وكان يزور سور الأزبكية يومياً مئات من المثقفين العرب والأجانب،وأطلقوا عليه (جامعة الفقراء)، إذ يجد فيه الراغبون في القراءة والعلم من أبناء الطبقة الفقيرة ضالتهم. ويؤكد الكاتب والروائي يوسف القعيد أن منطقة الأزبكية التي بها السور كانت في الماضي منطقة مشعة بالثقافة، وتوجد بها القهاوي الثقافية والمسرح القومي الذي كان يناقش قضايا مجتمعية، ومسرح العرائس والطليعة، ومناطق للغناء والموسيقى. انطلاق مهرجان "الكتاب المستعمل" في الشارقة 26 فبراير. وكما أن سور الأزبكية حاضر في ذاكرة القاهرة وعشاقها، فإن شارع المتنبي في بغداد من أشهر مواقع بيع الكتب، وكشك (أبو علي) في العاصمة الأردنية عمّان، الذي يوفر لك ما تريد من الكتب النادرة وبعضها مخطوطات يعود تاريخها لمئات السنين في يوم أو يومين. ولن ينسى (خير جليس) العقود الطويلة التي مرّت به وهو يعرض نفسه على الطرقات بأبخس الأثمان برغم قيمة وثراء محتواه، حتى غدا البعض يطلق عليه (المستعمل)، حتى وجد أخيراً عناية من وزارة الثقافة والإعلام بتخصيص موقع مناسب لباعة الكتب المستعملة في معرض الرياض، ويعد سليمان الوايل من أشهر باعة الكتاب المستعملة في المملكة كونه عمل مسبقاً في تسويق الكتاب من خلال المكتبة التراثية، ويعي أن الكثير من زوار معارض الكتب يجدون ضالتهم في الكتب التي لا تتوفر في المكتبات العامة، خصوصاً طلاب وطالبات الجامعة.
- الكتاب المستعمل جدة للدعاية والإعلان
- الكتاب المستعمل جدة و الرياض
- الكتاب المستعمل جدة تغلق
- الكتاب المستعمل جدة الالكتروني
- لو كان الفقر رجلا لقتلته عمر بن الخطاب
- لو كان الفقر رجلا لقتلته يروى عن علي
- لو كان الفقر رجلا لقتلته نهج البلاغة
الكتاب المستعمل جدة للدعاية والإعلان
يخطئ من يعتقد أن الكتب الحديثة وحدها هي التي تلقى رواجاً في سوق الكتب، ومخطئ أيضاً من يرى أن الكتاب حينما "يشيخ" لا قيمة له، فإحصائية أجرتها "الاقتصادية"، كشفت فيها نصف العينة المستطلعة آراؤهم أنهم اقتنوا كتباً قديمة، وسط تقديرات غير رسمية بأن حجم سوق الكتاب المستعمل يصل لـ 20 مليون ريال سنوياً. تجارة رائجة
في كل دول العالم، يعتبر بيع الكتب المستعملة تجارة رائجة، ولعل "سوق الأزبكية" في عتبة القاهرة وشارع النبي دانيال في الإسكندرية يمثلان نموذجاً عربياً ناجحاً لأسواق تغلبت على الزمن. الكتاب المستعمل جدة تغلق. بخمسة ريالات أو أقل يمكن شراء الكتب من هاتين السوقين، وفي المملكة الأمر سيان؛ إذ تتمتع المكتبات التراثية أو مكتبات الكتاب المستعمل بسمعة طيبة، وتحتضن كتباً نادرة، قلما تجد مثيلاً لها في العالم العربي. يقدر باعة في إحدى المكتبات التراثية حجم سوق الكتب القديمة والمستعملة في المملكة بـ 20 مليون ريال، حيث يباع الكتاب الواحد بثلث ثمنه، أو ربع ثمنه، وعدد قليل من الكتب يحتفظ بثمنه، لندرته وقيمته العلمية. الفكرة لا تموت
في المكتبات القديمة تجد أمهات الكتب، كلاسيكيات الأدب العربي، قواميس اللغات، نوادر التفاسير والكتب الدينية، وهناك عددٌ لا بأس به من الباحثين الذي يجدون في هذه الرفوف ضالتهم.
