04-05-2020, 09:58 PM
المشاركه # 37
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 7, 125
الفنّان / محمد عبده... سني
يحبه الشيعة كثيراً...........
والفنان/عيسى الاحسائي... شيعي
يحبه السنة كثيراً.. وجمهوره بالذات في نجد...
فهل الفن يجمع الشيعة والسنة والدين يفرقهم؟؟
المشاركه # 38
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 3, 134
الله يرحمه ويغفر له ويتجاوز عنه
ويرحم موتانا وموتى المسلمين
04-05-2020, 10:11 PM
المشاركه # 39
هل يجوز الترحم على الشيعي؟
إذا كان السني تارك الصلاة لا يصلا عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين فما بالك بالشبع؟!!! عيسى بن علي بو سرور الإحسائي ... - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. قوله جل وعلا عن أهل النار لما سئلوا: مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ [المدثر:42
ما رواه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح عن النبي ﷺ أنه قال: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر في أدلة كثيرة أخرى. وعلى هذا لا يصلى عليه ولا يغسل ولا يكفن ولا يدفن في مقابر المسلمين بل يحفر له في أي جهة من الجهات ويدفن كما يدفن غيره من الكفرة
04-05-2020, 10:16 PM
المشاركه # 40
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 3, 028
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fayyadhaa
يا ويلك من الردود اللي بتجيك الآن ،
أدنى تهمة انك جالس توزع صكوك الجنة و النار
04-05-2020, 10:17 PM
المشاركه # 41
تاريخ التسجيل: Jun 2019
المشاركات: 1, 844
عيسى وطلال مداح
اصواتهم جميلة جدا... في الموال لاينافسهم احد صراحه...
[COLOR=inherit!
- عيسى بن علي بو سرور الإحسائي ... - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
- هل عيسى الاحسائي شيعي - موقع البيارق
- من هو الفنان عيسى الاحسائي ويكيبيديا - جيل التعليم
- عيسى الأحسائي سني أو شيعي - السيرة الذاتية
- أنا شيعي - موال : أبو حسن الاحسائي
- وما النصر إلا من عند الله - مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين
- فصل: إعراب الآية رقم (128):|نداء الإيمان
- وما النصر الا من عند الله
عيسى بن علي بو سرور الإحسائي ... - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على توفير موسوعة أرابيكا. باستخدام موسوعة أرابيكا، فإنك توافق على أنه يمكننا تخزين ملفات تعريف الارتباط.
هل عيسى الاحسائي شيعي - موقع البيارق
فل تكن مستعد لهذا اليوم...
المشاركه # 47
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kalooo
الله يزيد في عمرك على طاعة و يختم لك بالصالحات ،
كلامك أعلاه فيه مغالطات
04-05-2020, 10:43 PM
المشاركه # 48
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 17, 605
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن بهنسي بهلول
يارجل حدث العاقل بما لا يعقل وإن صدقك فلا عقل له
أجل فايزة أحمد تبغى تغني كلمات الشاعر علي القحطاني يابن جعيثن طيور الجو
وإلا بين المحرقه والمنامة
مستحيل يفهون الكلمات العامية لاسيما القديمة
ممكن قالوا له هذا الكلام من باب المجاملة لا أكثر ولا أقل
من هو الفنان عيسى الاحسائي ويكيبيديا - جيل التعليم
عدد التحميلات
1085
كود المدونة او الموقع
لإضافة مقطع أنا شيعي - موال بصوت أبو حسن الاحسائي في موقعك او مدونتك انسخ الكد التالي:
کن اول من یعلق عن هذا المقطع الصوتی
أنا شيعي - موال - أبو حسن الاحسائي تاريخ الاضافة 2013-05-20 07:29:28 عدد الاستماعات 150 عدد التحميلات 1085
نص هذا المقطع
الزائر الکريم لم يرسل الينا النّص لهذا المقطع. بإرسالکم النّص لهذا المقطع سوف تتساهمون في مساعدتنا في ارتقاء هذا الموقع. ارسال النص
عيسى الأحسائي سني أو شيعي - السيرة الذاتية
وظائف وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات
أنا شيعي - موال : أبو حسن الاحسائي
الوظيفة: مغني وملحن. سنوات النشاط: 25 عام. النوع الغنائي: الموسيقى السعودية، الموسيقى الخليجية، الموسيقى العربية. الاسم المستعار: أبو نايف فتى الشرقية ملك الألحان. اللقب: لقب ب الحنجرة الذهبية. أشهر أغانيه: خدك من الورد والا الورد من خدك – أمس الخميس من صباح الله خير. الآلات المميزة: الكمان، القانون، الإيقاع، العود. أقسام الأغاني
الجمعة 29 ذي الحجة 1432هـ - 25 نوفمبر 2011م - العدد 15859
في ظهور إعلامي أول بعد غياب سنوات..
