مسائل القضاء والقدر
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «من يُرِدِ الله به خيرا يُصِبْ مِنه». شرح الحديث:
إذا أراد الله بعباده خيرًا ابتلاهم في أنفسهم وأموالهم وأولادهم؛ ليكون ذلك سببًا في تكفير ذنوبهم ورفعة في درجاتهم، وإذا تأمل العاقل عواقب البلاء وجد أن ذلك خيرٌ في الدنيا وفي الآخرة، وإنما الخيرية في الدنيا؛ لما فيه من اللجوء إلى الله تعالى بالدعاء والتضرع وإظهار الحاجة، وأما مآلًا فلما فيه من تكفير السيئات ورفع الدرجات. (من يُرد الله به خيراً يُصِبْ منه) - منتديات شوق. قال تعالى: (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ)، ولكن هذا الحديث المطلق مقيد بالأحاديث الأخرى التي تدل على أن المراد: من يرد الله به خيراً فيصبر ويحتسب، فيصيب الله منه حتى يبلوه، أما إذا لم يصبر فإنه قد يصاب الإنسان ببلايا كثيرة وليس فيه خير، ولم يرد الله به خيراً، فالكفار يصابون بمصائب كثيرة، ومع هذا يبقون على كفرهم حتى يموتوا عليه، وهؤلاء بلا شك لم يرد بهم خيرًا. معاني الكلمات:
يُصِبْ مِنه
يبتليه الله -تعالى- بالمصائب ليثيبه عليها. فوائد من
الحديث:
أن المؤمن معرَّض لأنواع من البلاء، سواء كان في الدين أو المال.
- من يرد الله به خيرا يصب من أجل
من يرد الله به خيرا يصب من أجل
وممن جاء عنه التصريح - بأن الأجر لا يحصل بمجرد حصول المصيبة ، بل إنما يحصل بها التكفير فقط - من السلف الأول أبو عبيدة بن الجراح ، فروى أحمد والبخاري في " الأدب المفرد " وأصله في النسائي بسند جيد وصححه الحاكم من طريق عياض بن غطيف قال: " دخلنا على أبي عبيدة نعوده من شكوى أصابته فقلنا: كيف بات أبو عبيدة ؟ فقالت امرأته نحيفة: لقد بات بأجر. شرح حديث من يرد الله به خيرا يصب منه. فقال أبو عبيدة: ما بت بأجر ، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطة وكأن أبا عبيدة لم يسمع الحديث الذي صرح فيه بالأجر لمن أصابته المصيبة ، أو سمعه وحمله على التقييد بالصبر ، والذي نفاه مطلق حصول الأجر العاري عن الصبر. وذكر ابن بطال أن بعضهم استدل على حصول الأجر بالمرض بحديث أبي موسى الماضي في الجهاد بلفظ إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له ما كان يعمل صحيحا مقيما قال: فقد زاد على التكفير ، وأجاب بما حاصله أن الزيادة لهذا إنما هي باعتبار نيته أنه لو كان صحيحا لدام على ذلك العمل الصالح ، فتفضل الله عليه بهذه النية بأن يكتب له ثواب ذلك العمل ، ولا يلزم من ذلك أن يساويه من لم يكن يعمل في صحته شيئا. وممن جاء عنه أن المريض يكتب له الأجر بمرضه أبو هريرة ، فعند البخاري في " الأدب المفرد " بسند صحيح عنه أنه قال " ما من مرض يصيبني أحب إلي من الحمى.
المصدر: « شرح رياض الصالحين »
[1] أخرجه البخاري (5645). §§§§§§§§§§§§§§§§
مطالب بمنح الصفوف الأولية الاهتمام الكبير مع انتقاء المعلمين المميزين
تخفيف الأعباء على المُعلم تسمح بأن يؤدي دوره بشكل إيجابي
بعد توجيهات وزير التعليم د. حمد بن محمد آل الشيخ التي تضمنت ضرورة الاهتمام بنواتج التعليم، وأن تكون الهاجس الرئيسي لجميع منسوبيه، أخذ الوسط التعليمي وشرائح المجتمع المحلي بالتساؤل عن كيفية تحقيق ذلك في ظل الازدواجية القائمة وكثرة الأعباء والمهام وتعدد البرامج والمبادرات المطلوب تنفيذها من الميدان. "الرياض" التقت بعض المختصين حول إمكانية تحقيق توجيه الوزارة الذي وصفه الجميع بالصائب وقالوا: "إن نواتج التعليم هي ما يصبو إلى تحقيقه كل قائد ومعلم وولي أمر، وهي الغاية المنشودة والهدف الأسمى للتعليم".