الكتاب المستعمل جدة و الرياض
"الاقتصادية" أجرت استطلاعا على 500 قارئ، أكثر من نصفهم طلابٌ ينتمون إلى جامعة الملك سعود في الرياض، كشفت نتائج الاستطلاع أن 48 في المائة من إجمالي العينة بحثوا عن كتب قديمة ثم اقتنوها، فيما قال نحو 20 في المائة ممن لم يقتنوا هذه الكتب أنهم لا يعرفون أماكن بيعها. «المستعمل» يودّع الرصيف ويحتل موقعاً في معارض الكتب الدولية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. ورغم تباين الأسباب، بيّنت النتائج أن جلّ من اشتروا كتباً قديمة، قالوا إنهم اشتروها من أجل أفكارها، فـ "الأفكار لا تموت" على حد تعبيرهم، حيث يستعان بها في الأبحاث الجامعية، وكشفوا أنهم يعيبون على معارض الكتب أنها تركز على تسويق الكتاب الحديث دون غيره. في بطن الحوت
يصوّر مثقفون مهمة البحث عن كتاب قديم كمن يبحث في بطن الحوت، فالمشتري في هذه الحالة يلف أسواق الكتب القديمة بطولها وعرضها للبحث عن كتابه المنشود، في حين يطالب مثقفون بوجود موقع إلكتروني للمكتبة التراثية وأماكن بيع الكتب المستعملة تسهيلاً لتلك المهمة، ليجد القارئ كتابه الذي يبحث عنه. أجمل ما في هذه المكتبات هو رائحة الورق التي تفوح منه، حيث يقف القارئ بين آلاف الكتب، ويجد في بعضها ملاحظات قارئها الأول القيّمة، ومنها ما طالته عوامل الزمن القاسية، واصفرّت ألوان صفحاته، لتؤكد أن الكتاب لا يموت.
الكتاب المستعمل جدة تغلق
الغذامي تصدّق بكتبه.. وشحبي باعها
ولعل الحادثة الأكثر شهرة في مجال بيع المكتبات وإهداء الكتب، هو ما حدث للمثقف والكاتب السعودي الدكتور عبدالله الغذامي، حينما كشف أنه تصدّق بأغلى كتبه لأسر محتاجة وشغوفة بالقراءة، لا تملك المال لشراء خير جليس، كاشفاً في حسابه على "تويتر"، بعد إشاعات قالت إن مكتبته سُرقت أو بيعت إثر وجود كتب عليها إهداءات باسمه في بعض المكتبات، بأن سيدة فاضلة تعمل في وجوه الخير، ومشهود لها بمواقفها الإنسانية، أبلغته أن هناك عائلات تتطلع إلى القراءة وتعشق الثقافة، إلا أنها لا تملك ما يكفي من المال لشراء الكتب. مكتبات القديم والمستعمل .. مناجم معرفة تدر الملايين | صحيفة الاقتصادية. الإيثار بلغ بالدكتور الغذامي مبلغه، حينما كشف أن هذه الكتب هي أغلى ما يملك، لا يحتفظ بنسخ أو طبعات أخرى منها، وإنما هي كتب لأصدقاء ومعارف وعليها إهداءات باسمه، لتكون خير صدقة. على الجانب الآخر، عرض الروائي السعودي إبراهيم شحبي مكتبته المنزلية الضخمة، وروائع ما احتفظ به من كتب على مدى 35 عاماً، لحاجته لشراء آلة "حرّاثة"، لزراعة البن والدخن في مزرعته التي تقع في إحدى قرى رجال ألمع. تضم مكتبة شحبي آلاف الكتب المتنوعة، ما بين كتب فقهية، وتفاسير، وكتب دراسات الأديان، ودراسات نقدية وفكرية، وروائع الأدب العربي من قصص وروايات ودواوين شعرية، فيما كشفت مصادر أن المكتبة بيعت لإحدى المكتبات بسعر زهيد.
