استضافت كلية الدراسات العربية بجامعة الدراسات الأجنبية ببكين، بالتعاون مع المكتب الثقافى لسفارة مصر بالصين تحت رعاية وزارة التعليم العالى والبحث العلمى فى مصر وجامعة الدراسات الأجنبية ببكين، "ملتقى الحوار الفكرى الصينى – المصرى عبر طريق الحرير"، فى ختام العام الثقافى الصينى – المصرى الذى أطلقه الرئيسان الصينى شى جين بينغ والمصرى عبد الفتاح السيسى خلال زيارة الأول للقاهرة فى يناير هذا العام، تزامناً مع الذكرى الستين لإقامة العلاقات الدبلوماسية، بهدف تبادل الحوار المعمق بين الجانبين حول الفرص والتحديات التى تواجه البلدين فى عملية بناء "الحزام والطريق". وقال وان يونج تشاو، مستشار دائرة غرب آسيا وشمال أفريقيا بوزارة الخارجية الصينية، إن الملتقى يعد فعالية مهمة فى إطار العام الثقافى الصينى – المصرى، مشيراً إلى أن العلاقات الثنائية شهدت تطوراً كبيراً وحققت منجزات مثمرة فى مجالات السياسية والمالية والثقافية وغيرها بفضل الجهود المشتركة. لعلّه من المفيد الإشارة بادئ ذي بدء أنّ كلّ نوع من أنواع الترجمة له
خصائص ينفرد بها و بخاصة إذا تعلق الأمر بين ترجمة نصوص علمية و أخرى أدبية
إذا كانت النّصوص العلمية تتطلب الدّقة في اختيار المصطلح.
- ملتقى الحوار الفكرى والسياسى
- ملتقى الحوار الفكري - Clubhouse
- ملتقى الحوار الفكري المفتوح .. - الصفحة 2 - منتديات عبير
- أمير الباحة يرعى حفل تدشين ملتقى الأمن الفكري.. غدًا
- افتتاح ملتقى الأمن الفكري بسجن الملز
- ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون - YouTube
ملتقى الحوار الفكرى والسياسى
بعد ذلك بدأ تكريم الطلاب المشاركين في ملتقى الحوار الفكري الطلابي والفائزين من سعادة وكيل الجامعة للشؤون التعليمية الدكتور أحمد بن علي الرميح, ثم أخذ الصور التذكارية مع سعادته. كما أكد سعادة عميد شؤون الطلاب الدكتور خالد بن إبراهيم العفيصان أن هذا الملتقى الطلابي يأتي ضمن أهداف عمادة شؤون الطلاب بالتعاون مع وحدة التوعية الفكرية بالجامعة في تعزيز الوسطية ونبذ التطرف والغلو بين طلاب وطالبات الجامعة, كما يهدف الملتقى إلى تعزيز المهارات الشخصية والاجتماعية الإيجابية في البناء الفكري وتشجيع الحوار والتأكيد على قيم التسامح والاعتدال, وتعزيز دور الطالب في تحقيق الولاء الوطني وحفظ الأمن, كما أكد أن هذا الملتقى يأتي ضمن توجيهات واهتمامات دولتنا الرشيدة في المحافظة على القيم الأخلاقية والبناء الفكري السليم لأبناء هذا الوطن الغالي. وعبر عميد شؤون الطلاب د. ملتقى الحوار الفكري المفتوح .. - الصفحة 2 - منتديات عبير. العفيصان عن بالغ شكره وتقديره لمعالي مدير الجامعة الدكتور خالد بن سعد المقرن لرعايته الكريمة لهذا الملتقى الطلابي ودعمه المستمر لما فيه صالح طلاب وطالبات الجامعة, ولسعادة وكيل الجامعة للشؤون التعليمية د أحمد الرميح لمتابعته المستمرة لبرامج العمادة كما أكد سعادته شكره وتقديره لوحدة التوعية الفكرية بالجامعة لهذا التعاون والشراكة لمصلحة طلاب وطالبات الجامعة والعمل كفريق واحد.
