم الحسنى في الآخرة دون غيرهم، والمشركين الذين اتخذوا من دونك الأنداد والأوثان، وسووا فيك من لا يسوى شيئا، وتنقصوك غاية التنقص، واستبشروا عند ذكر آلهتهم، واشمأزوا عند ذكرك، وزعموا مع هذا أنهم على الحق وغيرهم على الباطل، وأن لهم الحسنى.
- الدرر السنية
- اللَّهُمَّ عَالِمَ الغَيْبِ والشَّهَادَةِ، فَاطِرَ السَّموَاتِ والأرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيءٍ ... - طريق الإسلام
- معرض ظل الجزيرة كابيتال
- معرض ظل الجزيرة مباشر
الدرر السنية
﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم أمر الله- تعالى- نبيه صلّى الله عليه وسلم أن يلتجئ إلى خالقه وحده من شرور هؤلاء المشركين، وأن يفوض أمره إليه، فقال- تعالى- قُلِ اللَّهُمَّ فاطِرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ، عالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبادِكَ فِي ما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ. ولفظ: اللَّهُمَّ أصله يا الله. فلما استعمل دون حرف النداء. عوض عنه بالميم المشددة التي في آخره. ولفظ «فاطر، وعالم» منصوبان على النداء. أى: قل- أيها الرسول الكريم- على سبيل الاستعاذة والاعتزال لما عليه هؤلاء المشركون من جهل وسفه، يا الله، يا خالق السموات والأرض ويا عالم الغائب والمشاهد. والخفى والظاهر من أمور خلقك، أنت وحدك الذي تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون في الدنيا، فتجازى كل نفس بما تستحقه من ثواب أو عقاب. وما دام الأمر كذلك، فاهدني إلى صراطك المستقيم، وجنبني الشرك والمشركين. فالمقصود بالآية الكريمة تسلية الرسول صلّى الله عليه وسلم عما فعله المشركون معه، وإرشاده إلى ما يعصمه من كيدهم. اللهم فاطر السموات والارض عالم. وتعليم العباد وجوب الالتجاء إلى الله- تعالى- وحده- لدفع كيد أعدائه عنهم. وقد ساق الإمام ابن كثير عند تفسيره لهذه الآية جملة من الأحاديث، منها ما رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال: سألت عائشة: بأى شيء كان رسول الله صلّى الله عليه وسلم يفتتح صلاته إذا قام من الليل؟قالت: كان إذا قام من الليل افتتح صلاته بقوله: «اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السموات والأرض.
اللَّهُمَّ عَالِمَ الغَيْبِ والشَّهَادَةِ، فَاطِرَ السَّموَاتِ والأرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيءٍ ... - طريق الإسلام
ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لأبي بكرٍ رَضِي اللهُ عَنه: "قُلْها"، أي: هذه الكَلِماتِ، "إذا أصبَحْتَ, وإذا أمسَيتَ"، أي: في الصَّباحِ وفي المساءِ، "وإذا أخَذتَ مَضجَعَك"، أي: إذا أردْتَ النَّومَ، وهكذا؛ لِيَشمَلَ اليومَ كلَّه. وفي الحديثِ: فضلُ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رَضِي اللهُ عَنْه، وبيانُ حِرصِه على سؤالِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن الخيرِ وما فيه الثَّوابُ والأجرُ. وفيه: الحرصُ على أذكارِ الصَّباحِ والمساءِ.
إلا قال الله لملائكته يوم القيامة: إن عبدي قد عهد إلي عهدا فأوفوه إياه فيدخله الله الجنة. رواه الحاكم في المستدرك وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. قال الذهبي في التلخيص: صحيح. وقال ا لهيثمي في مجمع الزوائد: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، إلا أن عوف بن عبد الله لم يسمع من ابن مسعود. اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب. فهذا تضعيف للحديث بسبب الانقطاع. وقال الشنقيطي في أضواء البيان: وذكر صاحب الدر المنثور أنه أخرجه ابن أبي شيبة وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابن مسعود موقوفا عليه، وليس فيه قوله: فإذا قال ذلك طبع الله عليها طابعا. الخ. ولم نعثر على هذه الزيادة مرفوعة ولا موقوفة على ابن مسعود فالله أعلم من قالها. والله أعلم.
