د. هشام عوكل: دكتور هشام عوكل يحلل نتائج القمة الاوروبية الاسيوية المشتركة فير بروكسل ما بين 17/18/2018
دكتور هشام عالم
الخميس 14/أبريل/2022 - 01:54 ص
افتتحت الدكتورة إيناس عبد الدايم، وزيرة الثقافة، فعاليات برنامج أهلًا رمضان الذى ينظِّمه المجلس الأعلى للثقافة بأمانة الدكتور هشام عزمي ممثلًا فى المركز القومي لثقافة الطفل برئاسة الكاتب محمد ناصف بالحديقة الثقافية للأطفال بالسيدة زينب. كما سلمت جوائز الفائزين بمسابقة القاهرة في عيون أطفال العالم الإسلامى وعددهم 40 طفلا من 11 دولة هى: أذربيجان، الأردن، باكستان، بنجلاديش، روسيا، فلسطين، قطر، اليمن، الهند، تونس والصين، والتى تأتى ضمن فعاليات الاحتفالات باختيار القاهرة عاصمة الثقافة لدول العالم الإسلامي 2022 وذلك بحضور الفنان هشام عطوة رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة، الدكتور فتحي عبد الوهاب رئيس قطاع صندوق التنمية الثقافية، الفنان عادل عبده رئيس البيت الفني للفنون الشعبية والاستعراضية. وقالت "عبد الدايم": إن برنامج أهلا رمضان يأتى ضمن خطوات الاهتمام بالطفل وتنشئة أجيال جديدة واعية قادرة على استكمال مسارات التنمية والبناء، وأشارت أنه يشمل العديد من الأنشطة المميزة التى تشارك بها مختلف قطاعات الوزارة وتضم كافة أشكال الفنون والإبداع إلى جانب عدد من الفعاليات الخاصة باختيار القاهرة عاصمة الثقافة لدول العالم الإسلامي، مؤكدة أن احتفالات وزارة الثقافة بشهر رمضان تمتد إلى كافة المواقع التابعة على مستوى الجمهورية وتخاطب مختلف الشرائح العمرية والاجتماعية.
دكتور هشام عالم حواء
هو يوم تم تخصيصه في الدول المتقدمة لزيادة الوعي بالاضطراب بين الناس ، إضافة لتجميع الدعم المعنوي والمادي للرفع من مستوى الخدمات المقدمة للأشخاص المصابين بالتوحدلكن على الصعيد المحلي فالامر مختلف فلا قيمة لتوعية بدون التركيز على جودة الخدمات.. يفترض السير في خطين متوازيين "الرفع من مستوى الخدمات + زيادة التوعية" أما غير ذلك فسنظل نراوح في نفس المكانهناك جهود تبذل على كل الأصعدة (العام – الاهلي – الخاص) لكن اغلبها يفتقر لمنهجية علمية واضحة ولعلاج هذا الخلل (من وجهة نظري) فأننا نحتاج:1. عقول نيرة تستطيع التفكير خارج الصندوق2. المرونة والتي تعتبر شرط اساسي لتقبل الجميع بهدف تأسيس بيئة تعاونية3. هشام ماجد: شيكو وأحمد فهمي بنزين رحلتي.. وتركت دراستي بعد هذا الفيلم | خبر | في الفن. إحساس بالمسؤولية وتغليب المصلحة العامةثقتي كبيرة في الزملاء الاعزاء في كل ربوع ليبيا على تذليل الصعاب ورسم خطط علمية عملية تتضمن أهداف قصيرة المدى "حلول عاجلة" واهداف بعيدة المدى "تنسج مستقبل مشرق لكل الأطفال
يستجيب الأطفال بطريقة أفضل للبناء المرئي (أي البرنامج اليومي المصمم وفقاً لنظام الصور أو الكروت). يوفر الجدول المرئي أساساً واضحاً لليوم التدريبي لأنه يقدم أنشطة يومية في تسلسل منطقي. باستخدام بطاقة التغيير أو الانتقال (الكروت أو الصور) يمكن للمعلمة (أو الأخصائية) مساعدة الطفل على الانتقال من نشاط لأخر بسهولة ويسر.
الدكتور / هشام بكر عالم ينضم الى دليل الأطباء في تطبيق طبيب الدوار - YouTube
فعلى هذا إذا أنكر عليه بعضكم سقط عنكم الإثم، ويؤجر من أنكر، وإذا سكتم جميعاً عن الإنكار بلا عذر معتبر شرعاً أثمتم جميعاً، وكذلك لابد من تقديم النصيحة لمن تسبب في استفزاز هذا الشاب. والله أعلم.
مؤسسة التحاضير الحديثة - تحاضير جاهزة 1443 للمعلمات والمعلمين - جاهزة للطباعة
المسلمون: لم ينته الحديث عن هذه الآداب، وفي الجمعة القادمة - إن شاء الله - نكمل
الحديث عما تيسر منها. اللهم
أدبنا بأدب كتابك وسنة نبيك...
( [1]) ألقيت في 20/1/
1438هـ. التفسّح في المجالس. ( [2]) شرح النووي على
مسلم (17/ 14): قَالَ الْعُلَمَاءُ: مَعْنَاهُ أَنَّهُمْ مَلَائِكَةٌ زَائِدُونَ
عَلَى الْحَفَظَةِ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْمُرَتَّبِينَ مع الخلائق فهؤلاء السيارة
لاوظيفة لهم وانما مَقْصُودُهُمْ حِلَقُ الذِّكْرِ. ( [3]) صحيح مسلم ح(2689). ( [4]) صحيح البخاري ح(3799). ( [5]) صحيح مسلم ح(2037).
التفسّح في المجالس
بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة....
