منتشر كريم الأساس للطبيعي بالنشا بشكل كبير في الصيدليات ومحلات التجميع الا أنه يمكن تحضيره منزليا دون الحاجة إلى مجهود. فكريم الأساس يتم تصنيعه من خلال استخدام النشا، فالنشا هو من أهم المكونات التي تستخدم في تصنيع الكثير من مستحضرات التجميل. كما أن خبراء التجميل يعتمدون عليه بصفة أساسية لاجل تصنيع كريمات تفتيح البشرة، وتنقيتها من الشوائب والبثور الصغيرة، وذلك لاحتوائه على البروتين والكربوهيدرات الكاملة التي تفيد البشرة بعمق، كما ان النشا لا يمتلك أي اثار جانبية عند إضافته لأي وصفة من وصفات تفتيح البشرة. اقوي كريم أساس طبيعي بالنشا
يمكن تحضير كريم أساس طبيعي بالنشا من خلال عمل الوصفة التالية:
المكونات
ملعقة من النشا
ملعقة من جيل الصبار
ملعقة من الجلسرين
ملعقتين من بودرة كريم الأساس الطبيعية من العطار
طريقة التحضير والاستخدام
في طبق صغير نقوم بخلط كل المكونات السابقة جيدا. نترك خليط الكريم في الثلاجة لمدة ساعة ليتماسك. في علبة نظيفة محكمة الغلق نقوم بالاحتفاظ بالخليط السابق. عند الاستخدام نقوم بدهن البشرة من هذا الكريم الطبيعي لإخفاء أي شوائب وبثور وحبوب وعيوب موجودة بالوجه. بع بخور يثبت ف الملابس والمجالس والغرف - (174267423) | السوق المفتوح. يمكن استعمال هذا الكريم صباحا قبل الخروج من المنزل كواقي من أشعة الشمس.
بخور من جودة انفاسك دخون روووز عووود معطر - (120818902) | السوق المفتوح
بخور دخون الماسة المميز و المذهل المكون من دقة العود و كسر العود الصغيرة المغموسة في افضل انواع الزيوت الشرقية من التراث العربي الاصيل. ستكتشف الروائح الساحرة عن استخدام بخور دخون الماسة من عاشق العود. بخور خاص سيجعلك مغرم برائحة العود المميزة ذو رائحة سخية تتكون من أرقى و أجود أنواع العود والعطور الشرقية الفاخرة عبوة فاخرة سعة 30 جرام صناعة سعودية
بع بخور يثبت ف الملابس والمجالس والغرف - (174267423) | السوق المفتوح
بع بخور يثبت ف الملابس والمجالس والغرف - (174267423) | السوق المفتوح
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة هذا الاعلان غير متوفر، يمكنك تصفح الاعلانات المشابهة
بخور جودي اللبيع 3 ريال
الباطنة |
الرستاق |
2022-02-02 عطور - بخور | بخور | جديد متصل
لبان حوجري 2. 5 ريال
صحم |
2022-02-01 عطور - بخور | بخور | جديد متصل
للبيع بخور عماني 9 ريال
لوى |
2022-02-06 عطور - بخور | بخور | جديد متصل
بخور عود هندي خاص 5 ريال
بركاء |
2022-02-05 عطور - بخور | بخور | جديد متصل
بخور العود 3 ريال
2022-02-10 عطور - بخور | بخور | جديد متصل
دخوون الاميرة 5 ريال
صحار |
2022-02-08 عطور - بخور | بخور | جديد متصل
بيع بخور 5. 5 ريال
السويق |
بخور عماني 100% 3 ريال
2022-02-14 عطور - بخور | بخور | جديد | معروض متصل
بخور ( سُكّرة) 3 ريال
2022-02-17 عطور - بخور | بخور | جديد متصل
بخور وعه 7 ريال
2022-02-27 عطور - بخور | بخور | جديد متصل
بخور ثابت 2 ريال
2022-02-28 عطور - بخور | بخور | جديد متصل
بيع بخور 4 ريال
2022-02-21 عطور - بخور | بخور | جديد متصل
صمغ الفراشه 6 ريال
الخابورة |
2022-02-19 عطور - بخور | بخور | جديد متصل
بخور عود الجلالة 10 ريال
نخل |
بخور اماراتي 18 ريال
شناص |
2022-02-26 عطور - بخور | بخور | جديد متصل
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
