«واثق الخطوة يمشي ملكاً»..!
- القائد اليماني محمد عبدالسلام … واثق الخطوة يمشي ملكا / الشحات شتا – مدارات عربية
- مقولة - واثق الخطوة يمشي ملكا .
- اكتشف أشهر فيديوهات واثق الخطوة يمشي ملكا | TikTok
- الآيات ١٨٥ و ١٨٦ من سورة البقرة | موقع نصرة محمد رسول الله
- عرض وقفات المصدر عبدالرحمن السبهان | تدارس القرآن الكريم
- ص420 - كتاب الموسوعة القرآنية - سورة النبإ آية - المكتبة الشاملة
القائد اليماني محمد عبدالسلام … واثق الخطوة يمشي ملكا / الشحات شتا – مدارات عربية
مجـــلة العـــــرب الثقافية:: المــــجلــــة الأدبــيــة:: قســم الشعـر والخـواطر 4 مشترك كاتب الموضوع رسالة zamba2a.
مقولة - واثق الخطوة يمشي ملكا .
9 – لا يؤجل عمل اليوم إلى الغد يحرص الواثق من نفسه على القيام بمهامه وإتمام أموره وفق ما خطط له.. لذلك تراه يتجنّب أن يؤجل ما عليه القيام به إلى وقت آخر.. كما أنّه لا ينتظر أن تأتي الحياة بجديدها إليه، بل يهبّ هو بشكل فاعل ويبادر إلى القيام بالأمر من تلقاء نفسه. اكتشف أشهر فيديوهات واثق الخطوة يمشي ملكا | TikTok. 10 – لا للمسايرة لا يقوم الواثق من نفسه بمجاراة الآخرين أو مسايرتهم في آرائهم، فالواثق يعي ما يريد وهو مستقل عمّا يظنّه أو يقرره الآخرون.. كما أنّه لا يمانع إطلاقاً أن يشارك في أي مناقشة، فهو دائم السعي إلى تعلّم أشياء جديدة وإلى تشجيع الآخرين على القيام بالمثل.
اكتشف أشهر فيديوهات واثق الخطوة يمشي ملكا | Tiktok
4 – لا يشكك بنفسه بعد اتخاذ قرار ما، لا يقوم الواثق من نفسه بمراجعة نفسه مراراً وتكراراً، بل يتمسك ويلتزم به.. وحتى في حال اتضح أنّ قراره كان خاطئا، لا يفقد إيمانه بقدراته بل يبقى مركزا على الوصول إلى هدفه. 5 – لا يبني نجاحه على فشل الآخرين لعلّ أكثر ما يميّز الشخص الواثق من نفسه هي قدرته على الشعور بالارتياح والانسجام التام مع نفسه، من دون الحاجة إلى تحجيم الآخرين بغية تحقيق نجاح ما أو البناء على فشلهم لإثبات نجاحه الخاص. 6 – رأي الآخرين لا يهم لا يعير الواثق من نفسه رأي الآخرين اهتماماً، فهو يحبّ نفسه ويعرف خصاله جيداً، ولا يحتاج إلى إرضاء الآخرين للمحافظة على هذه الإيجابية. مقولة - واثق الخطوة يمشي ملكا .. 7 – التمسك بالأهداف والأحلام لا يستسلم الواثق من نفسه للظروف ولا يتخلّى عن أحلامه وأهدافه، فهو يعي تماماً أنّ لا أحد يمكنه أن يحقق له طموحاته، فتراه يعرف جيداً مكامن ضعفه أو قلقه، ويعمل على تخطيه والوصول إلى مبتغاه. 8 – محاولة التأثير بالآخرين مضيعة للوقت لا يهتم الواثق من نفسه بما يملك من ماديات أو بنوع السيارة التي يقود، بل يعرف أنّ الممتلكات المادية لا تعرّف عن مالكها، فوحدها شخصية المرء وحقيقته تميّزانه.. انطلاقا من هنا، لا يهمّ الواثق من نفسه أن يؤثر في الآخرين أو يثير انطباعهم، إذ يعتبر ذلك مجرّد مضيعة للوقت.
