وقد ذكر البوطي في موضوع اتيان الزوجة من دبرها فصلاً أذكر لك منه ما يلي:
قال: أخرج البخاري وابن جرير عن ابن عمر: في الدبر. وقال: أخرج الطبراني وابن مردويه وأحمد بن أسامة التجيبي في ( فوائده) عن نافع قال: قرأ ابن عمر هذه السورة فمر بالآية المذكورة قال: أتدري فيم نزلت هذه الآية؟ قال: لا، قال: في رجال كانوا يأتون النساء من أدبارهن. وقال ابن عبدالله: الرواية عن ابن عمر في هذا الجواز صحيحة معروفة عنه و مشهورة. وأخرج البيهقي في سننه عن أبي علي قال: كنت عند محمد بن كعب القرضي فجاء رجل فقال: ما تقول في اتيان المرأة في دبرها؟ فقال: هذا شيخ من قريش فسله_ يعني عبدالله بن علي السائب_ فقال: قذر وان كان حلالاً. إتيان المرأة من الدبر بين التحريم والإباحة ..مجمع البحوث يحسم الجدل. وأخرج الخطيب بسنده عن أبي سليمان الجوزحاني قال: سألت مالك بن أنس عن وطئ الحلائل في الدبر؟ فقال: الساعة غسلت رأسي منه. وأخرج الطحاوي عن عبدالله بن القاسم قال: ما أدركت أحداً أقتدي به في ديني يشك أنه_أي الوطئ في الدبر_ حلال. وأخرج الحاكم عن ابن عبدالحكم: أن الشافعي ناظر محمد بن الحسن_ صاحب أبي حنيفة_ في ذلك فاحتج عليه محمد بن الحسن بأن الحرث انما يكون في الفرج فقال له: فيكون ما سوى الفرج محرماً، فألزمه وقال: لو وطئها بين ساقيها أو في أعطانها أفي ذلك حرث؟قال:لا ، قال: أفيحرم؟ قال:لا ، قال: فكيف تحتج بما لا تقول به.
- إتيان المرأة من الدبر بين التحريم والإباحة ..مجمع البحوث يحسم الجدل
- هل أحاديث ( إتيان الدبر ) جميعها معلولة ؟!
- كتاب الأم/كتاب النكاح/باب إتيان النساء في أدبارهن - ويكي مصدر
- هل القرين يعشق صاحبه في
- هل القرين يعشق صاحبه كلمات
- هل القرين يعشق صاحبه اللغز
- هل القرين يعشق صاحبه درجات
- هل القرين يعشق صاحبه السعاده
إتيان المرأة من الدبر بين التحريم والإباحة ..مجمع البحوث يحسم الجدل
وله شاهد من حديث جابر خرجته في ( تخريج أحاديث الحلال والحرام) ( 283). )انتهى كلامه
2013-05-09, 10:47 PM #3 رد: هل أحاديث ( إتيان الدبر) جميعها معلولة ؟! و تتمة للفائدة الأولى قال الإمام الهيثمي في مجمع الزوائد ج2ص206:(باب فيمن وطئ امرأة في دبرها عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هي اللوطية الصغرى يعني الرجل يأتي امرأته في دبرها. رواه أحمد والبزار والطبراني في الأوسط ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح. وعن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استحيوا فإن الله لا يستحي من الحق ولا تأتوا النساء في أدبارهن. كتاب الأم/كتاب النكاح/باب إتيان النساء في أدبارهن - ويكي مصدر. رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير والبزار ورجال أبي يعلى رجال الصحيح خلا يعلى بن اليمان وهو ثقة. وعن علي بن أبي طالب قال جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا نكون في بالبادية وتكون من أحدنا الرويحة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يستحي من الحق إذا فعل أحدكم ذلك فليتوضأ ولا تأتوا النساء في أعجازهن. وقال مرة في أدبارهن. رواه أحمد من حديث علي بن أبي طالب ورجاله ثقات وقد رواه أصحاب السنن من طريق علي بن طلق الحنفي. وعن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن محاش النساء.
الدكتور سعد الهلالى وبعض الأراء الفقهية تجيز جماع الزوجة من الدبر قال الحافظ: «جميع الأحاديث المرفوعة في هذا الباب –وعِدتها نحو عشرين حديثاَ– كلها ضعيفة لا يصح منها شيء. والموقوف منها هو الصحيح». وقال ابن حجر: «ذهب جماعة من أئمة الحديث –كالبخاري والذهلي والبزار والنسائي وأبي علي النيسابوري– إلى أنه لا يثبت فيه شيء». وقال الشافعي: «لم يصح عن رسول الله r في تحريمه ولا في تحليله شيء». (حذف). وقد أشار ابن حجر في تلخيص الحبير (3|180) إلى ضعف كل هذه الأحاديث. ولكن هناك رغبة شديدة بتصحيحه عند الكثيرين. هل أحاديث ( إتيان الدبر ) جميعها معلولة ؟!. فنقول لهم: حتى لو صح، فهو لا يدل على المطلوب، أي في الزوج. وهذا يقال في أكثر هذه الأحاديث التي يحاولون تصحيحها. والثابت أن إتيان الزوجة في دبرها، لم تشرّع له عقوبة، ولا عُرف عن رسول الله r أنه عاقب أحداً عليه. تفسير الآية وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ * نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (سورة البقرة 2: 222-223).