المدرسة على أحدث طراز
وتم تصميم وإنشـاء المدرسة على أحدث طراز حيث تتضمن قاعات دراسية، معامل خاصة لأجهزة المحاكاة، ميادين التدريب، صالات الانتظار ومكاتب الاستقبال وخدمات العملاء، كما تم انشـاء بوابة الكترونية من أجل أن نقدم من خلالها خدمات التسجيل وحجز الدورات المطلوبة وكذلك جداول التدريب النظري والميداني. اتصل بنا 0583172781
رفع مجلس إدارة غرفة المدينة المنورة أسمى آيات التهاني والتبريكات لولي العهد الأمير محمد بن سلمان بمناسبة الذكرى الخامسة لمبايعته ولياً للعهد. وتمثل غرفة المدينة المنورة بمختلف خدماتها إحدى ركائز العمل التنموي الوطني، فهي عين القطاع الخاص ونبضه، والباب المرشد لأفكار وإرادة أبناء المدينة المنورة المخلصين لترجمة انتمائهم إلى برامج ومشاريع تدعم رؤية وطموح قادتنا. كما سطرت غرفة المدينة المنورة سلسلة من الإنجازات في خدمة قطاع رواد الأعمال وتنمية وتطوير المنظومة الاقتصادية للمنطقة، وقدمت خدمات ذات قيمة نوعية لمنتسبيها وحرصت على أن تكون الباب الأول لأصحاب الأعمال بمنطقة المدينة، وعملت الغرفة على دعم إمكانيات القطاع الخاص. كما قدمت العديد من الخدمات الاستشارية من خلال خبراء بقطاعات الأعمال المختلفة، وذلك لرفع فعالية المنشآت الصغيرة والمتوسطة، ونشر الوعي حول مفهوم ريادة الأعمال وثقافة العمل الحر وتشجيع الابتكار والتطوير وتنمية التفكير الريادي لدى المجتمع وتأهيلهم لتعزيز قدراتهم التنافسية وتأسيس المشاريع الريادية، تحقيقًا لأهداف رؤية المملكة ٢٠٣٠ والخاصة بتشجيع وتحفيز ريادة الأعمال، وتعزيز مساهمتها في إجمالي الناتج المحلي، وتسخر الغرفة خدماتها وأنشطتها لخدمة رواد الأعمال وأصحاب المـنشآت.
أول وظيفة
وتعيّن حمد العيسى -رحمه الله- وهو ما زال صغيراً في السن في شقراء في الخاصة الملكية عند الوجيه المشهور الشيخ سعد السبيعي، واستمر في هذه الوظيفة مدة من الزمن، وأكسبته الوظيفة خبرة وقيادة وإدارة. ويذكر المؤرخ عبدالكريم الخطيب أن حمد العيسى شارك مع الملك فيصل -رحمه الله- حينما كان نائبًا في الحجاز في معارك توحيد المملكة، وذهب العيسى مع الملك فيصل إلى الطائف، وتم اللقاء مع المؤسس الملك عبدالعزيز -طيب الله ثراه- وعيّنه أميرًا على ينبع بتاريخ الأول من رجب العام 1353هـ. إلى ينبع
وتوجه حمد العيسى -رحمه الله- إلى ينبع ومعه أسرته تنفيذاً للأمر الملكي، وكان معه أولاده محمد وعبدالعزيز وعبدالله وأحمد، وكما قلت إن مجتمع أو البيئة الاجتماعية تغاير البيئة النجدية، ودرّس العيسى أولاده بالمدرسة الأميرية بينبع، وهذا أول اندماج بالمجتمع في ينبع، وهذا كذلك من حرصه على التعليم، وسوف نعرف ما المنجزات التي أنجزها هذا القيادي الحكيم في ينبع مدركًا لأهمية التعليم في نهضة أي بلد، ولن تقوم نهضة أو حضارة إلاّ بالتعليم، وبالتعليم تنهض الأمم. وليس بالأمر السهل أن تكسب محبة الناس، قد يحترمونك لمكانتك الرسمية، لكن الحب اختياري من النفس البشرية، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، لذلك أحب أهالي ينبع القيادي حمد العيسى وأجلوه، أمّا المحبة فمن الله، وأمّا الاحترام والتبجيل فهذه صفات هي لا شك من منح الله لبعض عباده.