ملتقى الحوار الفكري - Clubhouse
من جهته أكد المستشار الثقافى المصرى حسين إبراهيم، أن مبادرة الحزام والطريق تمثل تفكير الصين فى الأوضاع السياسية والأمنية والاقتصادية والثقافية للعالم أجمع، كما تمثل تجربة وحكمة وصوت الصين، وأهم سماتها أنها تقوم على فلسفة تتجاوز المفهوم الجغرافى الضيق بقصرها على إقليم محدد بل على العكس تستند على نطاق جغرافى واسع يسمح بضم أكبر عدد من الدول المتباينة سياسياً واقتصادياً وأكبر عدد من الأقاليم. تم نشر هذا المحتوي علي جريدة عالم التنمية برعاية
أكاديمية " بناة المستقبل " الدولية و" المنظمة الامريكية للبحث العلمي"
برئاسةأم المدربين العرب – الدكتورة " مها فؤاد " مطورة الفكر الإنساني
#بناة_المستقبل
#أكاديمية_بناة_المستقبل
#راعي_التنمية_بالوطن_العربي
الوسوم الأوضاع السياسية الترجمـة الأدبية الصين حكومة قناة السويس مصر
ملتقى الحوار الفكري المفتوح .. - الصفحة 2 - منتديات عبير
أخر تعديل
الأربعاء, 29/مارس/2017
أمير الباحة يرعى حفل تدشين ملتقى الأمن الفكري.. غدًا
3 المساهمات 1321 مشاهدة admin آخر مساهمة الثلاثاء ديسمبر 14, 2010 6:58 pm عدد المتصفحين الحاليين للمنتدى: لا أحد المشرف حبيب الله صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع وضع مواضيع جديدة في هذا المنتدى لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى المفتاح
افتتاح ملتقى الأمن الفكري بسجن الملز
من جهته أكد المستشار الثقافى المصرى حسين إبراهيم، أن مبادرة الحزام والطريق تمثل تفكير الصين فى الأوضاع السياسية والأمنية والاقتصادية والثقافية للعالم أجمع، كما تمثل تجربة وحكمة وصوت الصين، وأهم سماتها أنها تقوم على فلسفة تتجاوز المفهوم الجغرافى الضيق بقصرها على إقليم محدد بل على العكس تستند على نطاق جغرافى واسع يسمح بضم أكبر عدد من الدول المتباينة سياسياً واقتصادياً وأكبر عدد من الأقاليم. جانب من الملتقى
ولفت إبراهيم إلى أن التبادل العلمى والتعليمى بين مصر والصين شهد تطوراً لا مثيل له فى السنوات الثلاث الأخيرة، من ناحية التبادل بين الجامعات أو التبادل الطلابى، وتمكن الجانبان من أن يبدعا نمطا فى التعاون التعليمى المهنى الحديث، مثل التعاون التعليمى الفنى، حيث جاء العشرات من الطلاب المصريين لدراسة هندسة الإلكترونيات وهندسة تكنولوجيا المعلومات باللغة الصينية. المستشار الثقافى بالسفارة المصرية ببكين
وأشار المستشار الثقافى إلى أن الثقافة قوة ناعمة يمكن أن تلعب دورا مهما فى دعم المبادرة من خلال التقارب بين الشعبين ليدركا عوائدها من مشاريع ترفع مستوى المعيشة، ما يتطلب تنمية الروابط الثقافية من خلال التبادل التعليمى والثقافى ومشروعات ثفافية وعلمية محددة يتفق عليها الجانبان.