هل أحاديث ( إتيان الدبر ) جميعها معلولة ؟!
آراء أهل السنه في نكاح الدبر
أخواني اهل السنة
أريد رأيكم لذوي الأختصاص
في هذه المسئلة
هذا بحث كتبه شيخنا في جواز نكاح المتعة مع الكراهية للطرفين
ان منشأ النزاع في حكم هذا الموضوع هو الآية الكريمة ( نساؤكم حرث لكم فائتوا حرثكم أنى شئتم)) و بعض الروايات. وأول ما يخطر على البال هو سبب نزول هذه الآية ، لأن جو الآية هو الاجابة على سؤال موجه:
1.
)انتهى
قلت: ليس كل المحدثين يوافقوا الطحاوي على القول بتواتر هذه الأخبار و إنما ورد فيها ما هو موضوع لا يشك في وضعه مثل حديث:(كفر بالله العظيم جل وعز عشرة من هذه الأمة: الغال والساحر والديوث وناكح المرأة في دبرها وشارب الخمر ومانع الزكاة ومن وجد سعة ومات ولم يحج والساعي في الفتن وبائع السلاح أهل الحرب ومن نكح ذات محرم منه. )
كتاب الأم/كتاب النكاح/باب إتيان النساء في أدبارهن - ويكي مصدر
أما إتيان النساء في الدبر فقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية، كما في الفتاوى المجلد الثاني والثلاثين، عن رجل ينكح زوجته في دبرها أحلال هو أم حرام؟ فأجاب: وطء المرأة في دبرها حرام بالكتاب والسنة وهو قول جماهير السلف والخلف، بل هو اللوطية الصغرى وقد ثبت عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: "إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن..... " وقد قال تعالى: "نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم" والحرث هو موضع الولد فإن الحرث هو محل الغرس والزرع ومتى وطئها في الدبر وطاوعته عزرا جميعا فإن لم ينتهيا فرق بينهما كما يفرق بين الرجل الفاجر ومن يفجر به" أ. هـ. وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال، قال رسول الله: "ملعون من أتى امرأة في دبرها" ـ رواه أحمد وأبو داود، وفي لفظ لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في دبرها ـ رواه أحمد وابن ماجة، قال الشوكاني، رحمه الله، في النيل: وقد حرم الله الوطء في الفرج لأجل الأذى فما الظن بالحش الذي هو موضع الأذى اللازم مع زيادة المفسدة بالتعرض لانقطاع النسل وقد ذكر ابن القيم لذلك مفاسد دينية ودنيوية.
بقلم |
عبدالرحمن |
السبت 23 نوفمبر 2019 - 05:37 م
نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ
أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا
أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ "223هذه الآية التي وردت في سورة البقرة يستغلها
البعض للإفلات من أمر شرعي محكم بعدم جواز أو بتحريم إتيان الزوجة من دبرها في ظل
اتفاق الفقهاء علي تحريم نكاح الزوجة في الدبر وهو اتفاق لم يمنع البعض من إجازة هذا الأمر في
حالات معينة. مجمع البحوث الإسلامية دخل علي خط هذه الأزمة عبر
دراسة قصيرة تجاوب فيها ما إجماع العلماء بتحريم:الأمرمستدلا
بأدلة من الكتاب: قوله تعالى "وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى
فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ " البقرة: 222"، فحرم الوطء في الحيض لأجل الأذى، فكان الدبر
أولى بالتحريم؛ لأنه أعظم أذى، ثم قال: "فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ
أَمَرَكُمُ اللَّهُ""البقرة: 222" يعني في القبل، فدل على تحريم إتيانها في الدبر. بعدم جواز أو بتحريم إتيان الزوجة من دبرها في ظل اتفاق الفقهاء الأدلة التي ساقتها دراسة مجمع البحوث لم تتوقف
علي القرآن الكريم بل امتدت للسنة النبوية كمال قال الرسول في حديثه الشريف إن
الذي يأتي امرأته في دبرها لا ينظر الله إليه" أخرجه أحمد.
