مواضيع ذات صلة بواسطة امان – منذ 3 أسابيع
نادين نجيم تحسم الجدل حول مسلسلها الجديد مع قصي خولي | Et بالعربي
الوسيلة – متابعة: بدأ الفنان السوري قصي خولي الاستعداد لعمل درامي جديد، سيجمعه بالفنانة اللبنانية نادين نسيب نجيم، في مسلسل لم يكشف عن اسمه بعد، لكنه التعاون الثاني بين النجمين بعد نجاح تجربتهما في مسلسل "خمسة ونص" في شهر رمضان الماضي. وأشارت المصادر الصحافية الى أنّ نجيم ستظهر بشخصية جديدة ستكون إضافة الى مسيرتها الفنية، بعد أن قدّمت أدواراً عدّة تمثّل دور المرأة في المجتمع. ومن المقرر أن تبدأ نادين نسيب نجيم والممثلين الذين سيشاركون في المسلسل تصوير مشاهدهم مع بداية العام المقبل. نادين نسيب نجيم تكشف تفاصيل مسلسلها الجديد «صالون زهرة». إقرأ أيضاً: اصالة تنهي الجدل حول طلاقها.. ماذا قالت؟ وكانت نادين قد فازت بجائزة "أفضل ممثلة عربية" لعام 2019 عن دورها في مسلسل "خمسة ونص"، وذلك خلال فعاليات الدّور العاشرة من "مهرجان الفضائيات العربية" في مصر. تجدر الإشارة إلى أن مسلسل "خمسة ونص" استحوذ على القوائم الأعلى مشاهدة في البلدان العربية وشارك في بطولته إلى جانب نادين نسيب نجيم الممثل السوري قصي خولي.
نادين نسيب نجيم تكشف تفاصيل مسلسلها الجديد «صالون زهرة»
متابعة – سوزان حسن
غابت الممثلة اللبنانية نادين نسيب نجيم عن دراما رمضان هذه السنة وافتقدها العديد من الفنانين ومحبيها، لكن المفاجأة هي أنها كانت تتحضر لتقديم جزء ثان من مسلسل صالون زهرة الذي نال نجاحاً منقطع النظير في لبنان والدول العربية والمشاهدين العرب في عدد من دول العالم وتصدر الترند بسبب إعجاب الجمهور به. مسلسل نادين نجيم الجديدة. -وقد أعلنت شركة سيدرز آرت للإنتاج في صفحته الرسمية بموقع للتواصل الاجتماعي عن الخبر السعيد وتصدرت نادين نسيب نجيم بوستر مسلسل "صالون زهرة" مشيرة إلى أنه سيعرض على منصة شاهد VIP قريباً. -وشكل هذا الأمر فرحة كبيرة لـ محبي نادين وكل من أحب المسلسل وانتظر أن يكون له جزء ثان. -وكان الجزء الأول منه جمع نجيم بـ الممثل السوري معتصم النهار في دوري البطولة إلى جانب نخبة من الممثلين منهم:طوني عيسى، كارول عبود، نقولا دانيال، فادي أبي سمرا، زينة مكي، نهلا داوود، مجدي مشموشي، نوال كامل، جنيد زين الدين، أنجو ريحان، حسين مقدم، رشا بلال ولين غرّة، وكان العمل مؤلفاً من 15 حلقة ومن تأليف نادين جابر، إخراج جو بو عيد وإنتاج شركة "صباح إخوان".
نافذة العرب/بالفيديو نادين نجيم تشوّق الجمهور ل صالون زهرة 2
تتابع التحضيرات في شركة "الصبّاح ميديا"، لإنجاز عمل جديد يجمع لأول مرة بين النجمين السوري معتصم النهار واللبنانية نادين نجيم. وبحسب ما علم "سيدتي نت" حصريًّا، فإنّ اجتماعين تم عقدهما مع النجمين والمخرجة رشا شربتجي لمناقشة التفاصيل وغيرها، وأنّ الأمور تسير بشكل جيد جدًّا، وأنّ الاتفاقات باتت قريبة للانطلاق بالتحضيرات الفعلية. وكما علم "سيدتي نت"، فإنّ العمل الجديد هو من تأليف الكاتبة اللبنانية كلوديا مارشليان ، وسيمتد لستين حلقة، وسيكون خارج موسم العرض الرمضاني. معتصم النهار
وكانت نادين وخلال مقابلتها التلفزيونية الأخيرة قد قالت عندما عُرضت صورته على الشاشة، إنها سمعت عن معتصم كثيرًا ولكنها لم تلتقِ به، وإنه في حال توافر فرصة مناسبة لتشكيل ثنائية معه، فلا مانع لديها من ذلك". من جهته رد معتصم على كلام نادين حينها في حديث لـ"سيدتي نت"، وقال: "نادين نجمة مهمّة وتحقق حضورًا كبيرًا، وبالطبع فإن جاءت الفرصة وتوافرت الظروف الملائمة لعمل يجمعنا مع بعضنا، فسأكون سعيدًا بذلك بكل تأكيد ". مسلسل نادين نجيم الجديد. يشار إلى أنّ معتصم ينتظر عرض مسلسل "فرصة أخيرة"، وهو عمل تم إنجازه خلال الموسم الماضي، ولكن تم تأجيل عرضه لما بعد شهر رمضان، ويجمعه بكل من النجوم محمد الأحمد، واللبنانية دارين حمزة، ويزن السيد، وجيني أسبر.