إذا كنت ممن يمكن وصفه بالواثق من نفسه، فأنت حتماً مرتاح جداً مع نفسك وشخصيتك الحقيقية، ولا تبحث عن تبرير نفسك للآخرين، كما أنّك لا تبحث عن رضاهم عنك.. وإذ تعتبر الثقة بالنفس من خصال الشخصية القوية والمتميزة، لا يتمتع الجميع بهذه الصفة، علماً أنّ الوصول إلى هذه المرحلة ليس بالمستحيل.. ولكن أولاً، يجب فهم الأمور والتصرفات التي يتجنبها الواثق من نفسه. 1 – لا يحتاج إلى موافقة الآخرين لا يحتاج الواثق من نفسه إلى الحصول على موافقة الآخرين قبل اتّخاذه قراراته، بل يكون مرتاحاً ومنسجماً مع نفسه تماماً، بحيث يتخذ خياراته بنفسه.. على الرغم من ذلك، يستمع الشخص الواثق إلى نصائح غيره ويأخذها بالحسبان، لكن تبقى نظرته الخاصة هي الأوضح. القائد اليماني محمد عبدالسلام … واثق الخطوة يمشي ملكا / الشحات شتا – مدارات عربية. 2 – لا يلقي باللوم على الآخرين الواثق من نفسه لا يلقي باللوم على الآخرين إذا ما وقع أمر ما، بل يتحمّل مسؤولية أعماله وأوضاعه بالكامل، فهو يعي أنّه وحده يقود سفينة حياته. 3 – لا يخشى التغيير لا يخاف الواثق من نفسه من التحديات أو من الخروج عن عاداته، بل يكون منفتحاً على تجارب جديدة من دون الالتزام بحدود معينة، فهو يعي تماماً أنّ كلّ جديد إنّما يحمل معه فرصة جديدة للتطور والتعلّم.
من فضلك اختر السورة ثم الآية لعرض تفسير الآية من القائمة المنسدلة
السورة:
الآية:
تفسير سورة البقرة - الآية: 1
(آلم "1")
بدأت سورة البقرة بقوله تعالى"ألم".. وهذه الحروف مقطعة ومعنى مقطعة أن كل حرف ينطق بمفرده. لأن الحرف لها أسماء ولها مسميات.. فالناس حين يتكلمون ينطقون بمسمى الحرف وليس باسمه.. فعندما تقول كتب تنطق بمسميات الحروف. فإذا أردت أن تنطق بأسمائها. تقول كاف وتاء وباء.. ولا يمكن أن ينطق بأسماء الحروف إلا من تعلم ودرس، أما ذلك الذي لم يتعلم فقد ينطق بمسميات الحروف ولكنه لا ينطق بأسمائها، ولعل هذه أول ما يلفتنا. فرسول الله صلى الله عليه وسلم كان أميا لا يقرأ ولا يكتب ولذلك لم يكن يعرف شيئا عن أسماء الحروف. فإذا جاء ونطق بأسماء الحروف يكون هذا إعجازاً من الله سبحانه وتعالى.. بأن هذا القرآن موحى به إلي محمد صلى الله عليه وسلم.. ولو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم درس وتعلم لكان شيئا عاديا أن ينطق بأسماء الحروف. ولكن تعال إلي أي أمي لم يتعلم.. أنه يستطيع أن ينطق بمسميات الحروف.. يقول الكتاب وكوب وغير ذلك.. ص420 - كتاب الموسوعة القرآنية - سورة النبإ آية - المكتبة الشاملة. فإذا طلبت منه أن ينطق بمسميات الحروف فأنه لا يستطيع أن يقول لك. أن كلمة كتاب مكونة من الكاف والتاء والألف والباء.. وتكون هذه الحروف دالة على صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في البلاغ عن ربه.
