وقد بوب عليه المحدثون بما يدل على استحباب هذا الذكر عقب الوتر ، فأورده ابن أبي
شيبة تحت باب: " ما يدعو به الرجل في آخر وتره ويقوله " ، وقال أبو داود رحمه الله: " باب الدعاء بعد الوتر " ، وقال النسائي رحمه الله: " باب التسبيح بعد الفراغ
من الوتر " ، وبوب عليه ابن حبان في " صحيحه " (6/ 202) بقوله: " ذكر ما يستحب
للمرء أن يسبح الله جل وعلا عند فراغه من وتره ". يقول الإمام النووي رحمه
الله:
" يستحب أن يقول بعد الوتر ثلاث مرات: سبحان الملك القدوس " انتهى من " المجموع
شرح المهذب " (4/ 16)، وينظر " تحفة المحتاج " (2/227). ويقول ابن قدامة رحمه الله:
" يستحب أن يقول بعد وتره: سبحان الملك القدوس. ثلاثا ، ويمد صوته بها في الثالثة
" انتهى من " المغني " (2/ 122). ونحوه ما جاء في " فتاوى
اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية " (6/60) قولهم: " إذا سلم من الوتر قال:
سبحان الملك القدوس. ثلاث مرات " انتهى. وهكذا لم نجد لدى أحد من أهل العلم القول باستحباب ( سبحان الملك القدوس) في غير
صلاة الوتر. وقد سبق في موقعنا بيان المنع من الأذكار الجماعية التي تعتادها بعض المساجد بين
ركعات التراويح ، سواء كان استغفارا أم تسبيحا ، فالاجتماع على الذكر من غير دليل
يقرب العبد من أبواب البدع ، ويبعده عن السنة.
- سبحان الملك القدوس بعد الوتر المشدود
- سبحان الملك القدوس بعد الوتر الاحساس
- سبحان الملك القدوس بعد الوتر كم ركعه
- سبحان الملك القدوس بعد الوتر كامل
- سبحان الملك القدوس بعد الوتر كيف
- الاختلاف في (اختلاف المطالع)؛ | مقالات منوعة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
- محمود الكويتي - العيد هل هلاله
- ألحان خالدة: حكاية أغنية «العيد هلّ هلاله»
- العيد هل اهلالة ,, - منتديات نايس كويتي
سبحان الملك القدوس بعد الوتر المشدود
قول سبحان الملك القدوس بعد الوتر || د. سامي الواكد. - YouTube
سبحان الملك القدوس بعد الوتر الاحساس
25-02-2012, 02:19 AM
# 1
موقوف
ذكــــر يغفل عنه كثير من المصلين
الكثير منا يغفل عن ذكر ثابتٍ وردَ بعد الوتر
ألا وهو:::سبحان الملك القدوس
سبحان الملك القدوس
يقولها ثلاثا وفي الثالثة يرفع بها صوته
تذكيرا بسنة ثابتة عن النبي صل الله عليه وسلم
كان رسول الله ، يقرأ في الوتر ب { سبح اسم ربك الأعلى}
و { قل يا أيهاالكافرون} و { قل هو الله أحد}
فإذا سلم قال: سبحان الملك القدوس ثلاث مرات
06-03-2012, 12:35 PM
# 2
ملكي
الله يعطيك العافية
سبحان الملك القدوس بعد الوتر كم ركعه
ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول بعد صلاة الوتر سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح ،وقد سنَ العلماء قول هذا الذكر عقب الفراغ من الوتر. جاء في كتاب الفقه على المذاهب الأربعة للشيخ عبد الرحمن الجزيري:
يسن للمصلي أن يقول بعد سلامه من الوتر: سبحان الملك القدوس ثلاثاً، وأن يرفع صوته بالثالثة منها. ويقول فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد:
الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم بعد صلاة التراويح هو قول: سبحان الملك القدوس ثلاث مرات ، ويرفع صوته في الثالثة. أهـ
وقد ذكر هذا الذكر الإمام النسائي في الحديث الذي رواه عن أبيّ بن كعب قال:
كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا سلم في الوتر قال: "سبحان الملك القدوس". وفي رواية أخرى أن الرسول كان يقولها ثلاث مرات، وكان يطيل في المرة الثالثة ذكر النسائي عن أبي كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث ركعات، كان يقرأ في الأولى بسبح اسم ربك الأعلى، وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون ، وفي الثالثة بقل هو الله أحد ،ويقنت قبل الركوع فإذا فرغ قال عند فراغه: سبحان الملك القدوس ، ثلاث مرات يطيل في آخرهن. وذكر الإمام أحمد أن هذا الذكر كان يقوله الرسول صلى الله عليه وسلم جهرا، وروى في مسنده عن ابن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى ، وقل يا أيها الكافرون ، وقل هو الله أحد فإذا سلم قال: سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس ، ورفع بها صوته.