إقرأ أيضا: ما هي السورة التي لا تخلو اياتها من لفظ الجلالة
هل يؤذي القرين صاحبه هناك مجموعة من الناس ينكرون وجود الصحابي ويقولون أنه لا يوجد ما يسمى بالرفيق الذي يرافق الإنسان منذ ولادته حتى موته، إلا أن الكفر وإنكار وجود الصحابي يعتبر خطيئة لأن القرآن الكريم والقرآن الكريم. الأحاديث الشريفة التي تقر بوجود رفيق للإنسان، وإنكار ذلك يعتبر إنكاراً للقرآن والحديث. هل القرين يدافع عن صاحبه فالحفاظ على النفس من الصحابي يعاني من الكثير من الخوف من الصحابي والخوف من تأثير الصحابي على الإنسان، فالكثير يبحث عن طرق لحماية النفس من الميل والاستماع إلى همسات الصحابي، وهناك طرق عديدة للتعامل معها، مع المحافظة على النفس من همس الصحابي وهي كالتالي: عليك أن تستمر في قراءة القرآن الكريم وتتمسك بسمو القرآن. يجب أن تؤمن بالسنة وأن تلتزم بتعاليمها. كمسلم يجب أن تتوكل دائمًا على الله وأن تكون لديك نوايا صادقة في وجهه الكريم. عدم الاستعاذة من الشيطان الرجيم في كل وقت. حقائق عن وجود القرين من القرآن والسنة - الأفاق نت. مواكبة الصلاة في وقتها تحميك من وساوس الصحابي. المحافظة على صلاة الليل وتلاوة القرآن وخاصة آية الكرسي وخاتمة سورة البقرة تقيك من الشياطين. أشكال القرين وصورته ليس لدى الصحابي أي معلومة عن شكله أو صورته التي خلقه الله بها، ولا يوجد رجل أو امرأة ليس له رفيق والرفيق لا يموت ولا يحترق، ولكن يمكنك تعذيبه ومضايقته عند الاستماع إلى القرآن الكريم أو تلاوة القرآن الكريم، ويتميز الصحابي بمكر عظيم، فيعمل على دخولك من كل مكان حتى في وقت الصلاة وأثناء صلاتك لإلهائك عن تواضعك وطاعة الله، ويمكن للرفيق أن يزعجك أثناء نومك أيضًا، فيأتي إليك في الأحلام على شكل كلب أو ثعبان أو أسد يمكنك التغلب على الرفيق من خلال مرافقتك مع أشخاص صالحين ومتدينين والجلوس معهم دائمًا، ويعتبر الصحابي امتحاناً من الله حتى يختبر قوة إيمانك.
هل القرين يعشق صاحبه في
يقرأ عليهم الآتى
الفاتحة على روح سيدنا رسول الله( صلى الله عليه وسلم). (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ {1}الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {2} الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ {3} مَالِكِ
يَوْمِ الدِّينِ {4} إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ {5} اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ {6} صِرَاطَ
الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ {7}) الفاتحة،(مرة).
هل القرين يعشق صاحبه كلمات
وقوله: أخز ( من الخزي) وقوله إخسأ ، وهو دعاء عليه بعدم الفلاح في مقصده من الوسوسة..
ومما يؤكد أن هذا المعنى هو المراد أنه قال: إلا أن الله أعانني عليه..
وهو يبين أن الأمر احتاج إلى مجاهدة..
وأما الاستشهاد بما جاء في آخر الحديث عن شيطانه: فلا يأمرني إلا بخير: فهذا كما جاء في رفع حظ الشيطان منه في شق الصدر ، وبالتالي فانه لا يأمره بالشر ، وعدم أمره بالشر هو الخير كله. والله أعلى وأعلم.
هل القرين يعشق صاحبه اللغز
البحرين... خاصرة الجزيرة
04-26-1433 10:52 مساءً
0
2. 4K
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. هل القرين يعشق صاحبه اللغز. أما بعد:
فلعل ( مملكة البحرين) أصغر كيان سياسي على وجه الأرض، لا تتجاوز مساحتها ( 661000كم2)، ولا يتجاوز تعداد سكانها؛ مواطنين، ومقيمين ( 800000) ثمان مائة ألف نسمة، لكن حساسيتها الجغرافية، والاجتماعية، والسياسية، والاقتصادية، تعطيها مساحة تفوق مساحتها الجغرافية، أضعافاً مضاعفة. البحرين: خاصرة الجزيرة العربية، وملتقى التجارات العالمية، ومحط رحال رجال الأعمال، والشركات العابرة للقارات، يقطنها السنة، والشيعة، بنسبة متكافئة، أو متقاربة. ظلت ( البحرين) جزيرة وادعة، في أحضان مياه الخليج الدافئة، تخضع لحكم أسرة عربية، سنية ( آل خليفة) قبل، وأثناء، وبعد الاستعمار الإنجليزي. واشتهر أهلها بدماثة الأخلاق، ولطف الطباع. غير أنها، وللأسف، عُرفت ملاذاً آمناً لفساق الخليج، والجزيرة، فضلاً عن الغربيين، والشرقيين. وصدق عليها الوصف القرآني ( بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ) [سبأ: 15]
وفي السنوات الأخيرة، تمكنت ( إيران) من زعزعة الاستقرار الداخلي، والتعايش الاجتماعي بين الطائفتين، والتناغم السلمي مع القيادة الرفيقة.
