الشركة العربية لخدمات الإنترنت والاتصالات (solutions by stc) ، هي شركة تمثل القوة الدافعة للتحول الرقمي في المملكة العربية السعودية والمزود الأول لحلول تقنية المعلومات. تهدف solutions إلى تمكين القطاعين العام والخاص من خلال تلبية متطلبات العصر الرقمي وتبني أحدث توجهاته. كما تعمل على تزويد عملائها بمحفظة متنوعة من الخدمات والمنتجات بما يدعم عملياتهم اليومية، حيث تم تصميم خدمات الاتصالات وتقنية المعلومات الأساسية التي تقدمها الشركة بما يمكن إدارة وتوسيع نطاق الأعمال. بيانات شركة الشركة العربية لخدمات الإنترنت والاتصالات (سلوشنز) - معلومات مباشر. بدأت شركة ( solutions by stc) عملياتها قبل أكثر من عقدين وقدمت خدماتها حتى اليوم إلى 24 ألف عميل تقريباً في 35 مدينة قي السعودية. وتمتد خبرة الشركة عبر عدة قطاعات رئيسية، بما في ذلك القطاع المصرفي، والرعاية الصحية، والتعليم كما يعمل لدى الشركة 1, 500 موظف تقريباً، من بينهم أكثر من 1000 موظف حاصل على شهادات في مجالات التقنية الأساسية. من خلال رؤية وهدف مشتركين، سيعمل العرض المقدم من شركة "سلوشنز" على تعزيز نقاط القوة التكاملية لكلا الشركتين. سيتم تسريع مسار النمو القوي لشركة جيزة سيستمز من خلال موارد شركة "سلوشنز" والوصول الأوسع إلى سوق المملكة العربية السعودية مما يمكنها من توسيع حلولها التكنولوجية والمناطق الجغرافية والقطاعات، مع الحفاظ على استقلاليتها من حيث إدارتها وهيكلها التنظيمي وعلاقاتها مع العملاء.
بيانات شركة الشركة العربية لخدمات الإنترنت والاتصالات (سلوشنز) - معلومات مباشر
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. الشركة العربية لخدمات الانترنت والاتصالات
معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن...
آخر تحديث اليوم... 2022-04-30
الشركة العربية لخدمات الانترنت والاتصالات.. أرقام : معلومات الشركة - سلوشنز. منطقة الرياض - المملكه العربية السعودية
معلومات إضافية:
1-7-8- العقارية الثالثة- شارع العليا العام- حي العليا- الرياض- حي العليا-الرياض- منطقة الرياض-
المملكة العربية السعودية رقم الهاتف: 966114600754. 0
أرقام : معلومات الشركة - سلوشنز
انتهت أمس الاثنين عملية بناء سجل الأوامر للشركة العربية لخدمات الإنترنت والاتصالات (STC solution) ، وذلك في إطار الطرح العام لنحو 24 مليون سهم من أسهم الشركة، والتي تمثل 20% من رأسمالها. وقال مصدر مطلع على عملية الطرح لـ "العربية. نت" إن التسعير النهائي لأسهم الشركة وفقا لعمليات بناء سجل الأوامر هو 151 ريالا للسهم. وحددت الشركة النطاق السعري لأسهم الطرح بين 136 ريالا و151 ريالا، ما يعني أن سعر الطرح وصل إلى الحد الأعلى للنطاق السعري. وبدأت عمليات تسجيل الطلبات للفئات المشاركة "المؤسسات "وعملية بناء سجل الأوامر في 5 سبتمبر حتى يوم أمس الاثنين 13 سبتمبر، ويبدأ اكتتاب الأفراد لمدة 3 أيام من 19 سبتمبر المقبل، وسيتم الإعلان عن التخصيص النهائي للأسهم في 27 سبتمبر، على أن يتم رد الفائض في 29 سبتمبر. وأوضح المصدر أن سعر الطرح يصل بقيمة الشركة إلى 18. 12 مليار ريال. الشركة العربية لخدمات الانترنت والاتصالات. وفي تصريحات سابقة، قال الرئيس التنفيذي للاستثمار في مضاء للاستثمار، ثامر السعيد، إنه في حال وصول سعر طرح الشركة العربية لخدمات الإنترنت للحد الأعلى، فسيكون مضاعف الربحية لسهم الشركة 22 مرة، وهذ الأمر يتقبله السوق لأن نفسية المتداولين جيدة.
