بوابة القبول والتسجيل جامعة الطائف
تتيح عمادة القبول، والتسجيل بجامعة الطائف، بوابة القبول الإلكتروني، والتي يمكن من خلالها الدخول إلى المنظومة الجامعية، وبوابة القبول والتسجيل، وشوؤن قسم الخريجين، وللدخول أون لاين، تابع الخطوات التالية:
الدخول إلى موقع جامعة الطائف صفحة بوابة القبول. اختيار من القائمة اعلاه مايتناسب معك للدخول إلى بقية الإجراءات المطلوبة في بوابة القبول، والتسجيل جامعة الطائف. انقر فوق الخدمة التي ترغب باللدخول إليها عن طريق بوابة القبول، والتسجيل بجامعة الطائف. اضغط بعدها على أيقونة " الدخول للبوابة " للوصول إلى الخدمة بجامعة الطائف. جامعة الطائف تعلن أسماء المرشحين للقبول للعام الدراسي القادم | صحيفة سكب الالكترونية. إكمال بقية البيانات بطريقة صحيحة في بوابة القبول، والتسجيل جامعة الطائف. رقم القبول والتسجيل جامعة الطائف
عند الاستعلام على طلب قبول بجامعة الطائف، يمكنك ذلك من خلال الاتصال على رقم القبول، والتسجيل ( 0127271543) جامعة الطائف. ويمكن التواصل مع عمادة القبول، والتسجيل بجامعة الطائف من خلال رقم الفاكس 0127273771. والتواصل مع القبول، والتسجيل جامعة الطائف عبر البريد الإلكتروني [email protected] بأرسال رسالة إلكترونية حول استفسارك عن القبول، والتسجيل جامعة الطائف.
جامعة الطائف تعلن أسماء المرشحين للقبول للعام الدراسي القادم | صحيفة سكب الالكترونية
مفيدًا بأنه في حال عدم التثبيت في الوقت المحدد يسقط حقه في القبول، فيما سيتم إرسال رسالة نصية على الجوال بالرقم الجامعي. وتطرق الدكتور السواط إلى توزيع النِّسب حسب أيام التقديم على بوابة القبول (وفق نسبة الثانوية العامة)، مشيرًا إلى أن التقديم خلال الفترة من التاسع إلى الـ11 من شوال سيكون للحاصلين على نسبة 95 في المئة فأكثر، ومن 12 إلى 14 شوال للحاصلين على نسبة 90 في المئة فأكثر، ومن 15 إلى 17 شوال للحاصلين على 80 في المئة فأكثر، ومن 18 إلى 20 شوال لجميع النسب، فيما سيتاح تعديل الرغبات يومَيْ 21 و22 شوال. ونبه عميد القبول والتسجيل بجامعة الطائف إلى وجود ربط تقني بين جامعات السعودية، وإذا تبيَّن قبول الطالب في جامعة أخرى فسيتم إلغاء قبوله من جامعة الطائف، كما ستُطبَّق شروط القبول العامة والخاصة في جميع فروع الجامعة.
وأضاف أن عمادة القبول والتسجيل قد وفرت فرق عمل في شطري العمادة للطلاب والطالبات للتواصل الإلكتروني والرد على جميع الاستفسارات، مؤكداً إلى إمكانية الطلاب والطالبات المقبولين للدخول على المنظومة الجامعية من خلال اسم المستخدم "الرقم الجامعي" والرقم السري "رقم الهوية"، وأهمية تغيير الرقم السري والاحتفاظ به.
الزاني لا شك أنه ظالم لنفسه ولدينه ولمجتمعه ، والزنى من السبع الموبقات وقد رتب الشرع على فعلها عقوبة إذا كان الزاني أعزب ( جلد مائة وتغريب عام) ، وإذا كان الزاني متزوج ( الرجم حتى الموت). فإذا أقيم الحد وتاب الزاني أو الزانية توبة نصوحاً فلا يُعد عندها ظالماً ولكن يُعد تائباً والتائب من الذنب كمن لا ذنب له. وإذا كان في دولة لا تقيم الحدود فعليه بالتوبة الصادقة الناصحة بشروطها وهي: الندم الشديد على الذنب / والإقلاع عنه فوراً / وعدم العودة إليه مستقبلاً / والعمل الصالح الذي يدل على صدق التائب)
ما هو عقاب الزاني - أجيب
اهـ. وقال النووي: هذا الإحسان له سببان:
- أحدهما الخوف عليها من أقاربها أن تحملهم الغيرة، ولحوق العار بهم أن يؤذوها، فأوصى بالإحسان إليها تحذيرا لهم من ذلك. - والثاني أمر به رحمة لها؛ إذ قد تابت، وحرص على الإحسان إليها؛ لما في نفوس الناس من النفرة من مثلها، وإسماعها الكلام المؤذي ونحو ذلك. فنهى عن هذا كله. اهـ.