الكتاب المستعمل جدة الالكتروني
يؤكد عضو أدبي جدة عبدالعزيز قزان أنه محظوظ في اقتناء نوادر الكتب من جمعيات خيرية تصلهم الكتب تبرعات ثم يقومون ببيعها، منها جمعية أيتام الطائف التي جمع منهم عناوين نادرة. وما زلنا نتذكر أيام الدراسة الجامعية في الثمانينات حين ننزل من مكة لجدة ونزور حراج الصواريخ فنجد مئات العناوين الفاتنة لا تزيد قيمة الكتاب عن 5 ريالات. كما أن مدينة القاهرة قدمت خدمة للقراء من خلال مكتبات ( سور الأزبكية) الذي كان يجمع 132 مكتبة تلبي أذواق ومشارب قراء من مختلف الأعمار، بدءا من باحثين عن الكتب القديمة التي لم تعد تطبع، ومغرمين بالنوادر، ومؤملين اقتناء الكتب بثمن زهيد، إضافة إلى الأطفال الراغبين في مجلات التسلية بأسعار مشجعة ومغرية. الكتاب المستعمل جدة و الرياض. مطلع التسعينات عرفتُ سور الأزبكية القريب من محطة مترو أنفاق العتبة، والمواجه مسرح العرائس، والعائد تاريخه إلى 100 عام. اقتنيتُ منه كتباً لا يزال بعضها حاضراً منها (دموع صاحبة الجلالة، وصلاة الجواسيس)، وروايات أجاثا كريستي، وكتب جديدة ومستعملة بأسعار تبدأ من جنيه واحد ( قرابة ريال حينها)،ويراوح الباقي بين 50 و100 جنيه. وكذلك سور جامعة القاهرة للكتب المستعملة، وإن كان يغلب على معظمها الطابع الأكاديمي، وسور السيدة زينب وهو معروف في الأوساط الثقافية بأنه كنز لاقتناء الكتب الجيدة، لأنه يضم نحو 40 مكتبة تتراوح الأسعار فيها من جنيهين إلى 10 جنيهات، وسور دار القضاء العالي الممتد بطول الرصيف من مبنى دار القضاء العالي إلى شارع نقابة الصحفيين، وكتبه متخصصة في القانون.
وأوضحت النويصر أن رواد الكتب المستعملة يمثلون جميع شرائح المجتمع نساء، وأطفالا، وشبابا، وكبار سن، سيّما أن عوامل الجذب متنوعة، منها انخفاض السعر، وتعدد مجالات ولغات الكتب، فضلاً عن القيمة "التوثيقية" فهناك الكثير من الهواة والمتذوقين ومحبي جمع التاريخ، ممن يجدون غايتهم في كتب ومجلات، شكلت في يوم من الأيام ذكريات طفولتهم أو ذكريات حقبة تاريخية معينة، وبالتالي معرض الكتب المستعملة فرصة لأصحاب الدخل المحدود كي يسهموا في الخير، واقتناء العلم والمعرفة. ثقافة تنتشر إضافةً إلى المعرض الدائم بمقر المبادرة الكائن بحي الخالدية شمال جدة، والذي يستقبل رواده يومياً من العاشرة صباحاً حتى السابعة مساءً، تنظم المبادرة معارض سنوية للكتاب المستعمل خارج مقرها، وذلك بالقرب من الجامعات وأماكن التجمعات الطلابية والمكتبات العامة، خصوصاً أن التواجد هناك بشكلٍ دائم، مكلف من حيث الإيجارات بحسب عبير النويصر التي قالت إنه يتم بدعم الجهات المانحة، ويمكن تطوير فكرة الكتب المستعملة بحيث تتكرر التجربة في مناطق مختلفة من جدة والمدن الأخرى، لتصبح معالم ثقافية تساهم في تعزيز التنمية البشرية وتحفظ الذاكرة الثقافية وتدعم انتشار القراءة بين الناس.
خبرني – اعتذر رئيس مجلس النواب عبد الكريم الدغمي عندما صحح عبارة للنائب محمد الشطناوي اقتبسها من الخليفة عمر بن الخطاب. وقال الشطناوي موجهاً كلامه لحكومة إن سيدنا عمر بن الخطاب قال "لو كان الفقر رجلاً لقتلته" وعمر لا يقتل الناس، ليقاطعه الدغمي ويقول له بأن هذه العبارة لسيدنا علي بن أبي طالب. نواب قاطعوا الدغمي وصححوا له ما ارتكب من خطأ، ليعتذر الدغمي ويقول: "الرئيس أخطأ وأصاب النائب". لو كان الفقر رجلا لقتلته نهج البلاغة. وطالب الشطناوي باحتساب الوقت الذي أضاعه الدغمي عليه مجدداً.
