تعريف الاثراء بلا سبب
كل من أثرى على حساب الغير دون سبب قانوني، يلتزم بأن يرد لهذا الغير
قدر ما أثرى به في حدود ما لحق الغير من خسارة. بل لعلها من أول مصدر ظهر في فجر
التاريخ، وهذا مبلغ حظها من البداهة القانونية، وهي على كل حال مصدر للالتزام،
عاصر مصدر العمل غير المشروع، وهذا هو من المصادر الأولى التي عرفها القانون. الإثراء بلا سبب - ويكيبيديا. الإثراء بلا سبب في التشريعات والفقه الإسلامي
في الفقه الإسلامي لا يعترف بالإثراء بلا سبب مصدرًا من مصادر
الالتزام، إلا في حدود هيَّ أضيق بكثير من المدى الذي وصل إليه القانون الروماني
والقوانين اللاتينية والجرمانية التي اشتقت منه، وأوسع ما يعترف به الفقه الإسلامي
في ذلك هو دفع غير المستحق، والظاهر من نصوص الشريعة الإسلامية أنها تجعلهُ مصدرًا
للالتزام. ومثاله لو أنَّ شخصًا ظن أنَّ عليه دين فبان خلافه، رجع بما أدى. ولا
يعترف الفقه الإسلامي بعمل الفضولي مصدرًا من مصادر الالتزام، ويعتبر الفضولي
متبرعًا لا يرجع بشيء على رب العمل. أما بخصوص القانون
الإنجليزي إذا كان باب الاثراء بلا سبب ضيقًا في الفقه الإسلامي فهو لا يزيد
أتساعًا في القانون الإنجليزي، وفي هذا يتقارب الفقه الإسلامي والقانون الإنجليزي ويبعدان
معًا عن القانون الروماني.
الاثراء بلا سبب في القانون العماني
أما الملتزم بمقتضى الإثراء بلا سبب فهو إنما يلتزم لا بمقتضى إرادته ولا استناداً إلى خطأ صدر منه حتى نتطلب فيه التمييز ، بل إن مصدر التزامه هو واقعة قانونية ( fait juridique) ، هي واقعة الإثراء ، فمتى تحققت هذه الواقعة ترتب الالتزام في ذمته دون نظر إلى أنه مميز أو غير مميز غير أن المثري. إذا لم يكن كامل الأهلية ، لا يحاسب إلا على ما انتفع به فعلا. فإذا فقد شيئاً مما جناه من ربح أو فائدة ، فلا يحسب ما فقده من ذلك في تقدير إثرائه (). 791 – تعدد المدعى عليه: وقد يتعدد المثري كما لو أثرى شركاء في الشيوع على حساب الغير. فيصبح هؤلاء مدينين للمفتقر بالتعويض. الاثراء بلا سبب في القانون العماني. ولا يكونون مسئولين بالتضامن ، بل يكون كل منهم مسئولا بقدر نصيبه أي بأقل القيمتين: إثرائه هو وافتقار الدائن الذي نشأ عنه هذا الإثراء. ويقدر القاضي هذا النصيب كما يفعل عند تعدد المفتقر فيما مر بنا. وانتفا التضامن عند تعدد المثري كانتفاء التضامن عند تعدد المفتقر يرجع إلى عدم ورود نص على التضامن (). 2 – الطلبات والدفوع
( تقادم دعوى الإثراء)
أ – طلبات المدعى:
792 – يطلب المدعى تعويضا عما لحق به من افتقار في حدود ما زال المدعى عليه من إثراء. هذا هو ما يطلب المدعى ، وهذا هو ما يميز دعوى الإثراء على دعوى استرداد غير المستحق ودعوى الفضالة.
