ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون
عطف على جملة واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا ، والمناسبة أن صاحب القصة المعطوف عليها انتقل من صورة الهدى إلى الضلال لأن الله لما خلقه خلقه ليكون من أهل جهنم ، مع ما لها من المناسبة للتذييل الذي ختمت به القصة وهو قوله من يهد الله فهو المهتدي الآية. ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس. وتأكيد الخبر بلام القسم وبقد لقصد تحقيقه لأن غرابته تنزل سامعه خالي الذهن منه منزلة المتردد في تأويله ، ولأن المخبر عنهم قد وصفوا ب لهم قلوب لا يفقهون بها إلى قوله: بل هم أضل ، والمعني بهم المشركون وهم ينكرون أنهم في ضلال ويحسبون أنهم يحسنون صنعا ، وكانوا يحسبون أنهم أصحاب أحلام وأفهام ولذلك قالوا للرسول - صلى الله عليه وسلم - في معرض التهكم قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه وفي آذاننا وقر
والذرء الخلق وقد تقدم في قوله وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا في سورة الأنعام. واللام في لجهنم للتعليل ، أي خلقنا كثيرا لأجل جهنم. وجهنم مستعملة هنا في الأفعال الموجبة لها بعلاقة المسببية ، لأنهم خلقوا لأعمال الضلالة المفضية إلى الكون في جهنم ، ولم يخلقوا لأجل جهنم لأن جهنم لا يقصد إيجاد خلق لتعميرها ، وليست اللام لام العاقبة لعدم انطباق حقيقتها عليها ، وفي الكشاف: جعلهم لإغراقهم في الكفر ، وأنهم لا يأتي منهم إلا أفعال أهل النار ، مخلوقين للنار دلالة على تمكنهم فيما يؤهلهم لدخول النار ، وهذا [ ص: 183] يقتضي أن تكون الاستعارة في ذرأنا وهو تكلف راعى به قواعد الاعتزال في خلق أفعال العباد وفي نسبة ذلك إلى الله - تعالى -.
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا – التفسير الجامع
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179) يقول تعالى مبينا كثرة الغاوين الضالين، المتبعين إبليس اللعين: وَلَقَدْ ذَرَأْنَا أي: أنشأنا وبثثنا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإنْسِ صارت البهائم أحسن حالة منهم. لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا أي: لا يصل إليها فقه ولا علم، إلا مجرد قيام الحجة. وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا ما ينفعهم، بل فقدوا منفعتها وفائدتها. وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا – التفسير الجامع. وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا سماعا يصل معناه إلى قلوبهم. أُولَئِكَ الذين بهذه الأوصاف القبيحة كَالأنْعَامِ أي: البهائم، التي فقدت العقول، وهؤلاء آثروا ما يفنى على ما يبقى، فسلبوا خاصية العقل. بَلْ هُمْ أَضَلُّ من البهائم، فإن الأنعام مستعملة فيما خلقت له، ولها أذهان، تدرك بها، مضرتها من منفعتها، فلذلك كانت أحسن حالا منهم. أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ الذين غفلوا عن أنفع الأشياء، غفلوا عن الإيمان باللّه وطاعته وذكره.
فقال [ رسول الله صلى الله عليه وسلم] أو غير ذلك يا عائشة ؟ إن الله خلق الجنة ، وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم ، وخلق النار ، وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم " وفي الصحيحين من حديث ابن مسعود [ رضي الله عنه] ثم يبعث إليه الملك ، فيؤمر بأربع كلمات ، فيكتب: رزقه ، وأجله ، وعمله ، وشقي أم سعيد ". وتقدم أن الله [ تعالى] لما استخرج ذرية آدم من صلبه وجعلهم فريقين: أصحاب اليمين وأصحاب الشمال ، قال: " هؤلاء للجنة ولا أبالي ، وهؤلاء للنار ولا أبالي ". والأحاديث في هذا كثيرة ، ومسألة القدر كبيرة ليس هذا موضع بسطها.
مدة
قراءة الإجابة:
5 دقائق
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ Asas حفظها الله.
يحبني، ولا يُريد الزواج منِّي!
08 يناير
علامات تكشف بان زوجك يريد الانفصال عنك
هل تشعرين بأن زوجك على وشك الانفصال عنك؟ هذا الشعور يمكن ان يأتي اليك بشكل تدريجي، او يمكن ان يخبرك اصدقائك او عائلتك بذلك،ربما انت تتجنبي التفكير بهذا الامر، وتعتقدين بأن زواجك سوف يتحسن مع...
بواسطة: admin
53 مشاهدات
مسؤولية
فاصلة:
"الصاعقة لا تسقط في كل مرة ترعد فيها السماء"
حكمة عالمية -
يتلذذ بعض الرجال بتهديد زوجاتهم بالزواج بأخرى، لكنهم لا يعرفون أنها وسيلة سيئة للتأديب إذا كان الرجل يعتقد أن تلويحه بالزواج بأخرى يمكن أن يثني زوجته عن سلوكيات تزعجه. عندما يهدد الزوج زوجته بالزواج بأخرى فهو يرسل إليها رسائل سلبية تفقدها الشعور بالأمان والذي هو من أهم احتياجات المرأة ، كما أن هذا التهديد لا يحمل احتراما لوجود الزوجة في حياته. يحبني، ولا يُريد الزواج منِّي!. نحن لا نناقش هنا تعدد الزوجات أو حق الزوج الشرعي إنما نناقش الأسلوب الخاطئ في استعمال الحقوق! إن نتيجة هذا التهديد أحد أمرين إما أن تغضب الزوجة وتبدأ الخلافات والمشاحنات، وإما أن تتجاهل الموضوع كيداً بالزوج، وفي الحالتين لا يوجد أي نتيجة إيجابية لذلك التهديد. ولكن لماذا يلجأ الزوج إلى تهديد زوجته والتلويح بزوجة أخرى؟
هناك أسباب بيئية تتعلق بثقافة الزوج وتجارب الرجال المعددين في بيئته
واتخاذهم التعدد صورة من صور الرجولة ، وهناك أسباب تتعلق بالزوجة، حيث تكون مقصرة في واجباتها الزوجية ويعتقد الزوج وفق ضيق تفكيره أن هذا التهديد يمكن أن يعرفها حقوقها ويلزمها بها. إنما الأسباب المتعلقة بالرجل هي الأساسية في تهديده لزوجته بزوجة أخرى.