لو كان الفقر رجلا لقتلته عمر بن الخطاب
لو كان الفقر رجلا لقتلته ، هذه المقولة التي اختلفت آراء الناس حولها، فمنهم من أشار إلى أن قائلها هو سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وهناك أقوال أخرى ترددت حول أن قائلها هو سيد الحكمة والبلاغة الإمام على بن أبي طالب رضي الله عنه، واليوم سيكون موضوعنا من موسوعة حول هذه العبارة. فالطبع شدة الحاجة، والعوز، تجعل الإنسان تعيساً؛ لأنه لا يملك من المال سوى القليل، الذي لا يكفي احتياجاته الأساسية، ومتطلبات أسرته، وبالتالي فتلك المقولة حقيقية بنسبة كبيرة، وتعكس الواقع الذي يعيش فيه الأفراد. «لو كان الفقر رجلاً لقتلته!». فالفقر هو آفة كبيرة داخل المجتمعات تطارد المواطنين مثل الشبح، فتجعلهم مكتوفي الأيدي، لا يعرفون ما الذي يجب عليه فعله، وهل في إمكانهم فعل شئ لجلب المال، أم لا. رأى سيدنا على بن أبي طالب الانعكاس السلبي للفقر الذي يحيط بأخوه الإنسان، فهذه الحاجة من شأنها أن تدفع الفرد إلى سلوكين مختلفين، ويسلك الإنسان أحدهم طبقاً لدرجة الوعي الذي لديه، وتربيته. فالفقر قد يدفع الشخص إلى التسول الأخلاقي، وهو ما يسبب بعد ذلك الانحراف، واختفاء القيم الإيجابية، ويتسبب في نشر النفاق، والفساد. وتزداد الأمراض الاجتماعية داخل المجتمع ومنها عمليات النصب، والاحتيال والرشوة، والسرقة، وكسب الأموال بطريقة غير مشروعة، مما يؤدي إلى التزام الصمت نحو الظلم.
قراؤنا من مستخدمي فيسبوك يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال صفحتنا على فيسبوك إضغط هنا للإشتراك يقال في أمثالنا وأقوال حكمائنا ومأثور أسلافنا " لو كان الفقر رجلا لقتلتُه " اعتقادا يكاد يكون راسخاً لدى الملأ الاكبر بان الفقر مصدر رئيس من مصادر الكوارث والجرائم المجتمعية ومبعث كلّ شرّ يصيبنا اذا داهمَ المرءَ العوزُ الشديد او مايسمى شيوعا " الفقر المدقع " ونتيجة حتمية لما يسبب للانسان من انحراف عن سواء السبيل وميل للموبقات وانتشار الحيف والظلم ، وربما يفقد الإنسان سمو أخلاقه وينحرف بها الى جادة الخطأ وتتدنى قيمته الأخلاقية وطبائعه الإنسانية الراقية بسبب العوز والحاجة. لكننا ننسى ان الجهل وتدنِّي العقل وانحطاط الفكر قد يكون أكثر سوءا من الفقر نتيجة ما نراه اليوم من بلايا سود ومشاكل جمّة سبّبها الجهل لنا ، وقد لا أغالي لو جزمت بان الجهل أصل الشرور ولا يضاهبه شرٌّ آخر مهما كان مقيتاً وهو من يخلّف لنا العمى العقلي وفقدان البصيرة ، وكم من عقول نيّرة ومبدعة لاتدخل اليها الجهالة جهدت لتبني أوطانا راقية منتجة مع ان تلك الاوطان تفتقد الكثير من خيرات الارض ؛ سطحها وباطنها ولاتملك من نعيم الدنيا سوى عقول أبنائها المتنوّرة المخلصة والشريفة.