هل القرين يعشق صاحبه درجات
الشيخ الدكتور أبو الحارث ولد في جيلان عام 1970 وانتقل الى بغداد مع عائلته وهو هشام بن عبدالله بن عبد القادر بن موسى بن عبد القادر الكيلاني حفيد الطريقة الكيلانية يرجع بنسبه الحسيني للإمام علي كرم الله وجهه وتتلمذ على يد جده الشيخ عبد القادر الكيلاني الذي نال لقب الغوث للطريقة الكيلانية في العراق ونال الدكتور أبو الحارث شرف الطريقة الكيلانية من جده مباشرة وأصبح القطب الكيلاني في الشرق الاوسط
هل القرين يعشق صاحبه السعاده
———————————————————–
-(وللرجال يدهن الجسم بأكملة مع زيادة الذكر والخصيتين). -أما الباقى من (السواك الخشن والمصفى من الزيت) يوضع عليهم كوب ماء
( ويغلى على النار) ولما يبرد ويصفى ويضع عليه ماء
كثيرا يكفيه للإسحتمام. ثانيا ثم يقرأ عليه (الرقية الشرعية)،وتستحمى بيها،
لمدة (7)أيام. أما الباقى من السواك
(الخشن أو الشعر المطحنشس والمصفى من الزيت والماء)
تأخذى كل الخارج من (السواك) بعد ما (يجفف أو ينشف) من الماء،
والسواك المصفى من (الزيوت)، وحبتين من (لبان) الدكر،
وثلاث حبات (كسبرة) ناشفة غير مطحونةوتبخرى بيه البيت
وغرفتك خاصة إن أمكن. وأيضا تبخرى نفسك بهذه الطريقة. تلبسى (عبايه) جلباب واسع لايتأثر بالحرارة مثل (القطن) وتضعى (المبخرة)
الهتتبخرى بها وتقفى عليها بحيث يدخل(دخان السواك، ولبان الدكر ،والكسبرة)
تحتيكى ويدخل جسمك كله ويتشبع بالبخور من الداخل ، لمدة (7) أيام. هل القرين يعشق صاحبه السعاده. وأما اللآ خوات الموجودة بدول (الخليج)
أفضل التبخير بالسواك لمدة (10) أيام، لآن العكوسات فى (دول الخليج)
أكثر بكثير من الدول الآخرى. ملحوظة مهمة جدا
البخور هو (السواك، ولبان الدكر ،والكسبرة) فقط ولا تضعى عليهم أى نوع اخر
من البخور، لآن وضع أى بخور أخر يفسد الشغل.
1_هل لكل انسان قرين قرن الشيئ بالشيئ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقال:-(قرن) الشىء بالشىء،والشىء إلى الشىء،وبين الشيئين(قرنا.. قرانا) أى جمع. (اقترن) الشىء بغيره أتصل به صاحبه-وتقارن الشيئان:-تلازما. والقرين هو المقارن والصاحب والجمع:-قرناء. ذكر القرين فى القرأن الكريم والسنة النبوية الشريفة
الآيات
قال تعالى(ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين). **وقال تعالى(قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان فى ضلال بعيد). **الأحاديث
عن عبدالله بن مسعود قال:-قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
(ما منكم من أحد إلا وقد (وكل به قرينه من الجن)،
قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياى إلا أن الله أعاننى عليه فأسلم فلا يأمرنى الا بخير)صحيح رواه مسلم. صفاته الواردة فى الكتاب
قال تعالى:-(ألقيا فى جهنم كل كفار عنيد*مناع لللخير معتد مريب)
(كفار) شديد الكفر والعناد لايات الله والمتجرىءعلى المحارم والمأثم. (مناع للخير)أى يمنع الخير الذى عنده من الايمان بالله وملائكته ورسله. (معتد) متعد على حدود الله مجاوز الحد. هل الاجانب يؤمنون بوجود القرين. (مريب)أى شاك فى وعد الله ووعيده فلا ايمان ولا احساس وكن وصفه بالكفر والشك والشح. أعراض القرين العامة
*الشعور بالحزن والضيق،ويصاحبه بكاء أحياناً.