بخور من جودة انفاسك دخون روووز عووود معطر - (120818902) | السوق المفتوح
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة هذا الاعلان غير متوفر، يمكنك تصفح الاعلانات المشابهة
بيع بخور 4 ريال
الباطنة |
صحار |
2022-02-21 عطور - بخور | بخور | جديد متصل
تعليقات السيارات 4 ريال
2022-04-08 عطور - بخور | اخرى | جديد متصل
مرشات جو. 4 ريال
2022-04-24 عطور - بخور | اخرى | جديد متصل
عطور و بخور 4 ريال
شناص |
2022-04-25 عطور - بخور | بخور | جديد متصل
دهن عيود سيوفي 4 ريال
صحم |
2022-04-25 عطور - بخور | عود | جديد متصل
بخور جودي اللبيع 3 ريال
الرستاق |
2022-02-02 عطور - بخور | بخور | جديد متصل
عطور عربيه مركزة 2 ريال
2022-01-30 عطور - بخور | عطور | جديد متصل
لبان حوجري 2. 5 ريال
2022-02-01 عطور - بخور | بخور | جديد متصل
للبيع بخور عماني 9 ريال
لوى |
2022-02-06 عطور - بخور | بخور | جديد متصل
بخور عود هندي خاص 5 ريال
بركاء |
2022-02-05 عطور - بخور | بخور | جديد متصل
بخور و عود 6. 5 ريال
2022-02-08 عطور - بخور | عود | جديد متصل
بيع لبان با الجمله 10 ريال
السويق |
2022-02-09 عطور - بخور | عود | جديد | معروض متصل
مخام مجامع للبيع 1 ريال
2022-02-14 عطور - بخور | اخرى | جديد متصل
عطر قابوس 14 ريال
2022-02-12 عطور - بخور | عطور | جديد متصل
عطور طبيعيه خالصه 8 ريال
وادي المعاول |
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
فرائض الغسل
للغسل مجموعة من الأركان كالتالي:
أولًا النية: وعند عند جمهور العلماء واجبة ولكنها عند السادة الحنفية سنة ولكن الراجح هنا هو رأي الجمهور. ثانيًا تعميم الشعر والجلد بالماء: وهذا فرض باتفاق جمهور الفقهاء. ثالثًا المضمضة والاستنشاق: وهما من واجبات الغسل عند الحنابلة والحنفية ولكن عند المالكية والشافعية ليست من موجبات الغسل. رابعًا الموالاة: وتعني غسل العضو قبل أن يجف الماء من على العضو الذي قبله قال الجمهور أن الموالاة سنة بينما أجمع السادة المالكية على وجوب الموالاة. خامسًا دلك الأعضاء: ذهب الجمهور على أن دلك الأعضاء سنة بينما أجمع السادة الشافعية والمالكية والمزني على أنها من موجبات الغسل. سادسًا نقض الضفائر: قال جمهور الشافعية أنه يجب نقض الضفائر إذا لم يصل الماء إلى جذور ومنابت الشعر ، وقال المالكية أنه لا يجب ذلك. موجبات الغسل
-الإسلام ، الدخول في الإسلام. -خروج المني بلذة للمرء غير النوم فإن كان نائم فلا يشترك الغسل. -الجماع ، أو التقاء الختانين. -خروج دم الحيض. التقاء الختانين بالصور والكتابة. -خروج دم النفاس. -الموت لغير الشهيد. الجنابة
الجنابة تحدث بنزول المني من طرف الذكر أو دبره بشهوة ، والجنب هو الجماع سواء بخروج المني أو لا ويستوي فيه الرجال والنساء ، فقد أخرج الشيخان البخاري ومسلم في صححيها بسندهم عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت "كان رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – إذا اغتسل من الجنابة غسل يديه، وتوضّأ وضوءه للصلاة ثمّ اغتسل، ثمّ يخلل بيده شعره؛ حتّى إذا ظنّ أنّه قد أروى بشرته أفاض عليه الماء ثلاث مرّات، ثمّ غسل سائر جسده "
طريقة الغسل من الجنابة
للغسل من الجنابة صفتين كما ذكرهما العلماء:
أولًا الغسل الموجب
هو الغسل بنية رفع الحدث لابد فيه من النية وتعميم الماء الجسد.