- الشركه العربيه لخدمات الانترنت ذ.م.م
7202
242. 20
كيف ترى اتجاه السهم؟
النتائج المالية
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
8. 40
التغير (%)
3. 59
الإفتتاح
234. 00
الأدنى
الأعلى
244. 80
الإغلاق السابق
233. 80
التغير (3 أشهر)
19. 90%
التغير (6 أشهر)
21. 46%
حجم التداول
561, 538
قيمة التداول
135, 135, 821. 00
عدد الصفقات
4, 732
القيمة السوقية
29, 064. 00
م. حجم التداول (3 شهر)
228, 361. 67
م. قيمة التداول (3 شهر)
48, 741, 492. 44
م. عدد الصفقات (3 شهر)
2, 458. - الشركه العربيه لخدمات الانترنت ذ.م.م. 25
التغير (12 شهر)
n/a
التغير من بداية العام
28. 69%
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
120. 00
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
7. 59
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
21. 12
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
31. 92
مضاعف القيمة الدفترية
11. 47
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
1. 65
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
-
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
41. 94
قيمة المنشاة (مليون)
27, 260. 73
إجراءات الشركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطين
ارباح الربع الرابع انخفاض يقارب 56% مقارنة بالربع السابق ؟!!!! اعلانه سئ للاسف ولكن قد يخففه اعلان التوزيع
غريبه مستوى الانخفاض
💻 سلوشنز تربح +115 مليون للربع الرابع 2021م. وأرباح عام 2021م عند +833 مليون (+18. 66% عن العام الماضي). والارباح ارتفعت عن الربع المماثل وانخفضت عن والربع السابق ، والارباح السنوية ارتفعت لارتفاع الايرادات رغم ارتفاع المصاريف والتكاليف..
وسليمان: اسم عبراني ، وقد تكلمت به العرب في الجاهلية ، وقد جعله النابغة سليما ضرورة ، فقال: ونسج سليم كل قضاء ذائل
واضطر الحطيئة فجعله: سلاما ، فقال: فيه الرماح وفيه كل سابغة جدلاء محكمة من نسج سلام
وأرادا جميعا: داود أبا سليمان ، فلم يستقم لهما الشعر ، فجعلاه: سليمان وغيراه. كذلك قرأته على شيخنا أبي منصور اللغوي. وفي قوله: وما كفر سليمان دليل على كفر الساحر ، لأنهم نسبوا إلى السحر ، لا إلى الكفر. قوله تعالى: ولكن الشياطين كفروا. وقرأ ابن كثير ، ونافع ، وأبو عمرو ، وعاصم بتشديد نون (ولكن) ونصب نون (الشياطين). تفسير قوله تعالى : (( وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت... -الشيخ محمد بن صالح العثيمين - YouTube. وقرأ ابن عامر ، وحمزة ، والكسائي بتخفيف النون من (لكن) ورفع نون (الشياطين). قوله تعالى: وما أنزل على الملكين وقرأ ابن عباس ، والحسن ، وسعيد بن جبير والزهري (الملكين) بكسر اللام ، وقراءة الجمهور أصح. وفي "ما" قولان. أحدهما: أنها معطوفة على "ما" الأولى ، فتقديره" واتبعوا ما تتلو الشياطين وما أنزل على الملكين. والثاني: أنها معطوفة على السحر ، فتقديره: يعلمون الناس السحر ، ويعلمونهم ما أنزل على الملكين. فإن قيل: إذا كان السحر نزل على الملكين ، فلماذا كره؟ فالجواب من وجهين ، ذكرهما ابن السري ، أحدهما: أنهما كانا يعلمان الناس: ما السحر ، ويأمران باجتنابه ، وفي ذلك حكمة; لأن سائلا لو قال: ما الزنا؟ لوجب [ ص: 123] أن يوقف عليه ، ويعلم أنه حرام.
