طالب سكان حي الملك فهد بالهفوف التابع لمحافظة الأحساء المسؤولين في مديرية الشؤون الصحية بمحافظة الأحساء باعتماد مناوبة مركز الرعاية الصحية الأولية في حي الملك فهد بالهفوف حتى الساعة الحادية عشرة والنصف مساءً، وذلك مع قرار تطبيق مراكز الرعاية الصحية الأولية الدوام الواحد مؤخراً، حيث أوضح الشاب محمد بن عدنان أن حي الملك فهد والأحياء المجاورة له تعد من أكبر الأحياء في المحافظة، ومن أكثرها سكاناً، وأنه يتوسط عدد أحياء كثيرة سواء من القرى أو المدن في مدينة الهفوف، مؤكداً أن المركز يخدم شريحة كبيرة من السكان في مدينة الهفوف. فيما أشار خالد بن عبدالله الحواج إلى أنه لاحظ عدم ورود اسم مركز صحي حي الملك فهد بالهفوف ضمن المراكز المناوبة ليلاً واعتماد مركز صحي الخالدية بديلاً له، مضيفاً أن مستشفى الملك فهد بالهفوف هو أقرب لمركز صحي الخالدية وأيضاً عدد من المستشفيات الحكومية والخاصة، مضيفاً أن عدم ورود مركز صحي حي الملك فهد بالهفوف ضمن المراكز المناوبة سيمثل عبئاً على الأهالي، لافتاً إلى قرب مركز صحي الخالدية من مستشفى الملك فهد بالهفوف وإمكانية مراجعة سكانه للطوارئ هناك. فيما اتفق علي بن عبدالله بن علي وأحمد الحجي وجاسم الحسن ومحمد بن علي الملا على أن الأهالي سيضطرون إلى اللجوء إلى المستوصفات الأهلية ومعظمها من أصحاب الدخل المحدود جداً.
وفاق حائل&Quot; تعلن فتح استقبال طلب إعانات المقبلين على الزواج&Quot;
أكدت مساعد المدير العام للشؤون الصحية للصحة العامة بالمنطقة الشرقية الدكتورة خلود المغربل، أن عددا من مراكز الرعاية الصحية الأولية في المنطقة ستعمل خلال إجازة العيد لاستقبال المراجعين، من بينها خمسة مراكز صحية بالدمام، وخمسة مراكز في محافظة الخبر، وعشرة مراكز صحية بمحافظة القطيف. وأوضحت المغربل أن المراكز الصحية تبدأ استعدادها لإجازة عيد الأضحى المبارك باستقبال المراجعين والمستفيدين من الخدمات الصحية، حيث تتوزع المراكز بالدمام في مركز صحي حي الشفاء، ومركز صحي حي بدر، ومركز صحي حي الخليج، ومركز صحي حي البادية، ومركز صحي الجلوية، فيما تعمل خمسة مراكز في محافظة الخبر تتمثل في مركز صحي العقربية، ومركز صحي الجسر، ومركز صحي الدوحة، ومركز صحي البايونية، إضافة إلى عيادة فحص ما قبل الزواج والطب الوقائي. وأوضحت المغربل أن المراكز المناوبة خلال إجازة عيد الأضحى المبارك في محافظة القطيف تتمثل في مركز صحي الشويكة، ومركز صحي سيهات 2. ومركز صحي الدخل المحدود، ومركز صحي تاروت، ومركز صحي أم الحمام، ومركز صحي العوامية، ومركز صحي القديح، ومركز صحي الخويلدية، ومركز صحي عنك، ومركز صحي النابية. وأشارت إلى أن سكان الأحياء التي لا يعمل بها المركز الصحي، سيتمكنون من مراجعة المراكز الصحية القريبة منهم والعاملة خلال إجازة العيد، حيث ستعمل المراكز خلال الإجازة من السابعة صباحا وتستمر حتى الثالثة عصرا ولا تعمل خلال إجازة نهاية الأسبوع.
مركز صحي الدخل المحدود
مركز صحي الدخل المحدود, القطيف 3. 9
الفتح، القطيف 32617، السعودية
مغلق
الإثنين
08:00 — 15:00
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
الجمعة يوم عطلة
السبت يوم عطلة
الأحد
تقع في مكان قريب
الشاطئ، القطيف 32617، السعودية
1 كم
الواحة، شارع ٩، الواحة، القطيف 32626 31911, Saudi Arabia
2 كم
شارع القدس، الخزامى، القطيف 32637، السعودية
4 كم
وتسير عمليات الحصول على الرعاية الصحية في القطيف؛ وفقا للبرنامج الذي فرضته مراكز الرعاية الصحية الأولية. وأكد المواطن سعيد الرضوان أن الحصول على الخدمة الطبية سهلة وميسورة، نظرا لإدراك إدارات المراكز الصحية الأولية للأوضاع الحالية، وتحديد عدد من المراكز الأولية لاستقبال الحالات المرضية، واستخدام البريد السريع في إيصال الأدوية للمرضى، مع تقديم الطب المنزلي للمستفيدين. التموين الأسبوعي لتقليل فترات الخروج يرى سلمان العيد أن الحصول على التموين سهل ومتاح، وأن مسكنه قريب من مركز تسوق كبير، حيث يفتح أبوابه من منذ الساعة السادسة صباحا حتى الثالثة عصرا، لافتا إلى أنه انتهج سياسة التموين الأسبوعي لتقليل عدد مرات الخروج، وأن الحركة الشرائية المتزامنة مع ساعات منع التجول باتت جزءا من البرنامج اليومي للمواطن في هذه المرحلة الحساسة. وامتدح محمد التركي جهود وزارة التجارة وأمانة الشرقية لخطواتهما المناسبة لتوفير السلع الغذائية والحيلولة دون حدوث نقص في المعروض، و المواطن بات قادرا على الوصول إلى الأسواق ومراكز التسوق بسهولة بمجرد انتهاء فترة منع التجول. وأوضح أحمد الزين (بائع) أن عملية التزود بالخضراوات والفاكهة تجري بطريقة سلسلة للغاية، مبينا أن كافة أنواع الفاكهة والخضراوات متوافرة بكميات كبيرة، مشيرا إلى أن الارتفاع في الأسعار التي سجلت بعض الأصناف مرتبطة بعوامل أخرى، بيد أن الأمور في طريقها للعودة للأسعار الطبيعية بشكل تدريجي.
[٢] الفترة الأولى للساميين واتسم الساميون خلالها بعدة مواصفات، سأذكر بعضها فيما يأتي: [٢]
اتصفوا بالبداوة وهذا في الحقبة التاريخية الأقدم للسامية، حيث البيئة الصحراوية، التي تضمّ مناطق شاسعة من تواجد الساميين جعلت هذه الميزة سائدةً في مناطق الساميين عامة، وهؤلاء الساميون كانت مهنتهم الأساسية هي الرعي، ورعي الأغنام هو الأشهر، وكان الجمل هو المركوب السائد عند العرب. نظام الأسرة الممتدة المتماسكة والذي يشكل الأب رأس الهرم فيه، ثم يعتمد على الذكورية، فالرجل هو صاحب الرأي والشورى، وهو الذي يحكم، وهو الذي يستولي على سائر الميراث، دون إعطاء أيّ نصيبٍ للمرأة. الصكوك والآليات | مفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان. الإيمان والتدين وقد اتبع بعضهم دين التوحيد الذي جاء بها النبيون، أو اتباع الشرك في بعض الفترات ، والذي اعتمد على مبدأ عبادة الأوثان في كثير من الأزمنة مع الإيمان بتعدد الآلهة. ممارسة الشعائر الدينية مثل تقريب القرابين للآلهة، والذبائح التي كانوا يذبحونها لآلهتهم. الفترة المتقدمة للساميين واتسم الساميون خلالها بعدة مواصفات، سأذكر بعضها فيما يأتي: [٢]
في المراحل المتطورة للساميين نجد أنهم حافظوا على هذا التراث مثل؛ التمسك بالأوثان وذبح القرابين لها.