الاثراء بلا سبب في القانون المغربي
وهذا يشبه القرض، يكون فيه الدافع والمتسلم، على التوالي كالمقرض والمقترض، دون أن تتوفر نية الإقراض - على الأقل - لدى المقترض، فهو ليس بعقد بل شبه عقد. ويترتب على نظرية الإثراء بلا سبب في الفقه الإسلامي مسائل كثيرة من أمور الضمان، مثل حق الملتقط في أن يرجع على صاحب اللقطة بما أنفقه عليها من نفقة بإذن الحاكم قبل ظهور صاحبها. الاثراء بلا سبب في القانون الجزائري. وحق الشريك في الرجوع على شريكه بحصته مما أنفقه من النفقة الضرورية على العقار المشترك الذي لا يقبل القسمة، أو على حيوان مرهون، فالمرتهن محسن بإبراء ذمة المالك من الإنفاق على الحيوان، كما جاء في أعلام الموقعين. ومثله: حال تلف الرهن المستعار في يد الدائن المرتهن، بسبب رهن الشيء المستعار بإذن المعير كما يحصل غالباً بين الأصدقاء أو الأقارب أو الأزواج، أو إذا أدى المالك المعير لأجل الرهن ما على المستعير الراهن من دين ليستطيع فكاك ماله المعار المرهون، فإن المعير في الحالتين يرجع على الراهن المستعير بما أدى عنه في حال الأداء، وبما سقط عنه من الدين في حال تلف المرهون، لأن هذا الراهن قد أثرى على حساب معيره بلا مسوغ مشروع، باعتبار أن حكم العارية قد تغير من أمانة إلى ضمان. وكذلك في حال رهن الوديعة والعين المستأجرة يرجع المالك على الراهن بالضمان لأن الوديعة والمأجور أمانة تحولت إلى ضمان.
الاثراء بلا سبب في القانون الجزائري
ففي هذه الأحوال فقط (أي حال الاضطرار أو الوكالة والأمر أو العرف) يستطيع المفتقر أن يرجع على المثري، وإلا عُدَّ في نظر فقهائنا متبرعاً لا رجوع له، وإن أثرى الآخر على حسابه؛ كيلا يتدخل بعض الناس في شؤون بعضهم فضولاً. مسوغ الإثراء بلا سبب: الإثراء بلا سبب مصدر للالتزام، وهو مصدر مستقل قائم بذاته يستند مباشرة فقهاً وقانوناً إلى قواعد العدالة، ولا يستند إلى الفضالة، ولا إلى تحمل التبعة، ولا إلى العمل غير المشروع لوجود الفروق الجوهرية بين الفضالة و الإثراء بلا سبب، منها أنه يشترط في الفضالة توفر نية القيام بشأن عاجل لحساب آخر، ولا يشترط عند المفتقر وجود هذه النية، بل يكفي انعدام السبب. ولا يرجع المفتقر على المثري إلا بأقل القيمتين: الافتقار والإثراء، وفي تحمل التبعة يرجع مطلقاً لأن الغرم بالغنم، والإثراء بلا سبب واقعة مشروعة، وليست عملاً غير مشروع، وليس للمفتقر تعويض كامل، بل يرجع فقط قانوناً بأقل القيمتين كما تقدم. Kanundz: الإثراء بلا سبب. وأضاف فقهاؤنا أن الإثراء بلا سبب لا حق فيه في الرجوع على المثري إلا في حال الاضطرار أو الوكالة والأمر أو العرف كما تقدم. مراجع للاستزادة:
- مصطفى أحمد الزرقا، المدخل إلى نظرية الالتزام العامة في الفقه الإسلامي (دار القلم، دمشق ط1، دمشق 1420هـ/ 1999م.
الاثراء بلا سبب مصدر للالتزام
الطعن رقم ( 29) ، لسنة القضائية رقم ( 41) ، بتاريخ جلسة: ( 1976/03/16)
وكذلك نصت علي:-
مؤدى نص المادتين 179 ، 324 من التقنين المدنى أنه إذا تولى شخص عملا لآخر ، و أبرم له تصرفاً قانونياً رغم إرادته ، و أدى هذا التصرف ، أو ذلك العمل إلى إفتقار فى جانب ذلك الشخص و إلى إثراء بالنسبة إلى الآخر ، و كان هذا الإثراء بلا سبب قانونى ، فإن المثرى يلتزم بتعويض المفتقر بأقل القيمتين ، الإثراء أو الإفتقار. و إذ كان البنك الطاعن قد إستند فى دفاعه المؤسس على أحكام الإثراء بلا سبب إلى أن قيامه بوفاء قيمة خطابات الضمان قد أدى إلى إفتقاره ، و إلى إثراء العميل "مورث المطعون ضدهم" لما عاد عليه من منفعة بسبب هذا الوفاء ، و هى براءة ذمته من الدين الذى لم يسبق له الوفاء به كلياً أو جزئياً ، و لا يقوم بهذا الدين سبب من أسباب البطلان أو الإنقضاء ، و كان الحكم المطعون فيه قد أغفل هذا الدفاع و لم يعن ببحثه مع أنه دفاع جوهرى لو كان الحكم قد بحثه لجاز أن تتغير به النتيجة التى إنتهى إليها فإنه يكون معيباً بالقصور. الطعن رقم ( 312) ، لسنة القضائية رقم ( 37) ، بتاريخ جلسة: ( 1972/05/16)
فيحق للطالب رفع هذه الدعوى استناداً إلى قواعد الإثراء بلا سبب.
