تاريخ النشر: السبت 12 رجب 1430 هـ - 4-7-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 124320
45790
0
604
السؤال
لقد شاءت الظروف أن أدرس فقه الصلاة من كتاب متن الفقه الحنبلي لابن قدامة كما قرأت شرحها للعلامة المرحوم صالح العثيمين وشرحها لنا بالتفصيل أحد الأئمة الأفاضل ، أقول هذا كي أدلل على أن سؤالي جدا محدد... سؤالي هو: لم يرد عن النبي عليه الصلاة و السلام حسب ما علمت أنه صلى بالفاتحة فقط بالركعة الواحدة طيلة حياته، كما أنه قال: صلوا كما رأيتموني أصلي ، و كلمة صلوا: فعل أمر وبذلك فإن الإفتاء بصحة الصلاة الراتبة بقراءة الفاتحة فقط لمن شاء خلق عندي هذا الإشكال. ولماذا اعتبروا قراءة ما بعدها سنة غير واجبة ، الرسول عليه الصلاة والسلام كان في ركوعه يقول سبحان ربي العظيم حتى سبع مرات حسب علمي، وبذلك قال العلماء أنه يجب على العبد أن يأتي بتسبيحة واحدة على الأقل في الركوع، وبذلك علمنا من فعل الرسول أن الحد الأدنى هو واحدة ، طيب ومن فعله عليه الصلاة والسلام علمنا أن الحد الأدنى للقراءة هو الفاتحة وسورة قصيرة بعدها ، فكيف اعتبروها صحيحة بالفاتحة فقط بدون الحد الأدنى في هذا الأمر استنادا إلى فعله عليه الصلاة والسلام.
من هو راوي حديث «صلوا كما رأيتموني أصلي» ؟ - نور المعرفة
فالسنة للمرأة أن تصلي كما يصلي الرجل في الركوع والسجود والقراءة ووضع اليدين على الصدر، وغير ذلك هذا هو الأفضل وهكذا وضعها على الركبتين في الركوع وهكذا وضعهما على الأرض في السجود حيال المنكبين أو حيال الأذنين، وهكذا استواء الظهر في الركوع وهكذا ما يقال في الركوع والسجود وبعد الرفع من الركوع وبعد الرفع من السجود وبين السجدتين كله كالرجل سواء، عملا بقوله ﷺ: صلوا كما رأيتموني أصلي رواه البخاري في الصحيح. ج2: الواجب على المؤمن إذا شغل بالريح أو البول أو الغائط شغلًا يؤذي؛ أنه لا يدخل الصلاة بل يقضي حاجته من غائط وبول وريح ثم يتوضأ ويصلي وهو خاشع القلب والجوارح مقبل على صلاته، هذا هو الذي ينبغي لكل مؤمن ومؤمنة لقول النبي ﷺ: لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان [1] يعني البول والغائط، والريح في معناهما؛ فإن الريح إذا اشتدت تكون في معنى البول والغائط في إيذاء المصلي وفي إشغاله عن صلاته، فالمشروع لك أيتها الأخت في الله إذا أحسست بالريح الشديدة أن تتخلصي منها وتتوضئي ثم تصلي [2]. رواه أحمد في (باقي مسند الأنصار) برقم (23037)، ومسلم في (المساجد ومواضع السجود) برقم (869)، وأبو داود في (الطهارة) برقم (82).
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فنسأل الله أن يزيدك حرصا على طلب العلم، وتحريا للدليل، ثم اعلم أن كلامك يشتمل على جملة من المؤاخذات، ونحن نبينها لك ليزول عنك وجه الإشكال، ولتحصل لك وللقراء الفائدة بإذن الله. أولاً: قولك: إنه لم يُنقل عن النبي أنه اقتصر على قراءة الفاتحة في ركعة غيرُ صحيح، فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقْرَأُ فِى الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا، وَيَقْرَأُ فِى الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ. متفق عليه، فهذا دليلٌ على أنه صلى الله عليه وسلم كان يقتصر على الفاتحة في بعض الركعات. ثانياً: قوله صلى الله عليه وسلم: صلوا كما رأيتموني أصلي. هو وإن كان أمراً ، والأمر ظاهرٌ في الوجوب، ولكن قد انعقد الإجماع على خلاف ظاهره، واتفق العلماء على استحباب أشياء كثيرة ثبتت بفعله صلى الله عليه وسلم في الصلاة، وحين علم النبي صلى الله عليه وسلم المسيئ أفعال الصلاة اقتصر على أمره ببعض أفعال الصلاة دون بعض ، فحمل جمهور أهل العلم الأمر في قوله: صلوا كما رأيتموني أصلي.