التقاء الختانين بالصور والكتابة
هل بمجرد التقاء الختانين يجب الغسل و لو بالاحتكاك ام لابد من دخول حشفة راس الذكر؟
الاجابة
الحمد لله، والصلاة و السلام على رسول الله، وعلي الة و صحبة و من و الاه، اما بعد:
فاذا غابت حشفة الرجل كلها ففرج المراة وجب عليهما الغسل انزلا ام لم ينزلا، وهو قدر زائد عن مجرد الملاقاة و المس الاحتكاك فوضع الذكر على الختان بغير ايلاج لا يوجب الغسل اجماعا. اما الاحاديث الصحيحة التي توجب الغسل بمجرد مس الختان كحديث ابي هريرة فالصحيحين ان النبى صلى الله عليه و سلم قال: "اذا جلس بين شعبها الاربع بعدها جهدها فقد وجب عليه الغسل". وحديث عائشة رضى الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "اذا قعد بين شعبها الاربع، ثم مس الختان الختان فقد وجب الغسل" رواة احمد و مسلم و الترمذي). ما معنى التقاء الختانين ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. فالمقصود بمس الختان هو الايلاج، وقد و رد هذا القيد فاحاديث عديدة كقوله صلى الله عليه و سلم فحديث عائشة السابق فرواية الترمذي: "اذا جاوز الختان الختان وجب الغسل"، وفى حديث احدث لها رواة احمد و الترمذى قالت: "اذا جاوز الختان الختان، فقد وجب الغسل؛ فعلتة انا و رسول الله صلى الله عليه و سلم فاغتسلنا". وروي احمد و غيرة من حديث عمرو بن شعيب عن ابية عن جدة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "اذا التقت الختانان و توارت الحشفة فقد وجب الغسل".
التقاء الختانين بالصور الجوية
• (ثُمَّ جَهَدَهَا): بفتح الجيم والهاء، يقال: جهد و أجهد، أي بلغ المشقة والمقصود بلغ جهده فيها بإيلاج ذكره في فرجها ثم كدَّها بحركته، وهو أيضاً لفظ نبوي فيه كناية عما يستحيا من ذكره فإن المقصود من ذلك الإيلاج بالجماع في القبل وإن لم ينزل ومما يدل على أن المراد بقوله (ثم جهدها) هو كناية عن الإيلاج الرواية الأخرى في الباب حيث قال: " ومس الختان الختان "
• (فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ): الفاء وقعت في جواب الشرط، والشرط: جلس ثم جهدها " و(قد) حرف توكيد إذا دخل على الماضي كما في هذا الحديث فإنه يفيد تحقيق معنى الفعل الماضي والمعنى فقد وجب عليهما جميعا ً الغسل. • (وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ): أي المني. • (وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ): أي مس ختانُ الرجل ختان المرأة، وليس المراد بالمس هنا على حقيقته، بل لا بد من الإيلاج بتغييب الحشفة في فرجها فإن المس فقط من دون إيلاج لا يوجب الغسل بالإجماع وليس مقصودا ً في حديث الباب بل لا بد أن يتحاذى الختانان ولن يتحاذيا إلا بالإيلاج ويفسر ذلك رواية الترمذي " إذا جاوز الختان الختان " قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله -: "ولو التزق الختان من غير إيلاج فلا غسل، وكذلك قال صلّى الله عليه وسلّم: " إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل " رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح" [ انظر: " شرح العمدة" (1 / 359)].
التقاء الختانين بالصور أمير
الغسل في الإسلام هو تطهير البدن بالماء وهو هو إما أن يكون واجب أو مستحب أو مباح ، وقد فرض الله تعالى الغسل في القرآن الكريم فقال جل شأنه في سورة البقرة {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} الآية 222 ، وفي سورة المائدة وَإِن {كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ} الآية 6.
