مطعم كشري التحرير مكة مطعم كشري مصري لذيذ الطعم وايضا يوجد اطباق اخرى للتحليه والخدمة في المكان جدا جميلة والموظفين متعاونين مع كل الزبائن وللمزيد عن المطغعم انضم الينا. الإسم: مطعم كشري التحرير مكة
التصنيف: مجموعات/ أفراد
النوع: مطعم مصري
الأسعار: متوسطة
الأطفال: مناسب
الموسيقى: يوجد
الموقع الالكتروني: للدخول للموقع الإلكتروني للمطعم إضغط هنا
الموقع على خرائط جوجل: للوصول للمطعم عبر خرائط جوجل اضغط هنا
عنوان مطعم كشري التحرير مكة
جبل عمر، جبل عمر مول, إبراهيم الخليل،، مكة المملكة العربية السعودية
رقم مطعم كشري التحرير مكة
966920002878+
مطعم يقدم الأكل بطعم كأنك في مصر في مطاعم كشري التحرير النكهه والذوق والطعم المميز …. لا يفوتكم في مكة اسواق مشروع جبل عمر امام المسجد الحرام
أفضل أطباق المطعم
مطعم يقدم الكشري أكله مصرية مشهورة
لذيذه والصوصات اللي تجي معه لذيذه بس فيها صوص حار اللي مايحب الحار ينتبه
اطباق كشري مصري باحجام مختلفه لذيذه الطعم مع اجمل الصلصات والتتبيلات اللذيذه. يتواجد اصناف اخرى للتحليه كالرز باللبن وغيرها.
كشري التحرير مكة يلتقي بأولياء الأمور
قناة اقرأ
قاف
نهضة مصر
أم – ديزاين
إسدالي
لوجين
كريستال عصفور
كشري التحرير
باباي
أحمد فتحي
مكة سنتر
صافي
جعباص
واو
فتح الله
رنين
بريموز
كشري التحرير مكة تخرج من المستطيل
الكشري هو الوجبة المصرية القديمة التي اشتهرت منذ سنوات طويلة ، وهي الآن منتشرة في كثير من دول العالم ، التحرير ولها فروع في الرياض ومكة المكرمة وجدة ، وتقدم خدمة التوصيل إلى المنازل ، صورة للمطعم لمشاهدة كل ما تقدمه ، والأطباق الجانبية الأخرى مع وجبة الكشري. رقم كشري التحرير في السعودية
يتوفر كشري التحرير في خمسة فروع ، اثنان في جدة ، واثنان في مكة وواحد في الرياض ، ولكن الفروع الخمسة متصلة فيما بينها برقم موحد 920002878 ، وهذا الرقم متاح للاتصال في أي وقت لتسليم الكشري. إلى أي مكان في مدن الرياض وجدة ومكة المكرمة في المملكة العربية السعودية يمكن الاستفسار عن أحدث عروض المطاعم والاستعلام عن عناوين الفروع. رقم كشري التحرير في الرياض ، جدة ، مكة المكرمة ، المملكة العربية السعودية
واتساب التحرير بالرياض
يقدم المطعم خدمات الطلب والتوصيل للعديد من المناطق في جدة والرياض ومكة عبر رسائل الواتس اب. كل ما عليك فعله هو إرسال رسالة بالعنوان والطلب وسيتم الرد عليك بتفاصيل التوصيل. الرقم هو 00966556661970 وهو مخصص لتطبيق WhatsApp فقط ، وليس للاتصال هاتفيًا. بالرقم يمكن معرفة عناوين الفروع وآخر العروض.
كشري التحرير مكة تزور” الصغير” في
وأكلت من عندهم بيتزا رانش دجاج. ماشاء الله جميييله والصوص اللي عليها يجنن والعجينه رفيعه وهشه مش هتشبع من أكلهم من كتر ماهوا لذيذ. وكمان فيه ماكرونات باستا باللحم أو الروبيان أو الدجاج أو التونه. والمطعم نضيڤ
للمزيد عن مطعم بندق للفطير المصري مكة إضغط هنا
8.
تمّ النشر في Sep 23, 2020 كل عام و السعودية و أخواننا السعوديين بخير 🇸🇦 يوميا من 11ص الى 2ص يلا كلمنا على 🛵 920002878 📞 عودة خدمه ( DINE IN) داخل الفروع 👈 مع مراعاه كافه الاشتراطات الصحيه 👣<- -> 👣 تمّ النشر في Jul 29, 2020 عيد أضحى مبارك منتظرينكم فى العيد فى جميع فروعنا: جدة-الرياض-مكة *خدمة تناول طعام داخل الفروع *خدمه الديليفرى *خدمه السيارات *خدمه التيك أواى يوميا من 11 ص الى 2 ص يلا كلمنا على 📞:920002878 🛵 👈 مع مراعاه كافه الاشتراطات الصحيه 👣<- -> 👣
ساعات العمل في المطعم
يقدم المطعم الكشري بأشكاله المختلفة في جميع الفروع المذكورة أعلاه على مدار اليوم ، من الحادية عشرة صباحًا إلى الحادية عشرة مساءً ، وفي المساء ، وتكون أوقات الوجبات من الصباح حتى الثامنة مساءً.