هل يستوي الزاني التائب مع العفيف في المنزلة؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
وتأمل قوله: {يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ} [الفرقان: 70]، ولم يقل مكان كل واحدة واحدة، فهذا يجوز أن يبدل السيئة الواحدة بعدة حسنات بحسب حال المبدل". اهـ. مختصرًا.
هل تقبل توبة الزاني المتزوج؟ - مقال
الوجه السادس: وهو قوله تعالى {إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} [الفرقان: 70]، وهذا من أعظم البشارة للتائبين إذا اقترن بتوبتهم إيمان وعمل صالح، وهو حقيقة التوبة، قال ابن عباس رضي الله عنهما: ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فرح بشيء قط فرحه بهذه الآية لما أنزلت، وفرحه بنزول: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا* لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ} [الفتح: 1، 2]. ما هو عقاب الزاني - أجيب. الوجه التاسع: وهو أن التائب قد بُدل كل سيئة بندمه عليها حسنة، إذ هو توبة تلك السيئة، والندم توبة، والتوبة من كل ذنب حسنة، فصار كل ذنب عمله زائلاً بالتوبة التي حلت محله وهي حسنة، فصار له مكان كل سيئة حسنة بهذا الاعتبار، فتأمله فإنه من ألطف الوجوه! وعلى هذا فقد تكون هذه الحسنة مساوية في القدر لتلك السيئة، وقد تكون دونها، وقد تكون فوقها، وهذا بحسب نصح هذه التوبة، وصدق التائب فيها، وما يقترن بها من عمل القلب الذي تزيد مصلحته ونفعه على مفسدة تلك السيئة، وهذا من أسرار مسائل التوبة ولطائفها. الوجه العاشر: أن ذنب العارف بالله وبأمره قد يترتب عليه حسنات أكبر منه وأكثر، وأعظم نفعًا، وأحب إلى الله من عصمته من ذلك الذنب، من ذل وانكسار وخشية، وإنابة وندم، وتدارك بمراغمة العدو بحسنة أو حسنات أعظم منه، حتى يقول الشيطان: يا ليتني لم أوقعه فيما أوقعته فيه، ويندم الشيطان على إيقاعه في الذنب، كندامة فاعله على ارتكابه، لكن شتان ما بين الندمين، والله تعالى يحب من عبده مراغمة عدوه وغيظه، كما تقدم أن هذا من العبودية من أسرار التوبة، فيحصل من العبد مراغمة العدو بالتوبة والتدارك، وحصول محبوب الله من التوبة، وما يتبعها من زيادة الأعمال هنا، ما يوجب جعل مكان السيئة حسنة بل حسنات.
هل يُغفر للزاني التائب ولو لم يُقم عليه الحد ؟ - الإسلام سؤال وجواب
بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 376. بتصرّف. ↑ سورة الفرقان، آية:70
وقال ابن القيم قتله بكل حال محصناً أم غير محصن. أقرأ التالي منذ 6 أيام قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ 6 أيام قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ 6 أيام قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ 6 أيام دعاء الصبر منذ 6 أيام أدعية وأذكار المذاكرة منذ 6 أيام أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ 6 أيام دعاء النبي الكريم للصغار منذ 6 أيام حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ 7 أيام قصة دينية للأطفال عن الربا منذ 7 أيام قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف
حد زنا المتزوج
قد قال الله تعالى في كتابه الكريم: ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ) [سورة النور الآية 2]. قد أوضح الله تعالى حدوده في كتابه الكريم ومن تأمل في عقوبة الزنا لا يمكنه ارتكاب مثل ذلك الفعل الشنيع، لكن نفس الإنسان ضعيفة بطبعها وقد لا يتمكن ضعفاء الإيمان من تحصين أنفسهم من ارتكاب الخطأ. فالزنا من الكبائر خاصةً إن كان الرجل متزوجًا، فقد اختلف الفقهاء في عقوبته والحد الواجب وضعه عليه، فذهب الحنابلة إلى أن عقوبة المتزوج الزاني هي الرجم فقط حتى الموت، بينما رأى الإمام أحمد أن العقوبة الخاصة بالزاني المتزوج هي الجلد ثم الرجم. التستر من الزنا
قد أوضح الفقهاء كذلك بالإجابة عن سؤال هل تقبل توبة الزنا للمتزوج أمر بالغ الأهمية، فقد أشادوا بأن المتزوج الذي يرتكب كبيرة الزنا يجب أن يستتر وألا يخبر أحد عن ذلك الفعل، ويتوب إلى الله تعالى ولا يكرره. أي يبقى ما بين الزاني بينه وبين ربه، حيث إنه ما إن يظهر إلى الناس يقيموا عليه الحد الذي وضعه الله تعالى في كتابه الكريم، ولا تهاون في ذلك، واستدلوا على هذا بحديث الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ.