جمعنا لك هذه المجموعة من الصور التي التقطت لأعز الصديقات حول العالم، للتعبير عن روح الصداقة الجميلة،الآنأنتأيضاً يمكنك تنفيذ البعض منها لتبقى الصور شاهدة على أفضل وأمتع اللحظات بينك وبين صديقتك المفضلة. 1- طريق صداقتنا طويل. 2- صديقتي.. عيني التي أرى بها. 3- جمعتنا الدراسة.. واليوم فرحة التخرج. 4- التسوق.. هوايتنا المشتركة. حركات تصوير عروس القران. 5- الصورة خداعة والصداقة حقيقية. 6- على طبيعتي معها. 7- الفن يجمعنا. 8- أفضل الأشياء: غروب الشمس والبحر وصداقتنا. 9- لن يستطيع أحد التفريق بيننا. 10 صداقتنا تتحدى الزمان والمكان.
حركات تصوير عروس القران
فعندما يتعلق الأمر بالتصوير الفوتوغرافي للزفاف يمكنك الاستعانه بخدمات التصوير التي نقدمها فنحن سنوفر لك افضل مصور فوتوغرافي قريب منك لتسجيل افضل واسعد لحظات حياتك.
مونتاج فل داي - تفاصيل عروس | wedding - YouTube
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) اللهم صلي على محمد وآل محمد و هذه هي الصفات الميمونة للنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم: محمد بن عبد الله صلى الله عليه و آله خاتم النبيين... و قائد الغر المحجلين.. و سيد جميع الأنبياء و المرسلين... كان نبيا و آدم بين الماء و الطين... صفات النبي محمد(صلى الله عليه وآله). رؤوف بالمؤمنين... شفيع المذنبين... مرسل إلى كافة الخلق أجمعين... كما قال الله تعالى: (ماكان محمد أبا أحد من رجالكم ولاكن رسول الله و خاتم النبين).
صفات النبي محمد(صلى الله عليه وآله)
تاريخ النشر: السبت 5 ذو الحجة 1433 هـ - 20-10-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 188941
119775
0
2052
السؤال
رأيت وصفًا لسيدنا محمد صلّى الله عليه وسلم في مواقع كثيرة, وكانت كلها تبدأ بهذا القول لأنس - رضي الله عنه - فما صحة هذا الوصف - جزاكم الله عنا خيرًا -؟ مثال ذلك: صفة لونه: عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أزهر اللون، ليس بالأدهم, ولا بالأبيض الأمهق - أي لم يكن شديد البياض والبرص - يتلألأ نورًا. صفة وجهه: كان صلى الله عليه وآله وسلم أسيل الوجه, مسنون الخدين, ولم يكن مستديرًا غاية التدوير، بل كان بين الاستدارة والإسالة, هو أجمل عند كل ذي ذوق سليم, وكان وجهه مثل الشمس والقمر في الإشراق والصفاء، مليحا كأنما صيغ من فضة, لا أوضأ ولا أضوأ منه, وكان صلى الله عليه وآله وسلم إذا سُرَّ استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر, قال عنه البراء بن عازب: (كان أحسن الناس وجهًا وأحسنهم خلقًا). صفة جبينه: عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسيل الجبين - والأسيل: هو المستوي - أخرجه عبد الرازق, والبيهقي, وابن عساكر, وكان صلى الله عليه وآله وسلم واسع الجبين - أي ممتد الجبين طولاً وعرضًا- والجبين هو غير الجبهة، هو ما اكتنف الجبهة من يمين وشمال، فهما جبينان، فتكون الجبهة بين جبينين, وسعة الجبين محمودة عند كل ذي ذوق سليم, وقد وصفه ابن أبي خيثمة فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أجلى الجبين، إذا طلع جبينه بين الشعر, أو طلع من فلق الشعر, أو عند الليل, أو طلع بوجهه على الناس، تراءى جبينه كأنه السراج المتوقد يتلألأ.
ص188 - كتاب البداية والنهاية ت شيري - فصل - المكتبة الشاملة
أيها الناس، لكل أمة عظماء يسطر التاريخ مآثرهم ويمجد أعمالهم ويخلد جزءًا من سيرهم وحياتهم ليكونوا نبراساً لمن بعدهم في عملهم وجهادهم وأخلاقهم، وحينما يتحدث الناس عن عظمائهم وقدوتهم فنحن المسلمون لنا عظيمنا وقدوتنا إنه رسولنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الهاشمي القرشي صلى الله عليه وسلم. يقول جابر بن سمرة رضي الله عنه: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان - أي ليلة مضيئة مقمرة - وعليه حلة حمراء فجعلت أنظر إليه وإلى القمر، فلهو عندي أحسن من القمر. وتحدث أبو هريرة رضي الله عنه فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض كأنما صيغ من فضة رجل الشعر. من صفات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. وتحدث أبو الطفيل رضي الله عنه فقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وما بقي على وجه الأرض أحد رآه غيري.
من صفات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
و(رؤوفاً) و(رحيماً) في قوله تعالى {بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} [التوبة: 128] وسماه (عبد الله) في قوله تعالى {وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ} [الجن: 19] و سماه (طه) و( يس) و (منذراً) في قوله تعالى {إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ و مذكر في قوله إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ و نبي التوبة}.
و من أسمائه صلى الله عليه واله الخاتم قال الله تعالى خاتَمَ النَّبِيِّينَ من قولك ختمت الشي ء أي تممته و بلغت آخره و هي خاتمة الشي ء و ختامه و منه ختم القرآن و ختامه مسك أي آخر ما يستطعمونه عند فراغهم من شربه ريح المسك فسمي به لأنه آخر النبيين بعثة و إن كان في الفضل أولا. قال (صلى الله عليه واله) نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا و أوتيناه من بعدهم فأما الم(صلى الله عليه واله)طفى فقد شاركه فيه الأنبياء (صلى الله عليه واله)لى الله عليه و عليهم أجمعين و معنى الاصطفاء الاختيار و كذلك الصفوة و الخيرة إلا أن اسم المصطفى على الإطلاق ليس إلا له (صلى الله عليه واله) لأنا نقول آدم مصطفى نوح مصطفى إبراهيم مصطفى فإذا قلنا المصطفى تعين (صلى الله عليه واله) و ذلك من أرفع مناقبه و أعلى مراتبه. ومن أسمائه (صلى الله عليه واله) الرسول و النبي الأمي و الرسول و النبي قد شاركه فيهما الأنبياء ع و الرسول من الرسالة و الإرسال و النبي يجوز أن يكون من الإنباء و هو الإخبار و يحتمل أن يكون من نبأ إذا ارتفع سمي بذلك لعلو مكانه و لأنه خيرة الله من خلقه. و أما الأمي فقال قوم إنه منسوب إلى مكة و هي أم القرى كما قال تعالى بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا و قال آخرون أراد الذي لا يكتب قال ابن فارس و هذا هو الوجه لأنه أدل على معجزه فإن الله علمه علم الأولين و الآخرين و من علم الكائنات ما لا يعلمه إلا الله تعالى و هو أمي و الدليل عليه قوله تعالى وَ ما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَ لا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ
وروي عنه نحن أمة أمية لا نقرأ و لا نكتب.
أقول ما تسمعون واستغفر الله العلي العظيم لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.