شرح حديث: صلوا كما رأيتموني أصلي
وَقَد روى أبو هُريرة رَضي الله عنه قال: دَخل رجل المسجد فَصلى، ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسلِّم، فرد عليه السلَّام، وقال: «ارجع فصلِّ فإنَّك لم تُصَلِّ» فرجع، ففعل ذلك ثَلاث مرات. قال: فقال: والذي بَعثك بالحقّ ما أُحسن غيرَ هذا، فعلِّمني. قال؛ « إذا قُمتَ إلى الصَّلاة فكبِّر، ثم اقرأ ما تَيسَّر مَعك من القُرآن، ثم اركَع حتى تَطمئِنَّ راكِعاً، ثم ارفَع حتى تَعتَدِل قائماً، ثم اسجُد حتى تَطمئِنَّ ساجداً، ثم ارفع حتى تَطمئِنَّ جالِساً، ثم اسجُد حتى تَطْمئِنَّ ساجِداً ثم افعَل ذلك في صَلاتِكَ كُلِّها »، رواه أحمد والشيخان.
قال الترمذي: " وَعَلَى هَذَا العَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ ". ومن قلة الفقه أن تجد من يتمسك بحديث اختُلِفَ في صحته، وهو أن النبي -صلى اللهُ عليه وسلم- "قرأ صَلَاةِ الصُّبْحِ ( إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا)، فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا". ويُترك ما في الصحيحين عن أبي هريرة وابن عباس -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى اللهُ عليه وسلم- " كان يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ: الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ، وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ ". أما في الظهر والعصر فقال أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: " كَانَ النَّبِيّ -صلى اللهُ عليه وسلم- يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً، وَفِي الْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ قِرَاءَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ نِصْفِ ذَلِكَ "، وفي هذا الحديث بيان أن من السنة أحيانًا القراءة بعد الفاتحة في الركعتين الأخريين في الظهر والعصر. وليس من السنة المداومة على قراءة قصار المفصل في المغرب، فقد عَتَب فقيه الصحابة زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ على مَرْوَانَ بْنِ الحَكَمِ، مداومته على ذلك، فقال له: " مَا لَكَ تَقْرَأُ فِي المَغْرِبِ بِقِصَارِ السُّوَرِ، وَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيُّ -صلى اللهُ عليه وسلم- يَقْرَأُ بِطُولَى الطُّولَيَيْنِ "(أخرجه البخاري).
تحميل كتاب صلوا كما رأيتموني أصلي Pdf - مكتبة نور
خلافًا لما فهمه بعض الناس من أن المراد بذلك الأذان الذي يكون قبل الفجر؛ لأن الأذان الذي يكون قبل الفجر أذان لقرب طلوعه، فقد بين الرسول عليه الصلاة والسلام أن الأذان الذي يكون قبل الفجر هو لإيقاظ النائم وإرجاع القائم. فقال: "إن بلالًا ليوقظ نائمكم ويرجع قائمكم، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر". هكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم فبين في هذا الحديث أن الأذان الذي يكون آخر الليل، والذي يسميه الناس الأذان الأول ليس للفجر وليس للصلاة؛ لأن الأذان للصلاة لا يكون إلا بعد دخول وقتها: " إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم"، وقد بين الرسول عليه الصلاة والسلام أن هذا الأذان ليس لصلاة الفجر بقوله: "ليرجع قائمكم" يعني ليرده ليتسحر "ويوقظ نائمكم" ليتسحر. ومن فوائد هذا الحديث: وجوب صلاة الجماعة لقوله: "وليؤمكم أكبركم" واللام هنا للأمر فصلاة الجماعة واجبة. ومن فوائد الحديث: أن صلاة الجماعة واجبة على المسافرين كما هي واجبة على المقيمين؛ لأن هؤلاء وفد سيرجعون إلى أهليهم فهم مسافرون، وأمرهم مع ذلك بالصلاة جماعة، وعلى هذا كان الإنسان في البلد وهو مسافر، فإنه يجب عليه أن يحضر الجماعة في المساجد.
س: من السائلة: أ. ع. ف.
علاج الثالول في المنزل ، الثالول من الأمراض الجلدية التي تؤثر على العديد من الأشخاص الصغار منهم والكبار، فيظهر هذا المرض الجلدي على شكل حبوب صغيرة قد تنتشر في أجزاء الجسم المختلفة، مما يدل على خطر الإصابة بالفيروس الحليمي البشري الذي قد يحتاج إلى التدخل الطبي الفوري، وفي سياق الحديث عن الثالول يهتم موقع المرجع بتسليط الضوء على علاج الثالول في المنزل، مع توضيح الأسباب المباشرة وراء خطر الإصابة بذلك المرض الجلدي بشيء من التفصيل. أنواع الثالول
يظهر الثالول في عدة أشكال وأنواع قد تحتاج بعضها إلى استشارة الطبيب المعالج، وتظهر أنواع الثالول في الآتي:
الثالول الأخمصي: يظهر هذا النوع من الثالول في باطن القدم، إذ ينتشر فيها بشكل زائد عن الحد خاصة عند المشي أو عند الضغط على القدم. ثالول الفسيفساء: يظهر هذا الثالول في شكل حبوب سوداء اللون، إذ أنها تكون سميكة وشديدة ويصعب التخلص منها في الكثير من الأوقات. كيفية معالجة الثآليل التي تظهر في القدم: 11 خطوة (صور توضيحية). الثالول المسطح: يعتبر هذا النوع من الأقل الأنواع في نسبة الخطورة، كما تظهر حبوبه صغيرة الحجم ويمكن التغلب عليها بسهولة عن طريق الوصفات الطبيعية، ويظهر هذا النوع حول الأنف والفم بشكل مبالغ فيه. الثالول الخيطي: لا يسبب هذا النوع أي ألم لصاحبه ولكنه قد يؤدي إلى الشعور بإزعاج شديد قد يصعب السيطرة عليه، إذ يظهر في شكل خيوط مثيرة تتجمع حول الأنف والعين والفم.
كيفية معالجة الثآليل التي تظهر في القدم: 11 خطوة (صور توضيحية)
إذ تظهر الثآليل حين يدخل الفيروس إلى جسمك من خلال الجروح الصغيرة أو الشقوق أو نقاط الضعف الأخرى في باطن قدمك. ويُعد فيروس الورم الحليمي البشري شائعًا للغاية، ويوجد أكثر من 100 نوع منه. لكن القليل منهم فقط يسبب الثآليل في القدمين. ومن المرجح أن تتسبب الأنواع الأخرى من فيروس الورم الحليمي البشري في ظهور الثآليل في مناطق أخرى من جلدك أو على الأغشية المخاطية. انتشار الفيروس يستجيب الجهاز المناعي لكل شخص بشكل مختلف لفيروس الورم الحليمي البشري. فليس كل من يتعرض له يصاب بالثآليل. حتى الأشخاص من العائلة نفسها يتفاعلون مع الفيروس بشكل مختلف. علاج الثالول - موقع بابونج. وسلالات فيروس الورم الحليمي البشري التي تسبب الثآليل الأخمصية ليست شديدة العدوى. لذلك لا ينتقل الفيروس بسهولة عن طريق الاتصال المباشر من شخص إلى آخر. لكنها تزدهر في البيئات الدافئة والرطبة. وبالتالي، قد تصاب بالفيروس عن طريق المشي حافي القدمين حول حمامات السباحة أو غرف تبديل الملابس. إذا انتشر الفيروس من موقع الإصابة الأول، فقد تظهر المزيد من الثآليل. عوامل الخطر يمكن إصابة أي شخص بالثآليل الأخمصية، ولكن من المرجح تأثير هذا النوع من الثآليل على: الأطفال والمراهقون الأشخاص المصابين بضعف أجهزة المناعة الأشخاص الذين تعرضوا للإصابة بالثآليل الأخمصية من قبل الأشخاص الذين يسيرون حفاة القدمين حيث يشيع التعرض للفيروس المسبب للثآليل كما هو الحال في غرف تبديل الملابس
المضاعفات عندما تُسبب الثآليل الأخمصية الشعور بالألم، فقد تُغير وضعك أو مشيتك الطبيعية — ربما دون إدراك ذلك.
