أن يكون الشخص حاملًا لڤيروس سي والذي يعرف باسم التهاب الكبد الوبائي، حيث يعد التليف الكبدي أحد مضاعفات هذا الڤيروس. الأعراض
أعراض الكبد غير جلية وواضحة ببِداية الإصابة، حيث يصعب التعرف عليها، إلا أنه بمرور الوقت وتقدم درجة المرض يصبح من السهل التعرف عليها، وهي:
فقدان الرغبة في تناول الطعام، الفتور، والتعب. فقدان الكثير من الوزن بصورةٍ مفاجئة وهو ما يتسبب في وهن الجسم وضعفه. الإصابة بالاستسقاء. أسباب شحوم الكبد وعلاجها - موقع الاستشارات - إسلام ويب. الإصابة بالصفراء وزيادة درجة حرارة الجسم. وعند تقدم المرض تظهر عدة أعراض أخرى تتمثل في:
حدوث الفشل الكلوي إذا كان المريض بآخر حالاته المرضية. عدم استجابة المريض لأي علاجات أو أدوية يتناولها. أمراض الذاكرة والتي ينتج عنها كثرة النسيان، انعدام التركيز، أرق شديد خلال ساعات الليل، ونوم خلال ساعات النهار. تكرار الإغماء وحالات الغيبوبة المؤقتة. أسباب الاستسقاء وأعراضه
يقصد باستسقاء البطن انتفاخ أو زيادة حجمها بصورةٍ مبالغ بها، وذلك بفعل احتباس السوائل والمياه بالبطن بمعدل غير طبيعي، كما قد ينتج الاستسقاء عن ارتفاع ضغط الدم بأوردة المريض التي تتجه للكبد، وكما سبق وذكرنا هو يمثل أشهر مضاعفات تليف الكبد، ومن أعراضه:
اكتساب الوزن الزائد الناتج عن احتباس السوائل بالجسم.
أسباب شحوم الكبد وعلاجها - موقع الاستشارات - إسلام ويب
علاج مرض الكبد الدهني غير الكحولي
يبدأ هذا العلاج باتباع نظام غذائي صحي، ومنع أكل الدهون غير الصحية وتناول الدهون الصحية فقط، مع ممارسة الرياضة وتجنب بعض الأكلات مثل اللحوم الحمراء والمواد السكرية. للتعرف على الأطعمة التي تتناسب مع حالة مرضى الكبد اقرأ المقال التالي ما هي أفضل الاطعمة لمريض الكبد ؟
علاج التهاب الكبد المناعي الذاتي والتليف الصفراوي الأولي
في كلا هذين المرضين يهاجم نظام الدفاع الطبيعي للجسم الكبد ويتلفه، فيتسبب تليف الكبد الصفراوي الأولي في تدمير القناة الصفراوية المسؤولة عن نقل السائل الهضمي (الصفراء) من الكبد إلى المرارة والأمعاء. يُعد العلاج الرئيسي لتليف الكبد الصفراوي الأولي هو عقار ارسوديول، أما علاج التهاب الكبد المناعي الذاتي فيعتمد على أدوية الستيرويد والأدوية الأخرى التي تمنع جهاز المناعة من مهاجمة الكبد. ما علاج مضاعفات تليف الكبد؟
قد يسبب تليف الكبد العديد من المضاعفات للمريض، ومنها:
ارتفاع ضغط الدم في الأوردة البابية للكبد: الندبات في الكبد تمنع تدفق الدم عبر الوريد البابي، والوعاء الدموي الرئيسي للكبد، هذا يزيد من ضغط الدم في الوريد البابي وكذلك في نظام الأوردة التي تتصل به.