الخطبة الثانية
الحمد
لله... ، أما بعد:
6)
فمن
أدب المجالس: غضُّ الصوت عند الحديث أو النقاش، فإن النفوس إلى الكلام الهادئ أكثر
ميلا، والحجةُ لا يقوّيها رفع الصوت، بل يقويها: قوتها في ذاتها، وحسن عرضها، وقوة
حجتها. 7)
أدب المجالس: ترك الاستفصال في الأسئلة التي لا حاجة لها من قبل أحد الطرفين:
الضيف أو المضيّف: فإن بعض الناس مولع بالسؤال عن التفاصيل التي لا حاجة لها، وقد
توقِع في الحرج، أو قد تلجئه للتورية أو الكذب، وفي الأثر: " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " ( [13]). مؤسسة التحاضير الحديثة - تحاضير جاهزة 1443 للمعلمات والمعلمين - جاهزة للطباعة. 8)
أدب المجالس: الجلوس حيث يجلسك صاحب الدار، فالناس أعلم بعورات بُيُوتهم. 9)
أدب المجالس: الإنصات للمتحدث حتى ينتهي، والإصغاء إليه، وعدم مقاطعته. قال الإمام
الجليل عطاء بن أبي رباح: "إن الرجل ليحدثني بالحديث فأنصت له كأني لم أكن
سمعته، وقد سمعته قبل أن يولد" ( [14]). قال
الإمام مالك: "لا خير في كثرة الكلام، واعْتبر ذلك بالنساء والصبيان، إِنَّمَا
هم أبدا يتكَلَّمُون ولا ينصتون" ( [15]). 10) ومن أدب المجالس: حفظ حق المضيف؛ فلا
يصوّر في بيته ومناسبته إلا بإذنه، ولا يُسجّل حديث المتكلم إلا بإذنه، فإن صاحب
الحق والدار قد يكره ذلك، كما أن بعض الحضور قد يكون ذا جاهٍ أو علم أو مكانة
اجتماعية يكره هذا ولا يرضى به، فهذا حق يجب أن يُراعَى، ويجب التأكيد عليه في هذا
العصر الذي أصاب بعضُ الناس فيه هوسٌ شديد في نقل التفاصيل دون إذنٍ أو رعايةٍ لحق
الضيف.
آداب المجلس
4)
البعد
عن آفات اللسان: ومن أخطرها: آكلة الحسنات، وجالبة السيئات، فاكهة كثير من
المجالس: الغيبةُ ، وما أدراك ما الغيبة! من اداب المجلس. تلك الخطيئة التي قلّ أن يَسلم
منها مجلس، وهي من كبائر الذنوب، التي لا تغسلها الصلوات الخمس، ولا الجمعة إلى
الجمعة، ولا رمضان إلى رمضان، وفي قول كثير من أهل العلم: حتى الحج، بل تجب فيه
توبةٌ خاصة. وحقوق
العباد مبنية على المشاحة، فإياك يا هذا أن تهدي حسناتك إلى من تغتابهم. وما
أجمل أن يتواصى الجلساء ـ خاصة ممن لهم مجلس دوريّ ثابت ـ بكف الغيبة، وأن
يتشارطوا على منعها في مجلسهم، كما كان يصنع بعضُ أهل العلم، فإنهم اشترطوا على
جلسائهم عدم الخوض فيها ( [10]). آفات اللسان التي تظهر في بعض المجالس ـ وخصوصًا مجالس النساء ـ: السخرية، وأقبح
من ذلك: ألا يجد رادعاً، بل قد يجد من يشجعه، وقد قال الله تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ
عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ ﴾[الحجرات:
11]، وحسب الساخر أن يعلم أن الله لم يذكر السخرية خُلقاً إلا عن الكفار
والمنافقين!
رواه الترمذي عن ابن مسعود. واليوم قل أن نرى مجلسا يذكر فيه الله والدار الآخرة، بعد أن عمت مجالس الغفلة والمنكرات، وفشت مجالس الغيبة والنميمة والطعن في الأعراض، والانغماس في المحرمات. ورب مجلس يقعده المرء مع قوم أشقياء، يصنع لنفسه فيه حلة من الشقاء تلازمه الى يوم القيامة..
ورب مجلس علم أو ذكر أو نصيحة يرتع فيها الإنسان في روضة من رياض الجنة فلا يخرج منها الى يوم القيامة..
وعن الصنف الأول يقول رسول الله: ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله - تعالى - فيه، ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة رواه الترمذي عن أبي هريرة. وعن الصنف الثاني يقول - عليه أفضل الصلاة والسلام -: ما جلس قوم يذكرون الله - تعالى -فيقومون حتى يقال لهم: قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم، وبدل سيئاتكم حسنات. آداب المجلس. رواه الطبراني عن سهل بن حنظلة. هذا في الحديث عن أنواع المجالس، أما ما يتعلق بآدابها ففيها تنعكس جميع آداب المسلم الاجتماعية، وتتجلى براعته في لفت أنظار الناس، وانتزاع إعجابهم، واكتساب قلوبهم، وذلك بحسن أدبه، وكرم معشره، ودماثة خلقه، ولين جانبه، وطيب كلامه، وبشاشة وجهه. وقد نبهنا الله - تعالى - إلى شيء من هذه الآداب في كتابه العزبز، فأمر بالتوسع والتفسح في المجالس للقادمين إليها، وإكرامهم وإيثارهم والإحسان إليهم.
16 -الإصغاء الى الكلام الحسن ممن يحدث، دون طلب إعادته، والبعد عن المضاحك والمهازل، وتجنب التصنع والقطع والتكلف والتبذل. 17 -إنهاء المجلس بقراءة سورة العصر والتواصي بها والتذكير بمعناها الجامع لكل خير.