الآيات ١٨٥ و ١٨٦ من سورة البقرة | موقع نصرة محمد رسول الله
ثم علل تعالى للقضاء بقوله ولتكملوا العدة أي عدة أيام رمضان هذا أولاً وثانياً لتكبروا الله على ما هداكم عندما تكملون الصيام برؤية هلال شوال وأخيراً ليعدكم بالصيام والذكر للشكر وقال عز وجل { ولعلكم تشكرون}. و في الآيه ( 186) ورد أن جماعة من الصحابة سألوا النبي قائلين: أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه فأنزل الله تعالى قوله: { وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع} الآية ، ومعنى المناجاة المكالمة بخفض الصوت ، والمناداة برفع الصوت ، وإجابة الله دعوة عبده قبول طلبه وإعطاؤه مطلوبه. وما على العباد إلا أن يستجيبوا لربهم بالايمان به وبطاعته في أمره ونهيه وبذلك يتم رشدهم ويتأهلون للكمال والإِسعاد في الدارين الدنيا والآخرة. الآيات ١٨٥ و ١٨٦ من سورة البقرة | موقع نصرة محمد رسول الله. من هداية الآيتين: 1- فضل شهر رمضان وفضل القرآن. 2- وجوب صيام رمضان على المكلفين والمكلف هو المسلم العاقل البالغ مع سلامة المرأة من دمي الحيض والنفاس. 3- الرخصة للمريض الذي يخاف تأخر برئه أو زيادة مرضه ، والمسافر مسافة قصر. 4- وجوب القضاء على من أفطر لعذر. 5- يسر الشريعة الإِسلامية وخلوها من العسر والحرج. 6- مشروعية التكبير ليلة العيد ويومه وهذا التكبير جزء لشكر نعمة الهداية إلى الإِسلام.
عرض وقفات المصدر عبدالرحمن السبهان | تدارس القرآن الكريم
أَمَّا عُمُومَاتُ الْأَخْبَارِ فَكَثِيرَةٌ.
ص420 - كتاب الموسوعة القرآنية - سورة النبإ آية - المكتبة الشاملة
وبنظرة أكثر عمقا وأبعد مدى، نرى فى تلك الآية- بما أرانا الله- ما يطمئن إليه القلب، وتستريح له النفس، وينشرح به الصدر.. والحمد لله رب العالمين. ففى قوله تعالى: «إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ» حكم قاطع بأن هذين المكانين من أماكن الله، التي اختصها بأن يتعبّد له فيها العابدون، ويتقرب إليه عندها المتقربون!
فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (182) وقوله: ( فمن خاف من موص جنفا أو إثما) قال ابن عباس ، وأبو العالية ، ومجاهد ، والضحاك ، والربيع بن أنس ، والسدي: الجنف: الخطأ. وهذا يشمل أنواع الخطأ كلها ، بأن زاد وارثا بواسطة أو وسيلة ، كما إذا أوصى ببيعه الشيء الفلاني محاباة ، أو أوصى لابن ابنته ليزيدها ، أو نحو ذلك من الوسائل ، إما مخطئا غير عامد ، بل بطبعه وقوة شفقته من غير تبصر ، أو متعمدا آثما في ذلك ، فللوصي والحالة هذه أن يصلح القضية ويعدل في الوصية على الوجه الشرعي. عرض وقفات المصدر عبدالرحمن السبهان | تدارس القرآن الكريم. ويعدل عن الذي أوصى به الميت إلى ما هو أقرب الأشياء إليه وأشبه الأمور به جمعا بين مقصود الموصي والطريق الشرعي. وهذا الإصلاح والتوفيق ليس من التبديل في شيء. ولهذا عطف هذا فبينه على النهي لذلك ، ليعلم أن هذا ليس من ذلك بسبيل ، والله أعلم. وقد قال ابن أبي حاتم: حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد ، قراءة ، أخبرني أبي ، عن الأوزاعي ، قال الزهري: حدثني عروة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه قال: " يرد من صدقة الحائف في حياته ما يرد من وصية المجنف عند موته ".