ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري - YouTube
__قل ربي اشرح لي صدري ويسر لي أمري__ - Youtube
(اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والبُخْلِ، والجُبْنِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ، وغَلَبَةِ الرِّجالِ). (رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ). __قل ربي اشرح لي صدري ويسر لي أمري__ - YouTube. (يا مقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ). (اللهمَّ إني أسألُك العفوَ والعافيةَ، في الدنيا والآخرةِ، اللهمَّ إني أسألُك العفوَ والعافيةَ، في دِيني ودنيايَ وأهلي ومالي، اللهمَّ استُرْ عوراتي، وآمِنْ روعاتي، واحفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذُ بك أن أُغْتَالَ من تحتي). (اللَّهُمَّ اجْعَلْ لي في قَلْبِي نُورًا، وفي لِسَانِي نُورًا، وفي سَمْعِي نُورًا، وفي بَصَرِي نُورًا، وَمِنْ فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتي نُورًا، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا، وَعَنْ شِمَالِي نُورًا، وَمِنْ بَيْنِ يَدَيَّ نُورًا، وَمِنْ خَلْفِي نُورًا، وَاجْعَلْ في نَفْسِي نُورًا، وَأَعْظِمْ لي نُورًا). (دَعْوةُ ذي النُّونِ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فإنَّها لم يَدْعُ بها مُسلمٌ ربَّه في شيءٍ قَطُّ إلَّا استَجابَ له).
(اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الأرْضِ وَرَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شيءٍ، فَالِقَ الحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ كُلِّ شيءٍ أَنْتَ آخِذٌ بنَاصِيَتِهِ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الأوَّلُ فليسَ قَبْلَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فليسَ بَعْدَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فليسَ فَوْقَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ البَاطِنُ فليسَ دُونَكَ شيءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَأَغْنِنَا مِنَ الفَقْرِ). error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
الإنسان قد يعين نفسه كما يعين غيره؛ لأنّ العائن حسب اعتقاد بعض المتخصصين يعجبه الشيء الذي يراه من لباس أو متاع أو جمال بشيء ما فتتمناه النفس بشدة، وعلاج هذا الأمر كما علمنا الرسول الكريم بالتبريك: أي أن يقول من يرى ما يعجبه من نفسه أو غيره بسم الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله اللهم بارك له فيما أعطيته وارزقني خيراً منه. [19]
وهكذا نكون قد ذكرنا الرقية الشرعية مكتوبة، وكذرنا الرقية الشرعية مكتوبة كاملة للمريض، وللعين وللحسد، والتي تكون باللجوء إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء لطلب الشفاء منه بقراءة آيات القرآن وما صحّ من السنة من الأذكار والأدعية. المراجع
^
سورة البقرة, الآية 1-5
سورة البقرة, الآية 285-286
سورة الفاتحة, الآية 1-7
سورة آل عمران, الآية 1-6
سورة آل عمران, الآية 18
سورة النساء, الآية 32
سورة النساء, الآية 54
سورة الأنعام, الآية 13
سورة الأنعام, الآية 61-62
سورة الأعراف, الآية 54-56
سورة الأعراف, الآية 117-119
سورة طه, الآية 1-8
سورة طه, الآية 65-69
^, الرقية الشرعية من السنة النبوية, 19-05-2021
صحيح أبي داود, عوف بن مالك الأشجعي،الألباني،3886،صحيح
^, الرقية الشرعية شفاء للأمراض النفسية والعضوية, 19-05-2021
سورة القلم, الآية 51
صحيح مسلم, عبدالله بن عباس،مسلم،2188،صحيح
^, الرقية الشرعية للحسد والعين, 19-05-2021
الرقيه الشرعيه من العين والحسد والسحر