الصكوك والآليات | مفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان
خلط إجرامي
من ثمّ تأتي الاغتيالات الفظيعة التي تحدث في كامل أنحاء الغرب، وخاصة في فرنسا، كما في الشرق الأدنى حيث تتغذى الكراهية إزاء السامية من الخلط بين اليهودية والصهيونية. ويكفي في هذا المضمار الاطلاع على قائمة ضحايا الجرائم المُرتكبة في السنوات الأخيرة. تطاردني صورة حديثة العهد: رجل في مدرسة يهودية يُلاحق أطفالا يهود، وطفلة هاربة، ولأنها هاربة يمسكها الرجل من شعرها ويطلق عليها الرصاص مباشرة ليُردفها قتيلة. كيف يمكن تصنيف هذه الجريمة إن لم تكن نسخا لتصرفات النازيين؟ هذه الصورة تعبير بشع عن مناهضة السامية. إنها تخترق الزمن لتُذكّرنا بـاجماعات أينزاتسغروبن الذين أُطلقوا في أحياء الأقليات في أوروبا الشرقية. وفي الختام، أريد التعبير والتأكيد بصفة صارمة على موضوع يتعلق بالنشاط لصالح السلم المدنية. وهو أهمية الدور، ذي الصبغة الأخوية بالنسبة للبعض، الذي يقوم به ممثلون عن المجتمع الإسلامي للتشهير بهذه الجرائم. الاتهامات الكاذبة بمعاداة السامية هي طليعة ثقافة الإلغاء - جريدة الغد. والخلط هنا هو فخّ آخر ينصبه لنا الإرهاب، وينبغي لنا بكل تأكيد ألّا نسقط فيه. وأذكّر دائما بما أدت إليه دراسات مراكز البحوث، أن 80% من ضحايا الإرهاب في العالم هم من المسلمين. وإذ أصرّ على تقديم هذه الملاحظة، لأن الخلط هنا يصبح من باب الإجرام.
الاتهامات الكاذبة بمعاداة السامية هي طليعة ثقافة الإلغاء - جريدة الغد
أريد التأكيد على ما يبدو لي ثريّا بالعبر والمعاني: فمن اللافت للنظر وما يعسر فهمه هو أن شعبامسيحيّا عظيما، من بين الشعوب الأوروبية المثقفة، ولّد عديد العباقرة في الفن والفكر والبحث العلمي، هو بالذات الشعب الذي حمل وحفّز ونفّذ أبشع الاضطهادات ضد اليهود، لم يُسجّل التاريخ لها مثيلا في أوروبا. من الضروري أن نتذكّر ذلك، لأنه لم يكن يوجد في أوروبا في تلك الفترة، بلد فاق فيه حب الثقافة والشّغف بالفن، الموسيقى بالخصوص، والبحث العلمي، المستوى الذي بلغته ألمانيا في نهاية جمهورية فايمار. ولليونسكو بالتحديد فرصة للتعمّق في هذا الموضوع. فإن وجد بلد تألق في مجال الفلسفة، فهو دون شك ألمانيا ما قبل هتلر. وهو ذات البلد الذي انقاد بضراوة إلى معاداة السامية وإلى العنصرية، ليتزعّم أبشع المآسي التي استهدفت اليهود. والعبرة ـ وهو ما ساقني إلى الإلحاح على هذه المفارقة ـ تكمن في أن الثقافة، والمعرفة والشغف بالفنون غير كافية في حد ذاتها لإقامة أسوار حصينة ضد مناهضة السامية، بما أنها ثبتت في صلبها بأشنع أشكال الرعب. ولمزيد التوضيح أقول: بالنسبة إلينا، نحن معشر مريدي الأنوار المؤمنين، رغم كل المحن، بتطوّر الإنسانية من خلال منافع التربية المستنيرة والمؤسسات العادلة المستندة إلى فلسفة حقوق الإنسان، الأمر لا يتعلّق البتّة بالتخلي عن نضالنا في سبيل التقدم الذي يبقى دائما ضروريا.
لذلك كان اهتمام رسول الله صلى الله عليه وسلم بفضيلة الشكر والاعتراف بالجميل، وهو عليه الصلاة والسلام القائل في الحديث الصحيح: «من صنع إليكم معروفاً فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه». ومن هنا ينبغي للمسلم أن يحرص على تقديم الشكر لكل من أحسن إليه من الناس، وقبل ذلك عليه أن يكون شاكرا لخالقه على ما أنعم به عليه من نعم كثيرة وخيرات وفيرة، كما يشكر والديه، لأن جحود فضلهما عقوق يجلب لمن يتورط فيه أقسى ألوان العقاب الإلهي. شكر الخالق على نعمه
وشكر المسلم وامتنانه أولاً لخالقه ورازقه وواهبه الحياة، هو أسمى ألوان الشكر المطلوب منه للخالق عز وجل على نعمه الكثيرة، فهو صاحب الفضل الأكبر على الإنسان، الذي يطالبه القرآن بأن يشكر خالقه أولاً: «... أن اشكر لله ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن الله غني حميد»، فالله سبحانه وتعالى منَّ على الإنسان، وأكرمه بالعقل والكرامة الإنسانية، ووفر له سبل الحياة الكريمة، وشرع ما يحفظ له دينه وعقله وكرامته، وواجب هذا الإنسان أن يشكر الله في كل وقت، وفي كل الأحوال، في السراء والضراء، ومن يفعل ذلك يجد العفو والرحمة والعون من الله.