و الإلمام التّام بالموضوع العلمي محطّ الترجمة. فإنّ النص الأدبي يتطلب سعة الخيال ودقة التعبير ، و حسن التّحكم في اللّغة ، و مدى الإلمام بجناسها و اشتقاقها ، و اختلاف تراكيبها و بنائها … و من تمّ ينبغي الفهم أنّ الترجمة
ليست عملية نقل آلي من لغة إلى أخرى. و أنّ المترجم ليس ناقل أفكار غيره أو مشاعره. بل الترجمـة الأدبية هي فوق هذا و ذاك عملية إبداعية. والمترجم مبدع كباقي المبدعين. في كلّ ما يترجم مـن نصوص مبدع في لغة أخرى ، أو على الأصح ، مبـدع في اللغة.
الشيخ: يعني جحد الحكم ولم يقر به، والآية عامة في أهل الكتاب وفي غيرهم؛ لأن شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يرد شرعنا بخلافه، وقد ذكر الله ما كتب عليهم وأقره ولم ينسخه، وعمل به نبينا عليه الصلاة والسلام، قال: كتاب الله القصاص، ونفذه في اليهوديين، وفي الربيع، لكن من لم يجحده وإنما فعله لهوى فهذا هو مراد ابن جرير رحمه الله، كالذي يحكم بالرشوة يكون عاصيًا ظالمًا كافرًا، لكنه ظلم دون ظلم، وفسق دون فسق، وكفر دون كفر، أما من جحد حكم الله واستحله فهذا كافر كفرًا أكبر، نسأل الله العافية. وقال عبد الرزاق، عن الثوري، عن زكريا، عن الشعبي: ومن لم يحكم بما أنزل الله، قال: للمسلمين.
ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون - Youtube
ولكنْ من استحلَّ تَرْكَ العملِ بأحكامِ القرءانِ من أجلِ قوانينَ وَضْعِيَّةٍ من صُنْعِ البشرِ فقد كَفَرَ الكُفْرَ الحقيقيَّ المُخْرِجَ من الإسلام.. قال الإمامُ أبو جعفرٍ الطَّحَاوِيُّ في (عقيدتهِ) "ولا نُكَفِّرُ أَحَدًا من أهلِ القِبْلَةِ بذنبٍ ما لم يستحلَّه " ا.. أي إلَّا إذا استحلَّه. ا من معاصي اللِّسانِ الحُكْمُ بغيرِ حُكْمِ الله أيْ بغيرِ شَرْعهِ الذي أنزلهُ على نبيِّه صلَّى الله عليهِ وسلَّم.. يقولُ الله تعالى في سورةِ المائدة { أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُون}.. ا والْحُكْمُ بغيرِ ما أنزلَ الله من الكبائرِ إجماعًا دونَ الكُفْرِ الحقيقيِّ إلَّا إذا كانَ عن جُحُودٍ لأحكامِ الإسلامِ أو تفضيلِ حُكْمِ القانونِ على حُكْمِ القرءانِ أو استحلالِ الحُكْمِ بغيرِ ما أنزلَ الله. وأمَّا الآياتُ الثَّلاثُ التي في سورةِ المائدةِ { ومَنْ لم يحكمْ بما أنزلَ الله فأولئكَ هم الكافرون} { ومَنْ لم يحكمْ بما أنزلَ الله فأولئكَ هم الظَّالمون} ا { ومَنْ لم يحكمْ بما أنزلَ الله فأولئكَ هم الفاسقون}.
وقال أبو جعفر بن جرير حدثنا هناد بن السري وأبو كريب، قالا: حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق، حدثني داود بن الحصين عن عكرمة، عن ابن عباس: أن الآيات في المائدة قوله: فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ إلى الْمُقْسِطِينَ [المائدة:42] إنما أنزلت في الدية في بني النضير وبني قريظة، وذلك أن قتلى بني النضير كان لهم شرف، تؤدى لهم الدية كاملة، وأن قريظة كانوا يؤدون نصف الدية، فتحاكموا في ذلك إلى رسول الله ﷺ، فأنزل الله ذلك فيهم، فحملهم رسول الله ﷺ على الحق في ذلك، فجعل الدية في ذلك سواء، والله أعلم أي ذلك كان، ورواه أحمد وأبو داود والنسائي من حديث ابن إسحاق بنحوه.