وبعد أن كانت دعوى الإثراء لا تتقادم إلا بخمس عشرة سنة ، صارت الآن تتقادم أيضاً بثلاث سنوات على التفصيل الآتي:
نصت المادة 180 من القانون الجديد على أنه " تسقط دعوى التعويض عن الإثراء بلا سبب بانقضاء ثلاث سنوات من اليوم الذي يعلم فيه من لحقته الخسارة بحقه في التعويض ، وتسقط الدعوى ، كذلك في جميع الأحوال بانقضاء خمس عشرة سنة من اليوم الذي ينشأ فيه هذا الحق () ". وجاء في المذكرة الإيضاحية للمشروع التمهيدي في هذا الصدد ما يأتي: " ينشيء المشروع في هذا النص تقادماً قصيراً مدته ثلاث سنوات من اليوم الذي يعلم فيه من لحقته الخسارة بحقه في المطالبة بالرد أو بالتعويض ، ويقف على شخص من يلزم بذلك. صيغة و تطبيقات دعوي الاثراء بلا سبب في القانون المدني المصري. وقد نص على هذا التقادم القصير إلى جانب التقادم بالمدة الطويلة. ويبدأ سريانها من اليوم الذي ينشا فيه الالتزام () ". وقد جرى القانون الجديد في هذه المسألة على عادته من إنشاء تقادم قصير لا لتزام لا ينشا من إرادة صاحبه. وقد رأينا أنه فعل ذلك في المسئولية التقصيرية ، وسنراه يفعل ذلك أيضاً في دعوى استرداد غير المستحق ودعوى الفضالة. ذلك أن الالتزام الذي ينشا مستقلا عن إرادة الملتزم متى علم به صاحبه لا يبقيه القانون المدة التي يبقى فيها التزاماً أنشأته إرادة الملتزم ، فالثاني دون الأول هو الذي ارتضاه المدين.
وبالتالي وبناء على ما سبق يُمكن القول بأن الإثراء ما هو إلا عبارة عن كـل منفعـة سـواء أكانـت ماديـة أو أدبية لها قيمة مالية يحصل عليها المثري، إذ شـرط الإثراء جـوهري لنشـوء الالتـزام المثـري، ومن ثم إذا لم يحقق إثراء في ذمة الشخص فلن يلتـزم بـالتعويض. شروط الإثراء بلا سبب: لكي يتحقق الإثراء بلا سبب كمصدر من مصادر الالتزام فيجب أن يثري شخص وهو الذي يصبح مدينًا في الالتزام، وأن يترتب على هذا الإثراء افتقار شخص آخر وهو الدائن في هذا الالتزام، وأن يكون ذلك لدون سبب مشروع. وسنتطرق فيما يلي لإثراء المدين، وافتقار الدائن، وانعدام السبب. أثراء المدين: للإثراء صور عدة فيمكن أن يكون إيجابيا أو سلبيًا، ويُمكن أن يكون مباشرًا أو غير مباشر، ويُمكن أن يكون ماديًا أو معنويًا. والإثراء يمكن أن يكون إيجابيا إذا أدى إلى زيادة في ذمة الشخص الذي أثرى، مثل أن يتلقى مبلغ من النقود ليس له حق فيه، أو أن يقوم شخص بإقامة بناء أو غراس في أرض شخص آخر، أو أن يستفيد شخص من عم شخص آخر كرسم هندسي. ويُمكن أن يكون الإثراء سلبيًا إذا أدى للإنقاص من الجانب السلبي لذمة الشخص الذي أثرى، ومن الأمثلة على ذلك أن يوفي شخص بماله دين غيره.