ترتيب معدل السكر في الدم بواسطة حفظ الجلايكوجين ( المركب من جلوكوز) وتحويله إلى نشا ودهون لحين استعمالها توقيت الطلب. ينتج مادة الصفراء ( عصارة المرارة) وهو سائل قاعدي أصفر اللون اجتاز المذاق ينفذ حفظه في كيس المرارة حين يشارك في هضم المأكولات الزيتية. وينتج الكبد 1 لتر تقريبا كل يوم من الصفراء. يتخلص من الأمونيا بواسطة تحويلها إلى يوريا التي تمضي إلى الكلى ويتخلص منها عل ىالفور في البول, وريثما يعجز الكبد عن إجراء وظائفه ترتفع معـدل الامونيا في الدم مما تؤدى إلى إضطرابات صحية حرجة. ينتج أغلب البروتينات المسؤلة عن تجلط الدم للوقاية من النزيف في وضعية تكشف الفرد لها. يتضمن الكبد على صنف أخر من الخلايا ليست الكبدية والتي تسمى خلايا كوبفر ( Kupffer Cells) والتي تخص بالقضاء على البكتيريا ونفايات الخلايا والتخلص من كريات الدم القديمة. 2- أصناف فيروسات الكبد: virus التهاب الكبد الوبائيA( HAV): تنتقل عدوي فيرس Aعن سبيل تناول الغذاء الملوث أو الماء الملوث أو التواصل المباشر بالفرد الحبلى للعدوى أو المتابعات الجنسية المثلية ويتاح أن تنتقل العدوى أيضا بواسطة استعمال أمصال ليست معقمة ، أو توصيل دم من فرد مريض بالعدوى لفرد لائق.
فضيلة الشيخ محمد بن صالح المنجد سئل السؤال التالي السؤال: ماتت قطتي، البالغة من العمر 20 عاما ، مؤخراً. وقامت قريباتي الصغيرات (بنات أخ/أخت) بالسؤال عن ما إذا كانت الحيوانات تدخل الجنة. ولم أتمكن من الجواب على ذلك لأني لا أعرف. فهل تذهب الحيوانات للجنة/النار؟ وكيف لنا أن نكفّر عن معاملتنا (؟) إذا كنا قد عاملنا الحيوانات بقسوة (خصوصا بعد موتها) ؟. ما هو مصير الحيوانات يوم القيامة وهل تدخل الجنة. الجواب: الحمد لله مصير الحيوانات في الآخرة: يقول الله تعالى: ( وإذا الوحوش حشرت) التكوير/5 وقال تعالى: (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ) الأنعام/38 ، قال ابن عباس: يحشر كل شيء حتى الذباب. والحيوانات يوم القيامة يقتص بعضها من بعض ، فقد جاء من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنْ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ رواه مسلم ( البر والصلة والآداب/4679). وجاء في الحديث: ( يقضي الله بين خلقه الجن والإنس والبهائم ، وإنه ليقيد يومئذ الجماء من القرناء ، حتى إذا لم يبق تبعة عند واحدة لأخرى قال الله: كونوا ترابا ، فعند ذلك يقول الكافر: { يا ليتني كنت تراباً) قال الشيخ الألباني: صحيح.
حال الحيوانات في البرزخ ويوم القيامة وحكم البكاء على موت الحيوانات - إسلام ويب - مركز الفتوى
[٧] [٨] [٩]
القول الثاني: أنّ الله -سبحانه وتعالى- لا يُعيد إحياء البهائم والدوابّ يوم القيامة للحساب، والقصاص؛ وذلك لأنّ المُراد بالحَشر الوارد في الآية: الموت، وهذا القول واردٌ عن ابن عبّاس -رضي الله عنه-، كما أنّ الأحاديث الواردة في هذا الباب تُعَدّ من أخبار الآحاد التي تُفيد الظنّ، ولا تُفيد القَطْع في المسألة، والمُراد من الحديث إشعارُ الناس بشدّة الحساب يوم القيامة، أمّا المقصود بالقصاص بين البهائم، فيعني: المُجازاة، ولا يعني القصاص الذي يكون بين المُكلَّفين؛ وذلك لثبوت الدليل على عدم تكليف البهائم، والله -عزّ وجلّ- لا يُعاقب مَن لا تكليف عليه، ولا يقتصّ منه، وقد ذهب إلى هذا الأشعريّ. [٧] [٥]
القول الثالث: أنّ الله -تعالى- قد يُعيد إحياء البهائم يوم القيامة، ويقتصّ لها فيما بينها، وقد لا يُعيد إحياءها؛ ولهذا لا بُدّ من التوقُّف في المسألة، وعدم القَطع في الحُكم فيها. [٥]
العدل الإلهي يوم القيامة
نفى الله -عزّ وجلّ- عن نفسه جميع أنواع الظلم وصوره، وبَيَّن -سبحانه- أنّ يوم القيامة هو يوم العدل المُطلَق الذي تُوضَع فيه الموازين، ويقتصّ فيه المظلوم مِمَّن ظلمَه، أو آذاه، ويُحاسَب فيه المخلوقون على أعمالهم؛ قال -تعالى-: (فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ*وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) ، [١٠] وقد جعل الله -تعالى- الحياة الدنيا داراً للامتحان، وا00لابتلاء، وقد يتسلّط فيها البعض على البعض الآخر؛ ولهذا كان من الضروريّ أن تكون الآخرة دار قصاص؛ لردّ المَظالم.