تفسير قوله تعالى : (( وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت... -الشيخ محمد بن صالح العثيمين - Youtube
(وَاتَّبَعُوا): أي اليهود، قيل: من كان في زمن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقيل: من كان في زمن سليمان، وابن جرير جمع بين المعنيين. • ومعنى اتبعوا: قيل: فعلوا واختاره ابن جرير، وقيل: من الاتباع المعروف. (مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ) (ما) هنا موصولة، أي: الذي تتلوه الشياطين، وفي معنى (تتلوا) قولان: قيل: من التلاوة، أي تحدّث وتخبر به وتقصه، وقيل: تتّبع وتعمل به. (هذا يتلوا هذا أي يتبعه). ما لا تعرفه عن هاروت وماروت وسحرهما | فيديو - بوابة الأهرام. • فابتلي هؤلاء اليهود عقوبة لهم على نبذ كتاب الله، باتباع ما تتلوا الشياطين، وهكذا من ترك الحق مع علمه به، ابتلي وعوقب باتباع الباطل، كما قال تعالى (وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ) وقال تعالى (فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ) ، وقال تعالى (كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ). قوله تعالى (الشَّيَاطِينُ) المراد بالشياطين هنا شياطين الجن، وهذا هو المفهوم من هذه الآية. (عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ) أي: على عهد ملك سليمان، وقيل (على) بمعنى (في) أي: في ملك سليمان أي: في قصصه وصفاته وأخباره.
ما لا تعرفه عن هاروت وماروت وسحرهما | فيديو - بوابة الأهرام
ثم وضع اليهود كتبا شحنوها بالسحر مثل التلمود و شروحاته المختلفة ، و كذلك كتاب الزوهار الخاص بالقبالة ، و هو في أنواع السحر التي استقوها من البابلييين و كذلك من تاريخهم الوثني ، بل زوَّروا مزمورا خاصاً بعمل السحر أدرجوه في المزامير ففي سفر الزبور "مزامير داود" الموجود في "الكتاب المقدس" المنسوب الى داود عليه السلام وهو عبارة عن مائة وخمسين قطعة تزيد واحدة فيكون العدد مائة وإحدى وخمسين و هذا المزمور الزائد خاص بالسحر و لا توجد هذا المزمور الزائد رقم 151 إلاَّ في النسخة القبطية. و قد انتقلت كثير من الميثولوجيا و الأساطير و العقائد الوثنية مع السحر من البابليين إلى بني اسرائيل ، و قد أشار القرآن الكريم إلى تأثر ةاليهود بمن كان قبلهم في قوله تعالى:
{وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهؤون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله انى يؤفكون}
سورة التوبة - سورة 9 - آية 30.
تفسير وما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت ؟ - Youtube
وقال الشافعي: لا يكفر بسحره ، فإن قتل بسحره وقال: سحري يقتل مثله ، وتعمدت ذلك ، قتل قودا. وإن قال: قد يقتل ، قد يخطئ ، لم يقتل ، وفيه الدية. فأما ساحر أهل الكتاب ، فإنه لا يقتل عند أحمد إلا أن يضر بالمسلمين ، فيقتل لنقض العهد ، وسواء في ذلك الرجل والمرأة ، وقال أبو حنيفة: حكم ساحر أهل الكتاب حكم ساحر المسلمين في إيجاب القتل ، فأما المرأة الساحرة ، فقال: تحبس ، ولا تقتل.