أما عن رؤية المرأة للشعر في منامها دلالة على بئس الزوج أو فسقه وزواجه عليها بامرأة أخري والله اعلي واعلم. حلم الشعر الأبيض للنابلسي
اتفق النابلسي مع الأقوال التي تؤكد على أن رؤية الشعر الأبيض بالمنام دلالة على الوقار وطول العمر ولكنه في حالات أخري فسره بالضعف والفقر والهوان وذلك إذا كان الرائي يري شعره كله قد تحول للأبيض. الشعر الابيض في المنام للرجل
يري ابن سيرين أن الرجل الذي يرى في منامه الشعر الأبيض الكثيف وكان كبير في السن فهو دلالة على ثقافته وتطوره وسلامة عقله. أما في حالة رؤية الرجل المنام لأمراة ذات شعر أبيض ولكنها ذات شكل جذاب وجميل كان في ذلك دلالة على الرزق الواسع والخير الوفير القادمين إليه بأمر من الله عز وجل. أما إذا رأي في منامه سيدة ذات شعر ابيض ومظهرها قبيح كان في ذلك دلالة على الكثير من المشكلات والمصائب التي هي في طريقها للرائي والله أعلي وأعلم. أما إذا رأي نفسه وقد غطي الشيب رأسه كان في ذلك دلالة على اقتراب افتضاح أمره أما إذا كان مضافاً لهذه الرؤية لبس الرائي لملابس ذات مظهر حسن كان ذلك دلالة على ندمه على تلك المعاصي. أما في حالة رؤية الرائي لنفسه وه8و شاباً قد تحول لرجل كبير في السن شعره ابيض كان في ذلك دلالة على صلاح الرائي وقربه من الله والله أعلي واعلم.
الشعر الابيض في المنام للعزباء
التجاوز إلى المحتوى
الشعر الابيض في المنام ، صبغ الشعر بألوان مختلفة له عدة تفسيرات ، فأنواع الشعر تختلف من أنثى الى أنثى حيت يوجد الطويل والقصير والناعم والمجعد ، لذا سنقوم بعمل تفسير رؤية الشعر الابيض في المنام سواء للرجل أو المرأة ، وقد قدمنا من قبل تفسير رؤية الشعر فى المنام للشيخ ابن سيرين والنابلسى من موقع" تفسير الاحلام ". الشعر في المنام
يفسر الشيخ ابن سيرين رؤيا الشعر في الحلم على أنه أجل طويل وخير كثير،والشعر الطويل فى الحلم للمرأة تشير الى الفرح والسعادة ، أما لو كان الشعر فيه شيب يشير الى الحزن ، ورؤية الزوجة فى منامها وقد شاب شعرها بالكامل يشير الى هم كبير سوف ياتيها وأن زوجها سوف يتزوج عليها ، ولو رأت المرأة أن شعرها أصبح أسود يشير الى فرحها واستقرار حياتها مع زوجها. تفسير رؤية الشعر للنابلسي
بينما سنتناول تفسير الشيخ النابلسى حول رؤية الشعر الطويل في الحلم حيث يشير الى عمر طويل ومال وفير والبعد عن الفقر ، أما فى حالة الرجل الذى يحارب فالشعر الطويل يعنى أداة الحرب التى معه سواء بندقية أو خلافه ، ورؤية الشعر وهو مضفر يشير الى دين على الشخص ، ولو نبت الشعر فى مكان اخر فى الجسم يشير الى الضيق والغم.
الشعر الابيض في المنام للمتزوجة
أما عند رؤية المرأة المتزوجة للشعر الأبيض في منامها كان في ذلك دلالة على موت أحد المقربين في العائلة أو المرض الشديد والله أعلي وأعلم. وإذا رأت المرأة المتزوجة رأسها في المنام وقد تحول للشيب فكان ذلك دلالة على الفقر وضائقة مالية كبيرة سيعاني منها زوجها والله أعلي واعلم. كما يرمز الشعر الأبيض إلى الفقر في الحقيقة. رؤية الشعر الابيض في المنام للعزباء
يري المفسرين أن الفتاة العزباء التي لم يسبق لها الزواج من قبل إذا رأت نفسها وقد تحول شعرها للون الأبيض كان في ذلك دلالة على الهم والمرض والحزن والمشكلات التي هي في طريقها إليها وأنها قد تصاب بالمرض والله أعلي واعلم. أما إذا رأت العزباء نفسها قد انتشر الشيب برأسها فهو دلالة على أن حياتها ستتحول من الخير للشر وأن الكثير من الهم والمشكلات في طريقها إليها والله أعلي واعلم. أما إذا رأت العزباء الشعر الأبيض برأسها ولكنه لم ينتشر فكان ذلك دلالة على أن عمرها طويل بأمر من الله. أما إذا كانت تري نفسها العزباء وهي تصبغ شعرها بالأبيض في منامها دلالة على زواجها القريب من رجل تقي وحسن السيرة. تفسير الشعر الأبيض في المنام للحامل
إذا رأت السيدة الحامل في منامها أن وليدها ذو شعر أبيض وهي متعجبة من ذلك، كان في ذلك دلالة على الخير الوفير وولادتها اليسيرة بأمر من الله وكرمه.