صحافة الجديد
-
قبل 11 ساعة و 12 دقيقة |
33 قراءة
- الأكثر زيارة
تفسير وترجمة الآية
اية قرانية عن الصلاة نور
أخطأ إسلام البحيرى، الباحث الإسلامى، فى الآية القرآنية: "الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ"، قائلاً: "الذين هم فى صلاتهم ساهون"، قبل أن يصححها له، الحبيب على الجفرى الداعية الإسلامى. وأضاف بحيرى، خلال مناظرته الشيخين أسامة الأزهرى والحبيب الجفرى، ببرنامج "ممكن"، على فضائية "سى بى سى"، مع الإعلامى خيرى رمضان، أن المطلوب فى الصلاة هو الأداء الجسدى من خلال السجود أما الباقى سنن إلا سورة الفاتحة. من جانبه أوضح الحبيب على الجفرى الداعية الإسلامى، أن الصلاة لها جانبين فقهى وقلبى لكل منهما شروط وأركان يجب توافرها، وبدونها لا تصح الصلاة، وهناك اختلاف بين الفقهاء أعطى الناس سعة، شريطة ألا يتحول الأمر إلى استخفاف وهذا يتطلب حضور القلب مع الها.
اية قرانية عن الصلاة Pdf
وهذا هو التاسع والأربعون: أنَّ طهارة الظَّاهر بالماء والتراب تكميلٌ لطهارة الباطِن بالتوحيد، والتوبةِ النَّصوح. الخمسون: أنَّ طهارة التيمُّم، وإن لم يَكن فيها نَظافة وطَهارة تُدرَك بالحسِّ والمشاهدة، فإنَّ فيها طهارة معنويَّة ناشئة عن امتثال أمرِ الله تعالى. آيات قرآنية تتحدث عن معاني (الصلاة). الحادي والخمسون: أنَّه يَنبغي للعبد أن يتدبَّر الحِكَمَ والأسرارَ في شرائع الله، في الطهارةِ وغيرها؛ ليزداد مَعرفةً وعلمًا، ويزداد شكرًا لله ومحبَّة له، على ما شرع من الأحكام التي توصِل العبدَ إلى المنازل العالية الرفيعة"؛ اهـ كلامه رحمه الله. [1] أي: أردتم القيام إليها، كما هو ظاهر؛ أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن (2 / 443)، و(3 / 419)، وقال ابن كثير: "وأنتم مُحدِثون، وقال آخرون: إذا قمتُم من النوم إلى الصلاة، وكلاهما قريب، وقال آخرون: بل المعنى أعم من ذلك، فالآية آمِرة بالوضوء عند القيام إلى الصَّلاة، ولكن هو في حقِّ المحدِث واجِب، وفي حقِّ المتطهِّر ندب، وقد قيل: إنَّ الأمر بالوضوء لكل صلاة كان واجبًا في ابتداء الإسلام، ثمَّ نسخ"؛ تفسير القرآن العظيم (2/ 29). [2] ذهب الحنفية، والحنابلة، وهو رأي للشافعية: إلى أنَّ النيَّة شرط في صحَّة الصلاة، وفي رواية للشافعيَّة: أنها ركن.
اية قرانية عن الصلاة على النبي
[3] وهذا مَذهب عامَّة الفقهاء؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((لا تُقبل صلاة مَن أَحدث حتى يتوضَّأ))، وقال رجل من حضرموت: ما الحدَث يا أبا هريرة؟ قال: فساء أو ضراط؛ أخرجه البخاري رقم: (135)، ومسلم رقم: (225)، ولحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((لا تُقبل صلاة بغير طهور))؛ أخرجه مسلم، رقم: (224). اية قرانية عن الصلاة نور. [4] وقد ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية، والمالكية، والشافعية على الصحيح، ورأي عند الحنابلة ، إلى أن سبب فريضة الوضوء إرادَة الصلاة مع وجود الحدث. [5] كالشافعية والحنابلة، وقالوا: لِكون سجود التلاوة والشكر صلاة، أو جزءًا من الصلاة، أو في معنى الصلاة. [6] وخالف في هذا جماعة من السلف كابن عمر رضي الله عنهما وغيره، واختاره البخاريُّ وغيره، وهو اختيار شيخ الإسلام. [7] الترتيب في أعمال الوضوء فَرض عند الشافعيَّة والحنابلة؛ لأنَّها وردَت في الآية مرتَّبة، ولِما ذَكر رحمه الله بعد.