سبحان الملك القدوس بعد الوتر كامل
[٨] واحتج بعض العلماء -بالقياس عليه- مشروعية الجهر في غيره من الذِّكر برفع الصوت، بل على استحبابه إذا قصد الجاهر إظهاراً لشعيرة دينية، أو تعليماً للسامعين، أو إيقاظاً لغافلين، أو إيصالاً لبركته. [٨]
المراجع ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن أبي بن كعب، الصفحة أو الرقم:1430 ، سكت عنه أبو داود وكان قد قال ما سكت عنه فهو حسن. ↑ البغوي، شرح السنة ، صفحة 98. ↑ النسائي، عمل اليوم والليلة ، صفحة 443. ↑ رواه الفيروزآبادي، في سفر السعادة، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:203 ، ثابت. ↑ الفخر الرازي، مفاتيح الغيب ، صفحة 441. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، التفسير المنير ، صفحة 116. بتصرّف. ↑ نوال العيد، موسوعة شرح أسماء الله الحسنى ، صفحة 387. بتصرّف. ^ أ ب محمد بن علي بن آدم الأثيوبي، ذخيرة العقبى في شرح المجتبى ، صفحة 68.
سبحان الملك القدوس بعد الوتر كيف
[رواه البخاري] قال النبي عليه الصلاة والسلام:
ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل: (بسم الله) ثلاثاً، وقل سبع مرات: (أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر). [ رواه مسلم] عن ابن عمر - رضي الله عنهما - عن النبي صلى الله عليه وسلم:
السلام قبل السؤال، فمَن بدأكم بالسؤال قبل السلام فلا تجيبوه. [ حسنه الألباني - صحيح الجامع 3699] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم، فإنَّ الشيطان ينتشر حينئذ، فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم، وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله، فإن الشيطان لا يفتح باباً مغلقاً، وأوكوا قربكم... [ رواه مسلم] كانت أسماء بنت أبي بكر - رضي الله عنهما - إذا صنعت الثريد غطته شيئاً حتى يذهب فوره، ثم تقول: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنه أعظم للبركة. [ سلسلة الأحاديث الصحيحة 392]
وكان أبو هريرة - رضي الله عنه - يقول: لا يُؤكل طعام حتى يذهب بخاره. [صححه الألباني في ارواء الغليل 1978] عن ابن عمر رضي الله عنهما:
إن كنا لَنَعُدُّ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مئة مرة:
ربّ اغفر لي وتُب عليّ، إنك أنت التواب الرحيم. [ صححه الألباني / سنن ابي داود 1515] كان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين.
2017-08-20, 07:32 AM #15 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علي طويلبة علم
جزاكِ الله خيرا أم رفيدة مسلمة على التذكير ونشر سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وجزاك مثله أم علي.
العيد هل هلاله كل الطرب يحلاله ياربنا زيد النعم وحصن جميع لحاله عيد الوطن يا محلاه هل السعد وياه … هذا الى نتمناه نتمنى من الله يعيد الخير يكثر ويزيد … الامل اصبح بالايد يالله يارب البيت تحفظ حكام الكويت … والشعب وهم حييت عيدكم مبارك وعساكم كل سنه تعودونه
الاختلاف في (اختلاف المطالع)؛ | مقالات منوعة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
ألحان خالدة: حكاية أغنية «العيد هلّ هلاله»
محمود الكويتي - العيد هل هلاله
محمود الكويتي
معلومات شخصية
اسم الولادة
محمود عبد الرزاق النقي
تاريخ الميلاد
1904
تاريخ الوفاة
16 يوليو 1982 (78 سنة)
الجنسية
الكويت
الديانة
الإسلام
الحياة الفنية
المهنة
مغني
تعديل مصدري - تعديل
الفنان محمود الكويتي ( 1904 - 16 يوليو 1982) عن عمر 78 سنة [1] ، مغن كويتي. الاختلاف في (اختلاف المطالع)؛ | مقالات منوعة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. عن حياته [ عدل]