لو كان الفقر رجلا لقتلته يروى عن علي
خلال هذه الفترة، أي منذ بداية التسعينيات، حيث أخذ نسق العولمة في التسارع، تقلص الناتج الداخلي العالمي، واتسعت الهوة بين البلدان الغنية والفقيرة، وتزايد عدد الفقراء في العالم إذ فاق المليارين من البشر. وتزايد عددهم حتى في أغنى البلدان مثل الولايات المتحدة نتيجة سوء التوزيع فقد ارتفع عدد الفقراء سنة 2001 من 32. 9 مليون فقير إلى 34. 6, أي بزيادة 1. 7 مليون فقير في سنة واحدة. وأصبح (العالم اليوم جزيرة أغنياء تحيط بها بحار من الفقراء) كما وصفه مبيكي الرئيس الجنوب إفريقي في مؤتمر الأرض في جوهانسبيرج عام 2007. لو كان الفقر رجلا لقتلته عمر بن الخطاب. معضلة الفقر التي تزداد يوما بعد يوم رغم التقدم الذي أحرزته البشرية في شتى المجالات, وبينت التجارب أن تحقيق النموّ لا ينجر عنه ضرورة تحقيق التنمية البشرية إن لم يصاحبه ( توزيع عادل نسبيا). البشرية حققت في الثمانينيات نسبة نموّ عام محترم لكن ذلك لم يمنع زيادة عدد الفقراء المدقعين في الفترة نفسها زيادة قدرت بـ 100 مليون فقير جديد. الفقر لم يعد ظاهرة خاصة بالدول الفقيرة التي دمرت اقتصاداتها الحروب والفساد الإداري, التي لا يجد أفرادها ما يأكلونه سوى فتات الأرض وبقايا الحيوانات الميتة من جدب الأرض وجفافها.
ويوماً بعد يوم تتسع دائرة الفقر المدقع ويزداد عدد الفقراء ويفترس الجوع المزيد من المحرومين وتتفاقم الأزمة ويدخل المجتمع في محنة تستدعي الوقوف أمامها لإيجاد الحلول العملية والمعالجات المناسبة نحو الحد من هذه الظاهرة.
لو كان الفقر رجلا لقتلته نهج البلاغة
الطالب لم يفعل ما أُمر به وهو الخدمه والتنظيف أخذته العزه والغرور الكبير نظرا لعلمه العريق اصبح في نفس المرحله بعد انتقال طلاب دفعته للمرحله الاعلى منه وقال وكله فخر وغرور أن المعلم يبتغي مني ان أُعّلم القادمين الجدد نظام المرحله الاولى مرت السنه الثانيه وهو بنفس المرحله لم يتحرك قدر أُنمله ومر مايعادل ثلاثه سنين الى ان صرخ غاضبا من المعلم هل انت تمزح معي لماذا لا انتقل للمرحله التاليه؟؟؟
اخذه المعلم وبكل راحه قائلا له إتبعني الى مكتبي سأخبرك لماذا; لحق به الطالب ومازالت مشاعره غاضبه جدا. موقع خبرني : لو كان الفقر رجلاً لقتلته... الدغمي يخطئ. وفي مكتب المعلم كان هناك كأساً وماءاً, اخبره ان يسكب الماء في ذلك الكأس وأخذ يسكبه الى ان امتلئ الكأس توقف الطالب فور امتلاء الكأس
المعلم: لماذا توقفت انا لم اخبرك بذلك..
الطالب استمر في سكب الماء الى ان اخذ الماء ينسكب خارج الكأس اخبره المعلم ان يتوقف في حين ان الطالب سأله لماذا افعل ذلك؟؟
المعلم: انك تشبه هذا الكأس بالضبط فأنت لا تلقي بالاً لما اخبرك به انت تفيض بكل ما اخبر به. و بما ان الطالب لم يستطيع تفريغ الكأس الفكري لا يستطيع الإجتياز الا اذا أفرغ الكأس الفكري بشكل ممتاز. وبذلك ينتقل للمرحلة التالية.
ولقد استطاعت التجربة الإسلامية في صدر الإسلام وعصر ازدهاره الأول أن تتغلب على مشكلة الفقر، وتمكن الإفادة من هذه التجربة في عصرنا بوسائل عدة تبدأ بتصحيح المفاهيم المغلوطة وإعلاء قيمة العمل، وترشيد الاستهلاك، ومحاربة الأعمال المحرمة مثل الربا والاحتكار، فضلاً عن تفعيل دور الزكاة والأوقاف، والتمسك بالمنهج الإسلامي وفقه المقاصد الشرعية.. وصدق الله العظيم حيث يقول: وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِن لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (سورة طه: 124). [email protected]