يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من
دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ،
ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم
شيئا). قصائد باحفاد الشيخ حواس ابن خمسان الشمري - ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM. ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم: ( ا لدال
على الخير كفاعله). 2015-07-06, 07:24 PM
رقم المشاركة:
1
معلومات العضو
إحصائية
العضو
آخـر
مواضيعي
إحصائية الترشيح
عدد النقاط:
10
الشيخ حواس ابن خمسان
بسم الله الرحمن الرحيم
يذكر التاريخ قصة هذا الامير الكريم ( حواس بن خمسان)
امير الخمسان من شمر,,
ونروي هذه القصة التي حصلت له أثناء حكم آل الرشيد قبل حوالي مئة سنه حيث كان متجها الى حائل من أقصى شمال النفود وأثناء رحلته قصد قرية الحيانيه لغرض زيارة أميرها بن قناع حين ذاك وكان معه بعض من الصيد وهي غزلان صاده في طريقه وأقام ليلتة عند أبن قناع الذي كان منصوبا لأبن رشيد الامير سعود ابو خشم. وبعد العشاء من هذا الصيد أتجه الى النوم بجانب ذلوله وبعد برهه من الزمن سمع أحد خوياء بن قناع يبكي وشد إنتباه بكاء هذا الرجل وسمعه وهو يقول بالحرف الواحد
( حنا الليله يا أبن قناع عشانا حواس ولكن المصيبه من يعشينا القابله).
- قصائد باحفاد الشيخ حواس ابن خمسان الشمري - ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM
- تحتفل بالدكتور محمد سليمان الخمسان بمناسبة تعيينه عميدآ لكلية التدريب #عشيرة الخمسان من شمر - صحيفة عين الحقيقة الاخبارية
- قبيلة سنجارة
- من توفي يوم الجمعة المباركة
- من توفي يوم الجمعة الثالث
قصائد باحفاد الشيخ حواس ابن خمسان الشمري - ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][Www.Allshmr.Com
كما تعد عائلة الخمسان من العائلات الثرية التي اشتهرت بقدرتها على لعب دور كبير في انتشار الثقافة بين الناس في دول الخليج العربي وتميزها من حيث أصول هذه العائلات وعراقتها. النسب. الخمسينيات من الخمسين التي منها الشمر المصدر:
تحتفل بالدكتور محمد سليمان الخمسان بمناسبة تعيينه عميدآ لكلية التدريب #عشيرة الخمسان من شمر - صحيفة عين الحقيقة الاخبارية
25-12-2001 06:56
#5
انتقل إلى رحمة الله
رحم الله الجميع برحمته
عموما الروله معروف عنهم الطيب والشجاعه والصدق
واللي عرفت منهم اثبت هذا الشيء
ــــــــــــــــــــــــــ
اما بنيه الجربا فلاشك انه مغوار وصنديد
وفارس لايشق له غبار
ـــــــــــــــــــــــــ
وانت يابو يزيد الله يعينك. انا واثق انك بتستفيد من هالمضيف فوائد وقصص مستقبليه. والا عندي احساس انك تحضر هالقصص بصعوبه
لكنك انشاءالله قدها. تحتفل بالدكتور محمد سليمان الخمسان بمناسبة تعيينه عميدآ لكلية التدريب #عشيرة الخمسان من شمر - صحيفة عين الحقيقة الاخبارية. وودي من الاخوان بدل مايطلبون منك قصص انهم هم يبحثون ويعرضنها لتعم الفائده والنفع والكل بيستفيد. والا اذا تركناها بس عليك ماراح نستفيد شيء. مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
25-12-2001 10:48
#6
مجوّدٍ المعاميل
يابو يزيد القلب مل التعاليل ** حتى الغرام وشوفة الزين مله
تسلم...
وعلى المحبة,,,,
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
قبيلة سنجارة
[url=[img]/img][/url]
الرابط المختصر:
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
والمحفوظ عنها ما ذكرت وهم
في نجد العراق. وعدد الحيدري في كتابه
(عنوان المجد في تاريخ بغداد والبصرة ونجد) الفروع والقبائل جميعا ولم يفرق بين
الأصل والفرع ، ومثله فعل الآلوسي. والحمد للهِ ربِ العالمين *****
وحالياً رئيسهم الشيخ موسى بن الحاج
جعفر بن مهنا بن برغش بن ماضي بن مهنا بن مغامس بن محمد بن عبدعلي بن عشعوش بن
جنديل بن شمس بن محمد بن عبدالكريم بن نجم بن ثابت بن زوبع بن سنجارة بن شمر (حسب
وثيقة الشيخ عجيل الياور 1935م). أ. آل نجم: آل متيتة: رئيسهم ابن
رطني ب. آل نجم: آل دجارة. رئيسهم ابن
جديان وابن عزام (3) آل عمار: رئيسهم ابن
محيثل:. العجارشه. رئيسهم
العجرش (مطلك) ب. الذياب. رئيسهم ابن
محيثل. وكان رئيس كل الثابت فترك (4) آل تومان: وقد يعدون
فرقة برأسها. ورئيسهم نواف بن بندر التمياط ومشل بن برغش
التمياط ونخوتهم (المساعيد) أي أن جدهم مسعود وهناك فرقة تدعى المسعود سيأتي
الكلام عليها. الأوضاح. رئيسهم نواف
التمياط ب. الهدبة. رئيسهم مطلك
بن عايش ج. الربعة. رئيسهم سعد بن
سطام الربع. وغالب هؤلاء في الموصل. 2 ـ الفداغة: فرقة من سنجارة. ويعدون من زوبع. وأساسا الكل من زوبع ويعدون منهم أيضا لما بينهم من اتصال قريب مع
زوبع الموجودين. قبيلة سنجارة. ونخوتهم (بلهه فديغي) أو
(خيال البلهه فديغي) ، (كلايع زوبع). ورئيسهم الأصلي هجر بن وتيد والآن قسم كبير
منهم في أراضي اليوسفية ورئيسهم سهيل المهاوش ورعد المهاوش ويعدون من أقسام زوبع
وسيجيء الكلام عليهم هناك.