اية قرانية عن الصلاة وأهميتها
وقيل في تفسير الآية الثانية: "ذكر غير واحد من السلف، والمفسرين أنّه – أي سليمان (ع) – اشتغل بعرضها – أي خيوله – حتى فات وقت صلاة العصر، وقال: ويحتمل أنّه كان سائغاً في ملتهم تأخير الصلاة لعذر الغزو والقتال، والخيل تراد للقتال". وجاء في تفسير الذكر في آية سورة الجمعة قول عطاء بأنّه الصلاة وفسر قوله تعالى: (فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ) (الجمعة/ 9)، بأنّه الذهاب والمشي إلى الصلاة. رابعاً: لفظ القرآن، قال تعالى: (وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا) (الإسراء/ 78)، عَن النبي (ص) قال: "فَضْلُ صلاةِ الجميع على صلاةِ الواحِدِ خَمْسٌ وعِشْرونَ درجةً وتَجْتَمِعُ ملائِكةُ الليل وملائِكةُ النهار في صلاة الصُّبْحِ" يَقول أبو هريرة: اقرَءوا إن شِئتُم: (وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا). اية قرانية عن الصلاة على النبي. خامساً: لفظ التسبيح، (فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ * وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ) (الرّوم/ 17-18)، قال القرطبي في تفسيره: "قال ابنُ عَبّاسٍ: الصلوات الخَمْسُ في القرآن، قيل له: أين؟ فقال: قال الله تعالى: (فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ) قال: صلاةُ المغرب والعشاء، (وَحِينَ تُصْبِحُونَ)، صلاة الفَجْرِ، (وَعَشِيّاً) صلاةُ العَصْرِ (وَحِينَ تُظْهِرُونَ) صلاةُ الظُّهْرِ.
الثاني والأربعون: أنَّ اليدين تُمسحان إلى الكوعين فقط؛ لأنَّ اليدين عند الإطلاق كذلك، فلو كان يُشترط إيصالُ المسح إلى الذِّراعين لقيَّده الله بذلك، كما قيَّده في الوضوء. الثالث والأربعون: أنَّ الآية عامَّة في جواز التيمُّم، لجميع الأحداث كلها؛ الحدَث الأكبر والأصغر، بل ولنجاسة البدن؛ لأنَّ الله جعلها بدلًا عن طهارة الماء، وأطلق في الآية فلم يقيِّد، وقد يقال: إنَّ نجاسة البدَن لا تدخل في حكم التيمُّم؛ لأنَّ السِّياق في الأحداث، وهو قول جمهور العلماء. الرابع والأربعون: أنَّ محلَّ التيمُّم في الحدَث الأصغر والأكبر واحد، وهو الوجه واليدان. اية قرانية عن الصلاة pdf. الخامس والأربعون: أنَّه لو نوى مَنْ عليه حدَثان التيمُّمَ عنهما، فإنه يجزِئ؛ أخذًا من عموم الآية وإطلاقها. السادس والأربعون: أنَّه يَكفي المسح بأيِّ شيء كان؛ بيده أو غيرها؛ لأنَّ الله قال: ﴿ فَامْسَحُوا ﴾، ولم يذكر الممسوح به، فدلَّ على جوازه بكلِّ شيء. السابع والأربعون: اشتراط الترتيب في طهارة التيمُّم، كما يُشترط ذلك في الوضوء؛ لأنَّ الله بدأ بمسح الوجه قَبل مسح اليدين. الثامن والأربعون: أنَّ الله تعالى فيما شرعه لنا من الأحكام - لم يَجعل علينا في ذلك من حرجٍ ولا مشقَّة ولا عُسر، وإنَّما هو رحمة منه بعباده؛ ليطهِّرَهم، وليتمَّ نِعمتَه عليهم.
هنأ الرئيس الأمريكي جو بايدن الأمة الإسلامية بحلول شهر رمضان الذي بدأ أمس السبت في العديد من الدول العربية والإسلامية، مستشهدًا بآية قرآنية.
وقال بايدن في بيان له: "بينما نواصل إعادة البناء من وباء كورونا، يجب أن نواصل كافة الجهود للوقوف إلى جانب من يشعرون بمعاناة أو ضعف في مختلف أنحاء العالم، وكذلك من يواجهون الاضطهاد أو المشقة، ويعلمنا القرآن الكريم: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره)، نحن نسمع كل يوم روايات مفجعة عن أرواح فقدت ونرى صور عائلات وأطفال يكافحون للبقاء، وتذكرنا هذه المآسي بإنسانيتنا المشتركة والتعاليم المشتركة لكافة الأديان العظيمة، بما في ذلك الإسلام، وأهمها أن نعامل الآخرين دائما كما نرغب في أن يعاملونا". وتابع: "وخلال هذا الشهر المقدس الذي يكرم المسلمون فيه رحمة الله العظيمة، دعونا نجدد أيضا التزامنا المشترك بإظهار اللطف والرحمة والتفهم لبعضنا البعض، دعونا نحترم الحقيقة البسيطة والعميقة، التي مفادها أن الجميع متساو في الكرامة والحقوق، ولهذا ستستمر أمريكا في الدفاع عن حقوق الإنسان في كل مكان، بما في ذلك حقوق الأويغوريين في الصين والروهينغا في بورما والمجتمعات المسلمة الأخرى في مختلف أنحاء العالم".