الأمراض النفسية والعصبية: يمكن ملاحظة الشحوب في الوجه، النسيان وضعف التركيز والقدرة على التذكر واسترجاع المعلومات، الحرارة أو البرودة في الأطراف، الوخز في الأطراف، يغلب على مرضى العين التنهد والشعور بالضيق. كثرة التثاؤب: في معظم الأوقات وخاصةً عند الصلاة وقراءة القرآن. النوم بكثرة في بعض الأحيان: والابتعاد عن الأسرة والمجتمع، وحب الانعزال والوحدة، ويمكن أن تظهر بعدم رغبة الشخص بالذهاب للعمل أو المدرسة، وتتراجع درجات الذكاء والحفظ. انتشار البقع البنية: في كافة أنحاء الجسم، وتغير لون الوجه أو الشحوب، ووجود بقع داكنة زرقاء في الفخدين. التسارع في ضربات القلب: والخوف والهلع من الموت، وكثرة التبول والتعرق. الحزن والبكاء دون سبب: والكآبة والنظر للحياة نظرة سيئة وربما يتمنى الشخص الموت، والشعور بعدم الإخلاص والوفاء لأهله ولأقرب الناس له. انفعال وغضب: كالخوف والوهم والجنون. التعب: عدم القدرة على أداء أي عمل والتعب مباشرة، ويمكن أن يكون هناك صعوبة في المشي أو الوقوف. صداع في الرأس: أوالثقل في الرأس أو الأكتاف، ألم في أسفل الظهر. الأحلام: رؤية الأحلام التي تدل على العين، كرؤية العيون في المنام. إرشادات يجب أن تُراعى عند الرقية الشرعية
توجد العديد من الإرشادات التي يجب على الراقي أن يفعلها: [٩]
عدم اعتقاد الراقي بأن الرقية تؤثر لوحدها، بل الإيمان والثقة بالله تعالى بأنه هو الشافي والحافظ.
الرقيه الشرعيه من العين والحسد وجلب الرزق
اقرأ أيضًا: تجربتي مع الاستغفار وقت السحر
الآيات التي تحمي من الحسد
الحسد من الأمراض القاتلة التي تصيب الحاسد والمحسود، ومن الآيات القرآنية التي تحمي من الحسد:
"ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير" (البقرة). "الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم"، (البقرة). "لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير"، (الأنعام). "فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون"، (التوبة). "وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة وما أغني عنكم من الله من شيء إن الحكم إلا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون"، (يوسف). "واصنع الفلك بأعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون"، (هود). "ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين، وحفظناها من كل شيطان رجيم، إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين"، (الحجر).
[٤]
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يَبُولَنَّ أحَدُكُمْ في المَاءِ الدَّائِمِ الذي لا يَجْرِي، ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ). [٥]
عن سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه-، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إنَّ اللهَ تعالى طيبٌ يُحِبُّ الطيبَ، نظيفٌ يُحِبُّ النظافةَ، كريمٌ يُحِبُّ الكرَمَ، جوَادٌ يُحِبُّ الجودَ، فنظِّفوا أفنيتَكم، ولا تشبَّهوا باليهودِ). [٦]
عن سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (طَهِّرُوا أفْنِيَتَكُمْ، فإِنَّ اليهودَ لا تُطَهِّرُ أفنِيَتَها). [٧]
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَرَّ رجلٌ بغُصْنِ شجرةٍ على ظَهْرِ طريقٍ، فقال: والله لَأُنَحِّيَنَّ هذا عن المسلمينَ، لا يُؤْذِيهِم، فأُدْخِلَ الجنةَ). [٨]
أحاديث عن النظافة البدنية
وفيما يأتي ذكر للأحاديث التي تحث على النظافة البدينة:
عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (حَقٌّ علَى كُلِّ مُسْلِمٍ، أنْ يَغْتَسِلَ في كُلِّ سَبْعَةِ أيَّامٍ يَوْمًا يَغْسِلُ فيه رَأْسَهُ وجَسَدَهُ). [٩]
عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إِذَا تَوَضَّأَ العَبْدُ المُسْلِمُ، أَوِ المُؤْمِنُ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِن وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بعَيْنَيْهِ مع المَاءِ، أَوْ مع آخِرِ قَطْرِ المَاءِ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِن يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مع المَاءِ، أَوْ مع آخِرِ قَطْرِ المَاءِ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مع المَاءِ، أَوْ مع آخِرِ قَطْرِ المَاءِ، حتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ).