تعطي أفضل نصيحة بأسلوب حياتك.. لا بشفتيك. الذين ولدوا في العواصف، لا يخافون من هبوب الرياح. مَن لم يحتمل ذل التعلم ساعة، بقي في ذل الجهل أبداً. إذا زاد علم المرء قل ادعاءه، وإن قل يوماً علمه ضل وادعي. عندما تطرق الفرصة الباب فإن البعض يشكو الضوضاء. العصفور يحتاج إلى عش ، والأسد إلى غابة ، والرجل إلى صديق. الصدق عز حتى ولو كان فيه ما تكره ، والكذب ذل حتى ولو كان فيه ما تحب
الحياة أقصر من أن يعني المرء بتوافه الأمور. الأماني بضاعة الضعفاء.. والعمل بضاعة الأقوياء. كل إنسان يفكر في تغيير العالم من حوله ، ولا أحد يفكر في تغيير ما بنفسه
لن يعطيك أحــد فرصة أخرى: أعطها لنفسك. ليس خطأ أن تعود أدراجك ما دمت قد مشيت في الطريق الخطأ. كيف تقهر عدوك - عالم ستات. تريد أن تجد مستمعين: تحدث عن الآخرين كما تتكلم عن نفسك. عبقرية المرأة في قلبها. أخطر الأصوات في الانتخابات أصوات الممتنعين عن التصويت. القلب يرى أكثر من العين. الذاكرة أحسن خادم للعقل ، والنسيان أحسن خادم للقلب. رأس الفضائل حفظ اللسان. ما أقسانا على أخطاء غيرنا، وأرأفنا بأخطائنا. إننا لا نصنع المعاناة، ولكن المعاناة تصنعنا. العفو يشفي أفضل من العقاب.. أحياناً. عندما تعاون إنساناً على صعـود الجبل تقترب معه من القمة.
كيف تقهر عدوك - عالم ستات
اجمل كلام من اجل تحقيق الحلم الذي يعطل الكثير من الناس عن تحقيق أهدافهم ، هو ببساطة ، عدم الاستعداد لدفع ثمن هذه الأهداف ، عدم الاستعداد لبذل الجهد الكبير، عدم الاستعداد للتضحية براحتهم من اجل تلك الاهداف. – أوريسون سويت ماردن لا شيء اجمل من ابتسامة تكافح للظهور ما بين الدموع. – ديمي لوفاتو الآلام أنواع: فهناك آلام تخفض قيمتنا أو تنقص قدرنا ، كالجوع مثلا ؛ فالناس تحب أن تصدقنا في ما يتعلق بهذا النوع من الآلام ، ليجعلوا من أنفسهم محسنين إلينا بعد ذلك.. أما إذا كان الألم أرفع من هذا درجة أو درجتين ، إذا كان ألما نحتمله في النضال من اجل فكرة مثلا ، فإن الناس يرفضون أن يصدقوه، باستثناء قلة قليلة.. وهم لا يصدقونه لأنهم حين نظروا إلى صاحبه رأوا أن رأسه ليس ذلك الرأس الذي لابد أن يكون في نظرهم رأس من يتألم في سبيل قضية رفيعة تلك الرفعة كلها.. وهم عندئذ يأبون أن يتعاطفوا معه أي تعاطف؛ دون أن يكون في موقفهم هذا شيء من روح الشر على كل حال. – فيودور دوستويفسكي ( كاتب روسي) حكم واقوال جيمس بالدوين مصورة ربما يكون الجذر لكل مشاكلنا، مشاكل البشر، هو اننا مستعدون للتضحية بكل ما في حياتنا من جمال، لحبس انفسنا في عبادات، محرمات، صلب، تضحية بالدم، ابراج، جوامع، اعراق، جيوش، اعلام، اوطان، من اجل ان ننكر الموت كواقع حال، وهو الواقع الوحيد الذي نعرفه.
إذا أغلقت الشتاء أبواب بيتك وحاصرتك تلال الجليد من كل مكان فانتظر قدوم الربيع وافتح نوافذك لنسمات الهواء النقي وانظر بعيداً فسوف ترى أسراب الطيور وقد عادت تغني وسوف ترى الشمس وهي تلقي خيوطها الذهبية فوق أغصان الشجر لتصنع لك عمراً جديداً وحلماً جديداً.. وقلباً جديداً. ادفع عمرك كاملاً لإحساس صادق وقلب يحتويك، ولا تدفع منه لحظة في سبيل حبيب هارب أو قلب تخلّى عنك بلا سبب. لا تسافر إلى الصحراء بحثاً عن الأشجار الجميلة فلن تجد في الصحراء غير الوحشة وأنظر إلى مئات الأشجار التي تحتويك بظلها وتسعدك بثمارها وتشجيك بأغانيها. لا تحاول أن تعيد حساب الأمس وما خسرت فيه.. فالعمر حين تسقط أوراقه لن تعود مرة أخرى.. ولكن مع كل ربيع جديد سوف تنبت أوراق أخرى فأنظر إلى تلك الأوراق التي تغطي وجه السماء ودعك مما سقط على الأرض فقد صارت جزءاً منها. إذا كان الأمس ضاع.. فبين يديك اليوم وإذا كان اليوم سوف يجمع أوراقه ويرحل فلديك الغد.. لا تحزن على الأمس فهو لن يعود ولا تأسف على اليوم فهو راحل. إننا أحياناً قد نعتاد الحزن حتى يصبح جزءاً منا ونصير جزءاً منه.. وفي بعض الأحيان تعتاد عين الإنسان على بعض الألوان ويفقد القدرة على أن يرى غيرها.. ولو أنه حاول أن يرى ما حوله لأكتشف أن اللون الأسود جميل ولكن الأبيض أجمل منه وأن لون السماء الرمادي يحرك المشاعر والخيال ولكن لون السماء أصفى في زرقته.. فابحث عن الصفاء ولو كان لحظة وابحث عن الوفاء ولو كان متعباً وشاقاً.. وتمسّك بخيوط الشمس حتى ولو كانت بعيدة ولا تترك قلبك ومشاعرك وأيامك لأشياء ضاع زمانها.
التوسل حكمه وأقسامه ص 22-23. وخلاصة الأمر أنه لا يجوز أن يقال: [يا رسول الله استغفر لي أو يا رسول الله ادع لي] سواء أكان ذلك عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم أو في أي مكان آخر.
الدعاء عند قبر الرسول بما
الحمد لله. أولا:
الدعاء للميت بعد الدفن مشروع ، يفعله الابن وغيره ؛ لحديث عثمان بن عفان رضي الله
عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَرَغَ مِنْ
دَفْنِ الْمَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ: ( اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ وَسَلُوا
لَهُ بِالتَّثْبِيتِ فَإِنَّهُ الْآنَ يُسْأَلُ) رواه أبو داود (3221) ، وصححه
الألباني في أحكام الجنائز ص198. فيستحب لكل مسلم حضر الدفن أن يدعو للميت. الدعاء عند قبر الرسول محمد. ثانيا:
دعاء البنت الصالحة لوالدها ، يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم: ( إِذَا مَاتَ
الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثَةٍ: إِلا مِنْ صَدَقَةٍ
جَارِيَةٍ ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ)
رواه مسلم (1631) من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ؛ لأن الولد في لغة العرب
يشمل الذكر والأنثى ، كما في قوله تعالى: ( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ
لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ) النساء/ 10
ثالثا:
الدعاء الجماعي بعد الدفن ، إن كان يحصل أحيانا ، ولم يجعل سنة راتبة ، أو اتفق أن
أحدهم دعا ، فأمن رواءه غيره: فقد أجازه بعض أهل العلم. وإن كانوا يواظبون على هذه الطريقة كلما شيعوا جنازة ، أو زاروا الميت ، أو يخصصون
وقتا لاجتماعهم ، أو كانوا يدعون بصوت واحد ، فهذا من البدع والمحدثات.
الدعاء عند قبر الرسول محمد
لا يجوز سؤال الرسول صلى الله عليه وسلم المغفرة أو الدعاء بعد موته ؛ لأنه –صلى الله عليه وسلم- قد انقطع عمله بانتقاله إلى دار الآخرة، فهو في حياة برزخية لا يعلم حقيقتها إلا الله عز وجل، قوله سبحانه وتعالى " وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا" تفيد جواز التوسل برسول الله صلى الله عليه وسلم حال حياته فقط ، وقد انعقد إجماع الصحابة والتابعين على ذلك. يقول فضيلة الدكتور حسام عفانه –أستاذ الفقه وأصوله بجامعة القدس بفلسطين-:
لا يجوز لأحد أن يقول: [يا رسول الله استغفر لي أو يا رسول الله ادع لي] سواء أكان ذلك عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم أو في أي مكان آخر ويعتبر هذا القول وسيلة من وسائل الشرك والعياذ بالله حيث إن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد انتقل من هذه الدنيا إلى دار الآخرة فهو صلى الله عليه وسلم في حياة برزخية لا يعلم حقيقتها إلا الله عز وجل وقد قال سبحانه وتعالى: {إنك ميت وإنهم ميتون} -سورة الزمر الآية 30-. والرسول صلى الله عليه وسلم لا عمل له حيث انقطع عمله بوفاته صلى الله عليه وسلم.
وقال العلامة محمد بن صالح العثيمين عند حديثه عن أنواع التوسل: [النوع الرابع: أن يتوسل إلى الله بدعاء من ترجى إجابته كطلب الصحابة رضي الله عنهم من النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو الله لهم مثل قول الرجل الذي دخل يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال: ادع الله أن يغيثنا؛ وقول عكاشة بن محصن للنبي صلى الله عليه وسلم: ادع الله أن يجعلني منهم. وهذا إنما يكون في حياة الداعي، أما بعد موته فلا يجوز؛ لأنه لا عمل له: فقد انتقل إلى دار الجزاء ؛ ولذلك لما أجدب الناس في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يطلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم أن يستسقي لهم؛ بل استسقى عمر بالعباس عم النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: قم فاستسق؛ فقام العباس فدعا. الدعاء المأثور عند زيارة المقابر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما ما يروى عن العتبي أن أعرابياً جاء إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول: {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيماً} وقد جئتك مستغفراً من ذنوبي مستشفعاً بك إلى ربي) وذكر تمام القصة؛ فهذه كذب لا تصح. والآية ليس فيها دليل لذلك؛ لأن الله يقول: {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم} ولم يقل: (إذا ظلموا أنفسهم) و (إذ) لما مضى لا للمستقبل؛ والآية في قوم تحاكموا أو أرادوا التحاكم إلى غير الله ورسوله صلى الله عليه وسلم كما يدل على ذلك سياقها السابق واللاحق. ]