يقول الإمام السعدى فى تفسيره «وكذلك اتبع اليهودُ السحرَ الذى أُنزل على الملَكين، الكائنين بأرض «بابل»، من أرض العراق، أنزل عليهما السحر، امتحانًا وابتلاءً من الله لعباده، فيعلمانهما السحر. «وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى» ينصحاه، و«يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ» أى: لا تتعلم السحر فإنه كفر، فينهيانه عن السحر، ويخبرانه عن مرتبته. فتعليم الشياطين للسحر على وجه التدليس، والإضلال، ونسبته، وترويجه، إلى مَن برَّأه الله منه، وهو سليمان عليه السلام، وتعليم الملكين امتحانًا مع نصحهما: لئلاً يكون لهما حجة. فهؤلاء اليهود يتبعون السحر الذى تُعلِّمه الشياطين، والسحر الذى يعلمه الملكان، فتركوا علم الأنبياء والمرسلين، وأقبلوا على علم الشياطين، وكل يصبو إلى ما يناسبه. بينما قال الإمام ابن كثير عنهما:
وقد روى فى قصة «هاروت وماروت» عن جماعة من التابعين، كمجاهد، والسدى، والحسن البصرى، وقتادة، وأبى العالية، والزهرى، والربيع بن أنس، ومقاتل بن حيان، وغيرهم، وقصها خلق من المفسرين، من المتقدمين والمتأخرين، وحاصلها راجع فى تفصيلها إلى أخبار بنى إسرائيل، إذ ليس فيها حديث مرفوع صحيح متصل الإسناد إلى الصادق المصدوق المعصوم الذى لا ينطق عن الهوى، وظاهر سياق القرآن: إجمال القصة من غير بسط، ولا إطناب فيها، فنحن نؤمن بما ورد فى القرآن، على ما أراده الله تعالى، والله أعلم بحقيقة الحال.
والثاني: أنه من الجائز أن يكون الله تعالى امتحن الناس بالملكين ، فمن قبل التعلم كان كافرا ، ومن لم يقبله فهو مؤمن ، كما امتحن بنهر طالوت. وفي الذي أنزل على الملكين قولان. أحدهما: أنه السحر ، روي عن ابن مسعود ، والحسن ، وابن زيد. والثاني: أنه التفرقة بين المرء وزوجه ، لا السحر ، روي عن مجاهد ، وقتادة ، وعن ابن عباس كالقولين. قال الزجاج: وهذا من باب السحر أيضا. الإشارة إلى قصة الملكين. ذكر العلماء أن الملكين إنما أنزلا إلى الأرض لسبب ، وهو أنه لما كثرت خطايا بني آدم; دعت عليهم الملائكة ، فقال الله تعالى: لو أنزلت الشهوة والشياطين منكم منزلتهما من بني آدم ، لفعلتم مثل ما فعلوا ، فحدثوا أنفسهم أنهم إن ابتلوا ، اعتصموا ، فأوحى الله إليهم [ ص: 124] [أن] اختاروا من أفضلكم ملكين ، فاختاروا هاروت وماروت. وهذا مروي عن ابن مسعود وابن عباس. واختلف العلماء: ماذا فعلا من المعصية على ثلاثة أقوال. أحدها: أنهما زنيا ، وقتلا ، وشربا الخمرة ، قاله ابن عباس. والثاني: أنهما جارا في الحكم ، قاله عبيد الله بن عتبة. والثالث: أنهما هما بالمعصية فقط. ونقل عن علي ، رضي الله عنه ، أن الزهرة كانت امرأة جميلة ، وأنها خاصمت إلى الملكين هاروت وماروت ، فراودها كل واحد منهما على نفسها ، ولم يعلم صاحبه ، وكانا يصعدان السماء آخر النهار ، فقالت لهما: بم تهبطان وتصعدان؟ قالا: باسم الله الأعظم ، فقالت: ما أما بمواتيتكما إلى ما تريدان حتى تعلمانيه ، فعلماها إياه ، فطارت إلى السماء ، فمسخها الله كوكبا.