علاج الثالول بالاعشاب والطب البديل &Laquo; علاج ويب
وأخيرًا، قد يجرب طبيبك العلاج بالليزر (أو المعالجة الضوئية). هذا هو الخيار الأخير المتاح للمرضى الذين ما زالوا يعانون من البثور بالرغم من محاولاتهم كافة الطرق العلاجية. [٢٧]
أفكار مفيدة
إذا كنت غير متأكد من أن جلدك المتقرح هو بسبب الثآليل (في مقابل شيء آخر) فمن الأفضل الذهاب للطبيب للتأكد. [٢٨]
إذا لاحظت أعراض مثل الاحمرار والتورم والقيح أو العدوى أو تهيج في المنطقة المحيطة للثآليل فمن الأفضل استشارة الطبيب للتأكد من عدم وجود شيء أكثر خطورة. الثآليل الأخمصية - الأعراض والأسباب - Mayo Clinic (مايو كلينك). [٢٩]
تحذيرات
تذكر أنه إذا كان لديك أمراض جلدية مزمنة أو مشاكل عصبية في الدورة الدموية أو مشاكل طبية تُضعف الجهاز المناعي يجب عليك استشارة الطبيب قبل تجربة أي نوع من العلاج (العلاج المنزلي أو الوصفات الطبية). المزيد حول هذا المقال
تم عرض هذه الصفحة ٢٧٬٩٧٩ مرة. هل ساعدك هذا المقال؟
الثآليل الأخمصية - الأعراض والأسباب - Mayo Clinic (مايو كلينك)
علاج الثالول بالملح
يساعد الملح أيضًا في التخلص من الثالول بسرعة، ويمكن استخدامه بسهولة في هذا الشأن، إليك عزيزي القارئ طريقة علاج الثالول بالملح:
اغسل مكان الثالول بالماء الدافئ ليكون جاهزًا لتلقي العلاج. قم بإحضار القليل من الملح الخشن وضعها على موضع الثالول واربطها بقطعة من القماش لمدة ساعتين. وعليك بوضع مكان الثالول يوميًا في إناء به ماء دافئ والقليل من الملح لمدة قليلة. استمر على هذا لمدة أسبوع وسيختفي الثالول نهائيًا.
علاج الثالول - موقع بابونج
أفضل العلاجات لإزالة الزوائد الجلد الثالول بشكل فعال بالفيديو من هنا
ما هي ثالول في القدم: هي عبارة عن أورام جلدية توجد أسفل القدم حيث أنها غير سرطانية تحدث نتيجة الإصابة بالفيروس المسمي hpv وتكون الثالول بارزة وخشنة الملمس تكون بلون الجلد، حيث تكون ذات لون غامق ومسطحة وأحيانا تكون ناعمة، ويتغير شكلها دائما تبعا للخلايا النامية الموجودة في الجلد، حيث يكون هناك ثالول يظهر في باطن القدم ما يسمي السمكة أو المسمار، حيث أن هذا الثالول يوجع الشخص أثناء المشي. ما هي أعراض الثالول: تظهر الثالول بثرات صغيرة جدا أو كبيرة وتكون واضحة جدا للشخص المصاب بهذا المرض على الجلد سواء في الأيدي أو في الأقدام أو في الأصابع وأحيانا يظهر على اللسان أو الشفتين أو على الأعضاء التناسلية. ما هي أنواع ثالول: يتكون الثالول من نوعين وهما: 1. الثالول الأخمص: حيث ينمو هذا الثالول أسفل باطن القدمين، حيث يسبب الم كبير أثناء المشي. 2. الثالول المسطحة: يكون هذا الثالول صغير الحجم وناعم جدا وهو من الأنواع الأخرى وتظهر أحيانا على الوجه لدي الأطفال أو في منطقة اللحية عند الشباب أو منطقة الفخذين عند النساء. كيف يتم إصابة الشخص بالثالول: يتنقل الثالول من شخص إلي شخص أخر عن طريق العدوي بفيروس hpv، حيث تمتد فترة الحضانة والفترة تكون لعدة أشهر، حيث يتعرض المصاب الذي يوجد عنده نقص بالمناعة للإصابة بالثالول أكثر من غيرهم، كما أن الأطفال الذين يقومون دائما بقص أظافرهم يكونوا أكثر عرضة للإصابة بمرض الثالول بسبب سهولة إنتقال الفيروس من خلال الجلد التي يتم جرحه.