الحديث عن الفنان عيسى الأحسائي، لا بد أن يكون "دراميا" كيف إذا كان على لسان أحد غرمائه التقليديين، ألا وهو المطرب الشعبي الكبير طاهر بن علي الأحسائي والذي يروي في هذا الجزء تفاصيل "حساسة" مشوقة من أيام المنافسة الفنية بينه وبين عيسى بن علي. وحول مجموعة محاور من سيرة صاحب أغنية "ياناس حالي" نختم هذا الحوار مع الفنان طاهر الأحسائي:
*ماذا لو تحدثني عن تجربك مع غناء "فن الصوت" الخليجي؟
-أجل، كنت أغني الصوت ومن بينها الأغنية التي يحبها حمد المرزوق (مال غصن الذهب) أو (الله اليوم). فإذا ما غنيتها.. انتشى الجمهور طربا وكذلك حمد المرزوق. أما بالنسبة لفن الصوت فهو له رنة خاصة ولا أحد يستطيع أن يتقنه بسهولة.
عيسى الأحسائي
الاسم عند الولادة
عيسى بن علي بو سرور ((اللقب العائلي الاحسائي))
الاسم المستعار
فتى الشرقية
الميلاد
28 سبتمبر 1942
الوفاة
20 فبراير 1983 (العمر: 40 عاماً)
البلد
السعودية
آلات موسيقية
عود، كمنجه. قانون. ايقاع
النوع
موسيقى سعودية ، موسيقى خليجية ، موسيقى عربية
المهنة
مغني
سنوات النشاط
1960 - 1983
تعديل
عيسى بن علي الإحسائي فنان شعبي سعودي ولد في الأحساء سنة 28 سبتمبر 1942 وتوفي سنة 20 فبراير 1983. سيرته
عيسى الأحسائي فنان سعودي،، تعود أصوله إلى منطقة الأحساء شرق السعودية، ونشأ بها واكتسب شهرته منها، عاصر ثورة الفن في السعودية مطلع الستينيات، وترك إرثا فنيا كثيرا وجمهورا أكثر. غنى بعضا من الاغاني ذات الكلمات الماجنة التي تدعو للرذيلة - نسأل الله له العفو.
د. وما النصر الا من عند الله. عادل أحمد الرويني
قال تعالى: "وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم" (آل عمران: 126). "ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون" (آل عمران: 128) "ولله ما في السماوات وما في الأرض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم" (آل عمران: 129). "وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين * الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين * والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون * أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين" (آل عمران 133 - 136).
وما النصر إلا من عند الله - مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين
ومنها أن يحدث العكس، فيرى الكفار المؤمنين قليلا فيجترئون عليهم، ثم تفجؤهم الحقيقة وتنالهم الهزيمة. ومنها أن أن يُلقي الرعب في قلوب الأعداء، فيفرون ويتخبطون. ومنها أن يسخِّر من الأسباب الربانية والأحوال ما يساند به عباده وأولياءه كالريح والمطر وجنوده من الإنس والجن. وأما إذا استعنا بغير الله وركنّا إليه، فقد استجلبنا أسباب الهزيمة وتسببنا في النكاية بنا، وقد كتب الحسن البصري إلى عمر بن عبد العزيز: "لا تستعِن بغير الله فيكلك الله إليه"[4]. وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم. ولذا قال ابن القيم: "فأعظم الناس خذلانا من تعلَّق بغير الله، فإن ما فاته من مصالحه وسعادته وفلاحه أعظم مما حصل له ممن تعلق به، وهو معرض للزوال والفوات، ومثل المتعلق بغير الله كمثل المستظل من الحر والبرد ببيت العنكبوت، وأوهن البيوت"[5]. [1] الطبري 7-191 [2] صحيح: رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة وابن حبان عن أنس كما في صحيح الجامع رقم: 4757 [3] أنوار التنزيل وأسرار التأويل 3/52 - البيضاوي - دار إحياء التراث العربي. [4] جامع العلوم والحكم ص 182 [5] مدارج السالكين 1/455
فصل: إعراب الآية رقم (128):|نداء الإيمان