الأزمة الاقتصادية آنذاك دفعت إمارة دبي لطلب مساعدة اقتصادية من إمارة أبوظبي لمنع تفاقم الأزمة وصولا لمرحلة الإفلاس. وألحق الانخفاض الحاد في أسعار النفط منذ عام 2014 أضرارا باقتصاد إمارة دبي واقتصاد الإمارات عموما، فضلا عن تداعيات التوتر بين الولايات المتحدة والسعودية وإيران، والحرب في اليمن. ومن الشواهد التي تدعم التخوفات من عدم نجاح المعرض، إعلان كل من شركة "دبي القابضة" و"يونيفرسال ستوديوز للملاهي والمنتجعات" في عام 2016 إلغاء تنفيذ مشروع متنزه "يونيفرسال ستوديو" العالمي في دبي بعد أن شرعا في بنائه منذ عام 2008. معرض ظل الجزيرة. أعلن منتزه ترفيهي ضخم افتتح مؤخراً حسب وكالة أسوشييتدبرس بالقرب من موقع معرض إكسبو 2020 عن تحقيقه خسائر كبيرة بقيمة 57 مليون دولار في عام 2018 ما دفعه لإلغاء أعمال التوسعة المقررة به. كما شهد مطار آل مكتوم الدولي تأخيرات متكررة في تنفيذ أعمال التوسعة المقررة به لأسباب مالية. وشهدت أعمال الإنشاءات الخاصة بموقع معرض إكسبو 2020 وقوع 43 حادثا خطيرا، حسب روب كولينغ نائب رئيس السلامة والبيئة للمعرض ما أسفر عن وفاة عاملين وإصابة آخرين. المصدر: أسوشيتد برس + الجزيرة مباشر
معرض ظل الجزيرة كابيتال
يشرف "المكتب الدولي للمعارض" على معارض "إكسبو" منذ عام 1928، وهو مكتب يضم في عضويته 161 دولة، وهو مسؤول عن تنظيم ووضع الجداول الزمنية للمعارض الدولية، وملفات الاستضافة، وعملية اختيار الدول المضيفة. وتشارك في معارض "إكسبو" العديد من الدول، والهيئات الدولية، والشركات، ومنظمات المجتمع المدني من كافة أنحاء العالم. إكسبو دبي 2020 بين الآمال والمخاوف
تأمل إمارة دبي أن يستقطب المعرض 25 مليون زائر، 70% منهم من خارج دولة الإمارات، وذلك للاستمتاع بفعاليات المعرض. تتوقع إمارة دبي أن يحقق المعرض ما يصل إلى 2. معرض ظل الجزيرة كابيتال. 5 ٪ من إجمالي الناتج المحلي للإمارة خلال فترة انعقاده. وتأمل الإمارات حسب ريم الهاشمي وزيرة الدولة والعضو المنتدب للجنة العليا لمعرض إكسبو دبي الدولي 2020 إلى أن يدفع المعرض باتجاه مزيد من التطور الاقتصادي وتحسين البنية التحتية وتوفير فرص جديدة للعمل وتشجيع الشركات ورجال الأعمال على ضخ المزيد من الاستثمارات، فضلاً عن تعزيز سمعة الإمارات على الساحة الدولية. ويشير مسؤولو معرض إكسبو 2020 إلى أن مجموعة سيمنز الألمانية العملاقة تخطط لفتح مكتب لها في مكان انعقاد العرض بعد انتهائه. ويعتقدون أن العديد من الشركات الأخرى التي ستشارك في المعرض، ستحذو حذو سيمنز.
معرض ظل الجزيرة مباشر
جدير بالذكر أن فرقة الحضرة أسسها المُنشد "نور ناجح" عام 2015، للحفاظ على أحد أهم مكونات التراث الديني الشعبي المصري وهي الحضرات الصوفية المصرية، أدت الفرقة عروضها على أشهر المسارح في مصر منها: دار الأوبرا بالقاهرة والإسكندرية ودمنهور، ساقية الصاوي، مسارح الجامعات، ساحات المشايخ في جميع المحافظات، كذلك مثلت مصر في العديد من المهرجانات والفاعليات الفنية الخارجية منها: مملكة البحرين، المملكة العربية السعودية، ودولة الإمارات العربية المُتحدة. افتتاح معرض "محكي رمضان زمان بالقاهرة" كما تنظم مكتبة الإسكندرية والجمعية العربية للعلوم والثقافة والتنمية، احتفالية ومعرض تحت عنوان "محكي رمضان زمان بالقاهرة"، وذلك في تمام الثامنة مساء اليوم، بمقر بيت السناري الأثري بحي السيدة زينب بالقاهرة، التابع لمكتبة الإسكندرية. تقام الاحتفالية بالتعاون مع الأزهر الشريف والهيئة العامة لتنشيط السياحة ووزارة الثقافة والهلال الأحمر المصري وتحت رعاية المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو)، بحضور نبيل أحمد علي رئيس مجلس إدارة الجمعية العربية للعلوم والثقافة والتنمية وممثلي من السياحة والثقافة والشباب والرياضة والايسيسكو ومشيخة الأزهر والهلال الأحمر المصري.
يتضمن برنامج الاحتفالية مجموعة من الأنشطة المتنوعة، حيث يقام معرض للتراث الإسلامي، يضم أعمال فنية وكتب تراثية ولوحات تعرض آيات وأقوال وحِكَم، وهي تجمع بين الاسلوب الكلاسيكي والحديث، وتوضح السمات الأساسية للخط العربي من تناظر وانسجام وإحكام لترتيب الكلمات وتركيب وحسن توزيع. كما سيتم عرض بانوراما ذاكرة الأزهر، وعرض جولة تخيلية للجامع الأزهر، ومجسم لمدينة القاهرة، وتقديم عرض فني لفرقة "قنا" حول التراث والفلكلور، ويصاحب ذلك العديد من الأجواء الرمضانية وعروض ورش عن فن الخيامية والأرابيسك والخط العربي، بالإضافة إلى تكريم رموز أعمال رمضان زمان. تأتي هذه الاحتفالية بمناسبة اختيار مدينة القاهرة عاصمة للثقافة الإسلامية لعام 2022، وكذلك الاهتمام بنشر الوعي والثقافة، والاهتمام بالتاريخ والتراث، والمساعدة على تعزيز المشاركة، في ظل التأكيد الدائم على بناء الإنسان المصري، وتزويده بكافة متطلبات العصر، وتنمية مهاراته في كافة المجالات، هذا بالإضافة إلى الاهتمام بالخط العربي كأحد الفنون الجميلة التي تتميّز بقدرتها على تربية الذوق ورهافة الحس، فيعد الخط العربي مجالاً مهماً لتعليم بعض القيم الأخلاقية والمثل النابعة من التراث.