اسمه الاصلي محمود عبد الرزاق النقي ، بدأ الغناء وهو بعمر العشرين عاما، وقد عمل بإذاعة الكويت منذ افتتاحها في عام 1951 ، حينها سجل أربع أسطوانات في بغداد وستة أسطوانات في الهند ، وغنى أكثر من 200 أغنية من تلحينه، وكان يغني بالغناء الشعبي مستخدما الصوت والسامري. [2]
أول اسطوانه [ عدل]
سجل أول أسطوانة له في الهند في عام 1929 في مدينة مومباي [3] ، وكانت أشهر أغانيه هي (العيد هل هلاله) التي طالما ارتبطت بإعلان يوم العيد في الكويت. [3]
كتب أصدرت عنه [ عدل]
محمود الكويتي عاشق آلة العود والنغم والوتر، صالح الغريب. مراجع [ عدل]
ألحان خالدة: حكاية أغنية «العيد هلّ هلاله»
أما مجلس الأمة فقد جاب العيد منذ بداية الفصل التشريعي، فجاءت قضية الرياضة لتتصدر مهام المجلس الجديد حينها، رغم وعود غالبية نواب هذا المجلس بالعمل على حل ملفات الأزمة السياسية وجعلها أولى أولياتهم، وبعد معركة الرياضة واستجواب وزير الشباب حينها، جاب نوابنا العيد مرة أخرى عندما وضعوا عرفاً غير دستوري بتحصينهم لرئيس الوزراء من الاستجوابات، وهكذا تكررت تخبطات المجلس الذي عزل نفسه عن الناس طوال السنوات الثلاث الماضية، ليبدو للجميع مدى ضعفه أمام الحكومة. أخيراً نأتي نحن... الشعب، فنحن أيضا جبنا العيد مرات ومرات متكررة، فنحن معتادون على تكرار أخطائنا التي لم نتعلم منها شيئاً، فنجد الشارع الكويتي رغم غضبه من سوء أداء الحكومة والمجلس يعيد انتخاب الوجوه نفسها التي ينتقدها ويتذمر من أدائها، ويمارس جميع الممارسات التي ينتقدها علناً، فنجد الاصطفاف - تأييداً أو رفضاً - يبنى على أساس المذهب أو الانتماء القبلي أو العائلي، فالمواطن المعارض المتذمر من الحكومة والمطالب برحيلها نجده مدافعاً شرساً عن الوزير المنتمي لفئته الاجتماعية نفسها... والعكس صحيح. العيد هل هلاله mp3. نعم «جبنا العيد»، وسنستمر بذلك ما لم نصل لمرحلة الوعي اللازمة لإدراك مصدر الخلل، فنعمل على إصلاحه، ودون ذلك سنستمر بالتخبط... فالعيد الذي أتينا به قبل رؤية هلاله دمرنا ولا يزال، والسبب عدم ادراكنا كشعب للخل «الواضح» في المنظومة السياسية المبنية على فوضى العمل الفردي.
العيد هل اهلالة ,, - منتديات نايس كويتي
يأتي العيد ومعه تأتي شذرات من صور ووجوه، تلاحقها أجنحة الفؤاد كأنها الظلال التي تحفظ أشواق العصافير من لظى، ولهفة. يأتي العيد وتتحول مشاعرنا إلى زقزقات الطير وهو يحضن فراخ أيامه، نتحول إلى كهنة في معابد الأشواق، نتحول إلى سعاة يدبون في الدروب الموحشة لعل وعسى تتفتح وردة على قمة سدرة قديمة، وتحمل معها رائحة ثوب قديم وعطر بعبق الليمون، وعرق بعبير الثمرات اليانعة ساعة لقاء بالصدفة، أو لحظة انتماء إلى حالة شعرية منغمسة في حبر الفقدان الأليم. محمود الكويتي - العيد هل هلاله. يأتي العيد ومعه يأتي دخان التنانير المشتعلة منذ الليل وحتى الصباح الباكر، يأتي ومعه صياح المرأة النبيلة وهي تحض صغيرتها على المشاركة بإخلاص، كي تكبر، وتنضج عبقريتها في صناعة «عيش لحم» العيد، لأنه من دونه لا طعم لصباح العيد ولا رائحة، ولا ذائقة، يأتي العيد وصغار تشهوا حضور الآباء، وكبار تلهفوا لغياب الأبناء، ولكن ابتسامة العيد تبقى أعرض من كل المشاعر وأعظمها، لأنه الشقشقة التي ينفرج عنها انبلاج وجود زهري اللون شفاف، كما هي عيون الغزلان، عريق كما هو تاريخ الحب في حياة الإنسان، فيروزي كما هو فستان امرأة حالمة بالفيروز. يأتي العيد ونحن الجدول الذي يشق منه ماءه.
سبب آخر: اضافة تعليق