ما هو مصير الحيوانات يوم القيامة وهل تدخل الجنة
(وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ). [١١] بمعنى جمعت ليوم القيامة، ليقتص الله من بعضها لبعض، وبعدها يقول لها أن تصير ترابا. [١٢]
تحويل أرواح الحيوانات إلى تراب
أرواح الحيوانات في الآخرة مصيرها إلى التراب؛ وذلك يستدل من قوله -تعالى-: ( إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا) ، [٨] وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: (يحْشر الْخَلَائق كلهم يَوْم الْقِيَامَة؛ الْبَهَائِم وَالدَّوَاب وَالطير وكل شَيْء، فَيبلغ من عدل الله أَن يَأْخُذ للجماء من القرناء، ثمَّ يَقُول: كوني تُرَابا، فَذَلِك حِين يَقُول الْكَافِر: (يَا لَيْتَني كنت تُرَابا) [٨]). ما مصير الحيوانات يوم القيامة - المندب. [١٣] [١٤] وقد أخرج الدينَوَرِي فِي المجالسة عَن يحيى بن جعدة قَالَ: "إن أول خلق الله يحاسب يوم القيامة الدواب والهوام، حتى يقضي بينها، حتى لا يذهب شيء بظلامته، ثم يجعلها تراباً، ثم يبعث الثقلين الجن والإنس فيحاسبهم، فيومئذٍ يتمنى الكافر أنه كان تراباً. [١٤] وعليه فإن جميع الحيوانات والجمادات عدا التي عبدت من دون الله ستكون تراباً؛ أما كبش إبراهيم، وحمار عزير، وكلب أهل الكهف، وعصا موسى، وناقة صالح؛ تحشر وتبقى في الجنة، والله أعلم.
ما هو مصير الحيوانات في الآخرة؟ - حسوب I/O
(مَن لا يحضرُه الفقيه: 2 / 292). وعَن أبي ذرٍّ قالَ: بينا أنا عندَ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآله وسلّم إذ إنتطحَت عنزانِ ، فقالَ النّبيُّ صلّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلّمَ: أتدرونَ فيما إنتطحا ؟ فقالوا: لا ندري. قالَ: لكنَّ اللهَ يدري وسيقضي بينَهُما. (مجمعُ البيان: 4 / 50). وعنِ الصّادقِ عليهِ السّلام قالَ: قالَ عليٌّ بنُ الحسينِ عليهما السّلام لإبنِه محمّدٍ حينَ حضرَتهُ الوفاةُ إنّني قَد حججتُ على ناقتي هذهِ عشرينَ حجّةً فلم أقرعها بسوطٍ قرعةً فإذا نفقَت فادفُنها لا يأكلُ لحمُها السّباعُ فإنَّ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآلِه قالَ: ما مِن بعيرٍ يوقفُ عليهِ موقفُ عرفةَ سبعَ حججٍ إلّا جعلَهُ اللهُ مِن نعمِ الجنّةِ وباركَ في نسلِه فلمّا نفقَت حفرَ لها أبو جعفرٍ عليه السّلام ودفنَها. (ثوابُ الأعمال ص50). ورويَ عَن رسولِ اللهِ (صلّى اللهُ عليهِ وآله) أنّهُ قالَ: خيولُ الغُزاةِ في الدّنيا خيولُهم في الجنّةِ. (الكافي للكُلينيّ: 5 / 3). وغيرُها منَ الرّواياتِ الدّالّةِ أنّ بعضَ الحيواناتِ تدخلُ الجنّةَ ، وهيَ التي ذُكرَت في هذهِ الرّوايات. ولا نعلمُ أكثرَ مِن ذلكَ ، واللهُ العالمُ بتفاصيلِ الأمور.