ولا معنى لقول من قال: إنما كان يُختار الكسرُ في قوله: " مسوِّمين " ، لو كان في البشر، فأما الملائكة فوصفهم غيرُ ذلك = ظنًا منه بأن الملائكة غير ممكن فيها تسويمُ أنفسها إمكانَ ذلك في البشر. وذلك أنه غيرُ مستحيل أن يكون الله عز وجل مكنها من تسويم أنفسها نحو تمكينه البشر من تسويم أنفسهم، فسوَّموا أنفسهم نحو الذي سوَّم البشر، (41) طلبًا منها بذلك طاعة ربها، فأضيف تسويمها أنفسهَا إليها. وإن كان ذلك عن تسبيب الله لهم أسبابه. وهي إذا كانت موصوفة بتسويمها أنفسهَا تقرٌُّبًا منها إلى ربها، كأن أبلغ في مدحها لاختيارها طاعة الله من أن تكون موصوفة بأن ذلك مفعول بها. * * * ذكر الأخبار بما ذكرنا: من إضافة من أضاف التسويم إلى الملائكة، دون إضافة ذلك إلى غيرهم، على نحو ما قلنا فيه: 7776- حدثني يعقوب قال، أخبرنا ابن علية قال، أخبرنا ابن عون، عن عمير بن إسحاق قال: إن أول ما كان الصوف ليومئذ = يعني يوم بدر = قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تسوَّموا، فإنّ الملائكة قد تسوَّمت ". وما النصر الا من عند الله. (42) 7777- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا مختار بن غسان قال، حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل، عن الزبير بن المنذر، عن جده أبي أسيد -وكان بدريًا- فكان يقول: لو أن بصري فُرِّج منه، (43) ثم ذهبتم معي إلى أحد، لأخبرتكم بالشِّعب الذي خرجت منه الملائكة في عمائم صُفر قد طرحوها بين أكتافهم.
وما النصر الا من عند الله
مُبارك لفلسطين عامّة، والقدس وحيّ الشيخ جرّاح وغزّة هاشم خاصّة، النصر المبين على العدوّ الغاشم، وعقبى لتحرير الأقصى وباقي المقدّسات، من براثن العدوّ المحتل، وما هذه المعركة إلا جولة من الحرب التي لن تنتهي إلا بإقامة الدولة الفلسطينيّة وعاصمتها القدس الشريف.
عربي
Español
Deutsch
Français
English
Indonesia
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
جاليري
مواريث
بنين وبنات
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
نحكى اليوم من قصص الانبياء قصة طالوت و جالوت الملك الطاغية الذى لا يتقى الله ولا يؤمن به فحاربة طالوت بجيشة فايدة الله بنصرة و اعطى داوود الملك و النبوة فما النصر الا من عند الله. فانتصر جيش طالوت ذو العدد القليل على جيش جالوت بعدتة و عتادة باذن الله. قصة طالوت و جالوت
فى يوم من الايام ذهب بنو اسرائيل الى نبيهم يطلبون منه ان يبعث الله لهم ملكا يجتمعون تحت رايته و يحاربون فى سبيل الله لانهم مطلومين و مشردين فى الارض و ذلك حتى يستعيدو مجدهم. فرد عليهم نبيهم و هو يعلم ما بداخلهم: و هل ستقاتلون عندما يأمركم الله بذلك و يكتبه عليك ؟!. وما النصر الا من عند ه. قالو بلى و لماذا لا نقاتل فى سبيل الله و قد طردنا من ديارنا و شردنا و ساءت احوالنا ؟! قال نبيهم: اذا قد اختار لكم الله طالوت ملكا تجتمعون تحت رايته. قال بنو اسرائيل: كيف يكون طالوت ملكا علينا و هو ليس بغنى و ليس من العائلات التى يخرج منها الملوك اى ابناء يهوذا ؟
رد نبيهم: ان الله قد اختاره وفضله عليكم لعلمه و قوة جسده. قالوا: و ما هى اية ملكه ؟ اى دليل ملكه
قال نبيهم: سيرجع طالوت اليكم التابوت تحمله الملائكة. و بالفعل قد وقعت هذة المعجزة بأمر الله و عادت التوراه اليهم يوما و كون طالوت جيشا و جهزه و قد سار الجيش طويلا حتى شعر الجنود بالعطش الشديد فقال الملك طالوت لجنوده: سنقابل بعد قليل نهرا فمن شرب منه فهو ليس منا اى يخرج من الجيش و من لم يذقه و انما قد بل ريقه منه فقط فهو منا و معى فى الجيش.