اللّهم في هذا اليوم المبارك اجعله لأعز الناس عندي يوماً مُباركاً فيه الدعوة لا ترد وهبه رزقاً لا يعد وافتح له بابَ في الجنة لا يسد واحشره في زمرة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. في صباح الجمعة الرضيّه أقدم لك أجمل هدية: أدعو الله رب البيت العتيق أن يكون ركنك الوثيق وجارك اللصيق ويخرجك من حلق الضيق الى سعة الطريق بفرج من عنده قريب وثيق ويكشف عنك كل شدة وضيق ويكفيك من السوء والأذى ما تطيق وما لاتطيق.. ويبلغك الجنه.. آمين والمسلمين أجمعين" جمعه مباركه ". على قدر حبّك لله يحبّك الخلق.. وبقدر خوفك من الله يهابك الخلق.. وعلى قدر شغلك بالله يشتغل في أمرك الخلق.. فليبارك لك الله في يوم الجمعة.. وليسعدك في كلّ وقت وحين.. اللّهم آمين. اللهم أيقظه في أحب الأوقات إليك فيذكرك وتذكره، ويستغفرك فتغفر له، ويطلبك فتعطيه، ويستنصرك فتنصره، ويحبك فتحبه وتكرمه، وأشهدك أني أحبه فيك فاحفظه واحفظ عليه دينه، وأسعد قلبه دائماً، وبارك له في جمعته. نور الله قلبكم بذكره، ورزقكم حبه وأعانكم على طاعته، وأكرمكم بجنته وبصحبة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وجعل جمعتكم مباركة. *الهدية تورث المحبة، لتكن هديتك لي في هذا اليوم دعوة صادقة بظهر الغيب، فنسائم الإجابة تهب في كل جمعة، لا حرمني الله وإياك لذة مناجاته.
من توفي يوم الجمعة المباركة
أصبحتُ يوم الجمعة
ذا غربة ما أضيعهْ!
من توفي يوم الجمعة الثالث
السؤال: إذا توفي مسلم في يوم الجمعة أو في شهر رمضان، هل ينجو من عذاب القبر، وهذا سؤال من المستمع سليمان أحمد من السودان؟
الجواب: ليس هناك دليل، الأحاديث التي وردت في الجمعة أحاديث كلها غير صحيحة، لكن يرجى له إذا مات على أثر صوم وأثر عبادة يرجى له الخير، وأما أنه إذا مات في رمضان أو مات في الجمعة، ينجو من العذاب، لا، بل هذا إلى الله ، إن مات على استقامة فله الجنة والكرامة، وإن مات على معاصي فهو على خطر، ويدعى له بالمغفرة والرحمة. نعم. فتاوى ذات صلة
ورواه عبدالرزاق في مصنفه (3/269) عن ابن جريج به. وقد رواه ابن جريج من ثلاثة أوجه أخرى، تأتي في المراسيل. ورواه الليث بن سعد، عن سعيد، عن ربيعة، أن ابنًا لعياض بن عقبة توفي يوم الجمعة، فاشتد وجده عليه، فقال له رجل من صدف: يا أبا يحيى! ألا أبشرك بشيء سمعته من عبدالله بن عمرو بن العاص؟ فذكره. هكذا ذكر المزي في تحفة الأشراف (6/289). وأخرجه الطحاوي في شرح المشكل (1/252 رقم 279) من طريق ابن وهب، نا الليث، عن ربيعة، أن عبدالرحمن بن قحزم أخبره، أن ابنا لعياض مات.. ثم ذكر مثله أن رجلا من الصدف حدّث عن ابن عمرو. فأسقط في الإسناد سعيد بن أبي هلال، وزاد ابن قحزم، وهو مجهول الحال. ثم رواه الطحاوي (280) من طريق عبدالله بن عبدالحكم وشعيب بن الليث، عن الليث بن سعد، حدثنا خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ربيعة بن سيف، عن ابن قحزم به. ورواه البيهقي (172) من طريق أبي صالح وأبي بكر، كلاهما عن الليث به. قال الطحاوي: إن هذه الرواية أشبه بالصواب من سابقتها. وفي كلا المصدرين تحريفات مطبعية مؤثرة. وهذا الاختلاف مرده كله لربيعة، وهو صاحب مناكير على صدقه، وإن كان الذهبي صرح في الميزان (4/299) بأنه من مناكير هشام بن سعد.