ما مصير الحيوانات يوم القيامة - المندب
(الكافي للكُلينيّ: 2 / 243). ومحلُّ الشّاهدِ مِن هذا الحديثِ الشّريفِ قولُه: (ولَو نَطحَةٌ مَا بَينَ القَرنَاءِ إِلَى الجَمَّاءِ) بمعنى أنّ اللهَ يقتصّ مِن نطحةِ حيوانٍ ذي قرنٍ على حيوانٍ لا قرنَ له. ثانياً: ما هوَ مصيرُها بعدَ حشرِها والقصاص ؟
لا نعلمُ مصيرها بعدَ القصاصِ ، فهل لها نعيمٌ ؟ أم تفنى وتتحوّلُ إلى تراب؟ فيه إختلافٌ بينَ المُتكلّمين. ولكِن وردَ في بعضِ الرّواياتِ دخولُ بعضِ الحيواناتِ التي كانَت في الدّنيا إلى الجنّةِ ، فإنّه وردَ أنّ كلبَ أصحابِ الكهفِ وحمارَ بلعمَ بنِ باعورا والذئبَ الذي أكلَ إبنَ الشّرطيّ الذي كُلّفَ بتعذيبِ المؤمنينَ ، يدخلونَ الجنّةَ. (تفسيرُ القُمّيّ: 1 / 248). ويظهرُ أنّ ناقةَ صالحٍ ، وبُراقَ النّبيّ (ص) الذي عُرجَ به ، وناقتَه العضباءَ ، أيضاً ممّا يركبُها نبيُّنا وصالحٌ والزّهراءُ (عليهم السّلام) يومَ القيامةِ. (الخصالُ للصّدوق ص204). وعَن أبي عبدِ اللهِ عليه السّلام: أنّه قالَ: أيُّ بعيرٍ حُجَّ عليهِ ثلاثُ سنين جُعلَ مِن نعمِ الجنّةِ ، ورويَ سبعُ سنين. (الخصالُ للصّدوق ص118). وروى السّكونيُّ بإسنادِه أنَّ النّبيَّ صلّى اللهُ عليهِ وآله أبصرَ ناقةً معقولةً وعليها جهازُها ، فقالَ: أينَ صاحبُها ، مروهُ فليستعدَّ غداً للخصومةِ.
انتهى. وأما البرزخ: فهو الفترة الزمانية بين الموت والبعث، كما بينا في الفتوى رقم: 2602. فهم في برزخهم حتى يبعثهم الله يوم القيامة، ثم إن الحيوانات تصير ترابًا يوم القيامة بعد الاقتصاص من بعضها لبعض، كما بينا في الفتوى رقم: 48988. والحزن والبكاء على الحيوان، لا يحرم إلا إذا بلغ حد التسخط، والانشغال بغير ذلك أولى، وانظري الفتوى رقم: 249511. ولا نعلم دليلًا على منع تمني رؤية الحيوانات في الآخرة، فإنها ليست بمستحيلة، وقد يحققها الله للعبد؛ لعموم قوله: وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ {فصلت:31}. وانظري الفتوى رقم: 124381. والأولى الانشغال بما يُدخل العبد الجنة، لا بتفاصيل، ربما يجد العبد من النعيم أضعافها. والله أعلم.