قال علي - رضي الله عنه -: فبي خفف الله عن هذه الأمة. وقوله: ( إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة) ، فنزلت: ( أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات). حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: ( يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة): لئلا [ ص: 250] يناجي أهل الباطل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيشق ذلك على أهل الحق ، قالوا: يا رسول الله ما نستطيع ذلك ولا نطيقه. فقال الله - عز وجل -: ( أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فإذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) ، وقال: ( لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس) من جاء يناجيك في هذا فاقبل مناجاته ، ومن جاء يناجيك في غير هذا فاقطع أنت ذاك عنه لا تناجه. أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. قال: وكان المنافقون ربما ناجوا فيما لا حاجة لهم فيه. فقال الله - عز وجل -: ( ألم تر إلى الذين نهوا عن النجوى ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالإثم والعدوان ومعصية الرسول) قال: لأن الخبيث يدخل في ذلك. حدثنا ابن حميد قال: ثنا يحيى بن واضح ، عن الحسين ، عن يزيد ، عن عكرمة والحسن البصري قالا: قال في المجادلة: ( إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم وأطهر فإن لم تجدوا فإن الله غفور رحيم) فنسختها الآية التي بعدها ، فقال: ( أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فإذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون).
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المجادلة - الآية 13
إِذَا نَاجيْتمُ الرسُولَ فَقدموا بينَ يَدي نجْواكُمْ صدقةً.. || الشيخ محمد صديق المنشاوي رحمه الله - YouTube
أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المجادلة - الآية 13. &; 23-248 &; * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعًا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ( فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً) قال: نهوا عن مناجاة النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حتى يتصدقوا، فلم يناجه إلا عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه قدم دينارًا فتصدق به، ثم أنـزلت الرخصة في ذلك. حدثنا محمد بن عبيد بن محمد المحاربي، قال: ثنا المطلب بن زياد، عن ليث، عن مجاهد، قال، قال عليّ رضي الله عنه: إن في كتاب الله عزّ وجلّ لآية ما عمل بها أحد قبلي، ولا يعمل بها أحد بعدي: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً) قال: فُرِضت، ثم نُسخت. حدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقي، قال: ثنا أبو أَسامة، عن شبل بن عباد، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً) قال: نهوا عن مناجاة النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حتى يتصدّقوا، فلم يناجه إلا عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه، قدّم دينارًا صدقة تصدق به، ثم أنـزلت الرخصة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المجادلة - الآية 12
ولا ريب أيضا في أن حسن ذلك لا يختص بوقت دون وقت. ودلت الآية الثانية على أن عامة المسلمين - غير علي بن أبي طالب عليه السلام - أعرضوا عن مناجاة الرسول صلى الله عليه واله وسلم إشفاقا من الصدقة، وحرصا على المال. سبب نسخ صدقة النجوى: ولا ريب في أن إعراضهم عن المناجاة يفوت عليهم كثيرا من المنافع والمصالح العامة. ومن أجل حفظ تلك المنافع رفع الله عنهم وجوب الصدقة بين يدي المناجاة تقديما للمصلحة العامة على المصلحة الخاصة، وعلى النفع الخاص بالفقراء، وأمرهم بإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وإطاعة الله ورسوله. وعلى ذلك فلا مناص من الالتزام بالنسخ، وأن الحكم المجعول بالاية الاولى قد نسخ وارتفع بالاية الثانية. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المجادلة - الآية 12. ويكون هذا من القسم الاول من نسخ الكتاب - أعني ما كانت الاية الناسخة ناظرة إلى انتهاء أمد الحكم المذكور في الاية المنسوخة - ومع ذلك فنسخ الحكم المذكور في الاية الاولى ليس من جهة اختصاص المصلحة التي اقتضت جعله بزمان دون زمان إذ قد عرفت انها عامة لجميع أزمنة حياة الرسول صلى الله عليه وآله إلا أن حرص الامة على المال، وإشفاقها من تقديم الصدقة بين يدي المناجاة كان مانعا من استمرار الحكم المذكور ودوامه، فنسخ الوجوب وابدل الحكم بالترخيص.
المثال الأول: قوله تعالى: { وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} الآية 284 من سورة البقرة. ثم أنزل الله عزوجل الآية التي بعدها فيها تخفيف ويسر وعافية: { لايكلف الله نفساً إلا وسعها} أي: طاقتها، { لها ماكسبت} الآية286 من سورة البقرة. فنسختها هذه الآية. حدثنا قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله عزوجل تجاوز لأمتي عن كل شي تحدث أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل به). المثال الثاني: قوله تعالى: { فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ماكنتم فولوا وجهكم شطره}، الآية 144 من سورة البقرة. هذه الآية عند أكثر المفسرين وأهل المعاني ناسخة للصلاة إلى بيت المقدس، وهي عندهم أول مانُسخ. وهذه الآية ناسخة لآية { ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله}، الآية 115 من سورة البقرة. فعن ابن زيد أنه قال: لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، قال: ماندري أين نتوجه؟ فأنزل الله: { ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله}، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة عشر شهراً، فتكلمت اليهود فقالوا: ما درى محمد وأصحابه، ولا اهتدوا لقبلتهم إلا بنا، فشق ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم فنسخ الله القبلة، وأمره بالصلاة نحو الكعبة بقوله: { فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ماكنتم فولوا وجهكم شطره}.