التقاء الختانين بالصور أمانة
علمنا الاسلام جميع شيء ، كيف ناكل و كيف نلبس ، فهل هنالك سنه تبين للمسلم اداب الجماع
هل هنالك اي موضع من السنه ام ان السنه لا يوجد فيها حديث صحيح عن كهذا. الحمد لله
نعم احسنت فقولك علمنا الاسلام جميع شيء ، فالاسلام اتي للناس بكل خير فامور معاشهم و دينهم و محياهم و مماتهم لانة دين الله عز و جل. والجماع من الامور الحياتيه المهمه التي اتي ديننا بتبيينها و شرع لها من الاداب و الاحكام ما يرقي فيها عن مجرد ان تكون لذه بهيميه و قضاء عابرا للوطر بل قرنها بامور من النيه الصالحه و الاذكار و الاداب الشرعيه ما يرقي فيها الى مستوي العباده التي يثاب عليها المسلم. وجاء فالسنه النبويه تبيان لذا ، قال الامام ابن القيم رحمة الله تعالى فكتابة زاد المعاد و اما الجماع او الباة ، فكان هدية به – صلى الله عليه و سلم – اكمل هدى ، يحفظ فيه الصحة ، وتتم فيه اللذه و سرور النفس ، ويحصل فيه مقاصدة التي وضع لاجلها ، فان الجماع وضع فالاصل لثلاثه امور هي مقاصدة الاصلية
احدها حفظ النسل ، ودوام النوع الى ان تتكامل العده التي قدر الله بروزها الى ذلك العالم. الثاني اخراج الماء الذي يضر احتباسة و احتقانة بجمله البدن. ص107 - كتاب الفقه الميسر - التقاء الختانين - المكتبة الشاملة. الثالث قضاء الوطر ، ونيل اللذه ، والتمتع بالنعمه ، وهذه و حدها هي الفوائد التي فالجنه ، اذ لا تناسل هنالك ، ولا احتقان يستفرغة الانزال.
التقاء الختانين بالصور رئيس
09-22-2009, 05:41 PM
#1
احلى و اجدد و اجمل و احسن طريقة و طرق لجماع الزوجة للجماع بالصور و بالرسوم ، احلى و اجدد و اجمل و احسن طريقة و طرق لجماع الزوجة للجماع بالصور و بالرسوم ، احلى و اجدد و اجمل و احسن طريقة و طرق لجماع الزوجة للجماع بالصور و بالرسوم ، احلى و اجدد و اجمل و احسن طريقة و طرق لجماع الزوجة للجماع بالصور و بالرسوم الحمد لله
نعم أحسنت في قولك علمنا الإسلام كل شيء ، فالإسلام أتى للناس بكل خير في أمور معاشهم ودينهم ومحياهم ومماتهم لأنه دين الله عز وجل. والجماع من الأمور الحياتية المهمة التي أتى ديننا بتبيينها وشرع لها من الآداب والأحكام ما يرقى بها عن مجرد أن تكون لذّة بهيمية وقضاء عابرا للوطر بل قرنها بأمور من النيّة الصالحة والأذكار والآداب الشرعية ما يرقى بها إلى مستوى العبادة التي يُثاب عليها المسلم. وجاء في السنّة النبوية تبيان لذلك ، قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه زاد المعاد: ( وأما الجماع أو الباه ، فكان هديه فيه - صلى الله عليه و سلم - أكمل هدي ، يحفظ به الصحة ، وتتم به اللذة وسرور النفس ، ويحصل به مقاصده التي وضع لأجلها ، فإن الجماع وضع في الأصل لثلاثة أمور هي مقاصده الأصلية: أحدها: حفظ النسل ، ودوام النوع إلى أن تتكامل العدة التي قدر الله بروزها إلى هذا العالم.
فأرّم القوم - أي سكتوا ولم يجيبوا - ، فقلت: إي والله يا رسول الله! إنهن ليفعلن ، وإنهم ليفعلون. قال: ( فلا تفعلوا ، فإنما ذلك مثل شيطان لقي شيطانة في طريق فغشيها والناس ينظرون) رواه أبوداود برقم 1/339 ، وصححه الألباني في آداب الزفاف ص143. هذا ما تيسر ذكره من جملة من آداب الجماع ، فالحمد لله الذي هدانا لهذا الدين العظيم ذي الآداب العالية والحمد لله الذي دلّنا على خير الدنيا والآخرة. وصلى الله على نبينا محمد.. المصدر: الإسلام سؤال وجواب
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 5
آخر مشاركة: 05-14-2010, 06:12 PM
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 04-07-2010, 07:50 AM
مشاركات: 3
آخر مشاركة: 01-10-2010, 04:56 PM
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 11-25-2009, 05:02 AM
آخر مشاركة: 09-25-2009, 06:35 AM
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى