لعلاج الإسهال أو التخفيف منه: يمكن أن يصف الطبيب أحد الأدوية التالية: ديفينوكسيلات و أتروبين ( Diphenoxylate and Atropine) أو لوبرمادين ( Lopermadine) في علاج البرد والإسهال. يحتاج المرضى الذين يعانون من الجفاف إلى العلاج في المستشفى بالسوائل الوريدية ومحاليل الإماهة، ويعتمد علاج الأعراض الأكثر خطورة على معرفة السبب خلف التهاب المعدة والأمعاء، على سبيل المثال، في بعض الأحيان قد تكون هناك حاجة إلى العلاج بالمضادات الحيوية عندما تكون العدوى البكتيرية السبب خلف التهاب المعدة والأمعاء. النظام الغذائي للمرضى المصابين بالنزلة المعوية مع تراجع أعراض التهاب المعدة والأمعاء ، وخاصة القيء، قد يوصي الأطباء باتباع نظام غذائي معين لمدة يوم أو يومين قبل عودة المريض للنظام الغذائي الروتيني لتعويض الأملاح والعناصر الغذائية التي فقدها الجسم نتيجة الإسهال والقيء. ويشمل هذا النظام الغذائي ما يلي: الموز. الأرز. الكاكا. علاج النزلة المعوية - موقع مقالات. لبن الزبادي. الخبز المحمص. البطاطس. اللحوم الخالية من الدهون ؛ مثل: الدجاج. الحبوب الكاملة. للمزيد: فوائد الزعتر وأضراره علاج النزلة المعوية في المنزل لا يُنصَح بشرب عصائر الفاكهة أو الحليب عند علاج برد المعدة للأطفال أو الكبار ؛ لأنّها يمكن أن تطيل مدة الأعراض أو أن تزيد من شدتها.
- كل شيء عن النزلة المعوية للأطفال | سوبر ماما
- علاج النزلة المعوية - موقع مقالات
- حديث(من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر و ابتكر...) ما تقولون فيه؟؟؟ - الصفحة 2
- معنى حديث " من غسل واغتسل وبكر وابتكر "
- حديث من بكر وابتكر- الشيخ سليمان الماجد - YouTube
كل شيء عن النزلة المعوية للأطفال | سوبر ماما
ومن الجدير بالذكر أن بكتيريا السالمونيلا والبكتيريا كامبيلوباكتر هما اللذان يعدان من أكثر الأسباب شيوعا في الإصابة بالتهاب المعدة والأمعاء في الولايات المتحدة، ويكون السبب في تلك البكتريا هو تناول الدواجن الغير مطهية بشكل جيد. الإصابة بالطفيليات. نزول حمامات السباحة الملوثة التي تسبب الإصابة بعدوى الجيارديا والكرببتوسبوريديوم اللذان يتسببان في النزلة المعوية. تعريف النزلة المعوية
يقصد بالنزلة المعوية تلك الالتهاب الذي يحدث في المعدة والأمعاء. يطلق على النزلة المعوية اسم إنفلونزا المعدة. تتمثل أعراض النزلة المعوية في الإصابة بالإسهال الشديد، والمغص والقيء. يتم الإصابة بهذا المرض بسبب التعامل مع شخص مصاب بفيروس، أو تناول الأطعمة الفاسدة، أو شرب ماء ملوث. ومن الجدير بالذكر أن الإصابة بالنزلة المعوية تكون أمر خطيرا على فئة كبار السن والأطفال وكذلك على أصحاب المناعة الضعيفة. كل شيء عن النزلة المعوية للأطفال | سوبر ماما. ومن الممكن أن تؤدي النزلة المعوية إلى وفاة تلك الفئات التي سبق ذكرها. ولذلك يجب الحرص على الالتزام بغسل اليدين والتأكد من سلامة الأطعمة والماء قبل تناولها. كم يوم تستمر النزلة المعوية عند الكبار
يمكن أن تستمر النزلة المعوية عند فئة الكبار لمدة خمسة أيام، ويجب التنويه إلى أن النزلة في فئة كبار السن والرضع وأصحاب المناعة الضعيفة تؤدي إلى وفاتهم، وذلك بسبب عدم وجود علاج فعال يقضي على هذا المرض.
علاج النزلة المعوية - موقع مقالات
وإعطاء الطفل سوائل خفيفة وأطعمة نشوية واستشارة الطبيب المختص للحصول على العلاج المناسب لكل طفل حسب شدة الحالة.
تنتقل العدوى بالنورو فيروس من شخص لآخر عند استعمال أدوات الشخص المصاب. التهاب المعدة البكتيري: تحدث بسبب الإصابة بأحد أنواع البكتيريا المسببة للمرض مثل الإي كولاي والسالمونيلا والكامبيلوباكتر بكتيريا. تنتشر بكتيريا السالمونيلا عن طريق الدجاج واللحوم النيئة كما تنتقل من الحيوانات الأليفة في المنزل. كما يوجد نوع آخر من البكتيريا وهي بكتيريا شيجلا التي تسبب المرض وتنتشر عن طريق الماء والأطعمة الملوثة. بعض الطفيليات أيضاً تسبب الإصابة بالنزلة المعوية مثل "الجيارديا" و "الكريبتوسبوريديم" التي تنتقل عن طريق ماء الشرب الملوث أو عن طريق مياه حمامات السباحة.
معنى حديث " من غسل واغتسل وبكر وابتكر " عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَغَسَّلَ وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَجْرُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا) وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح الترمذي. ومعنى الحديث:
قال النووي رحمه الله: في قوله - صلى الله عليه وسلم – ( غسل واغتسل): " روي غَسَلَ بتخفيف السين, وَغَسَّلَ بتشديدها, روايتان مشهورتان; والأرجح عند المحققين بالتخفيف.., فعلى رواية التخفيف في معناه هذه الأوجه الثلاثة:"
أحدها: الجماع قاله الأزهري; قال ويقال: غسل امرأته إذا جامعها. حديث من بكر وابتكر- الشيخ سليمان الماجد - YouTube. والثاني: غسل رأسه وثيابه. والثالث: توضأ.., والمختار ما اختاره البيهقي وغيره من المحققين أنه بالتخفيف وأن معناه غسل رأسه, ويؤيده رواية لأبي داود في هذا الحديث من غسل رأسه يوم الجمعة واغتسل. وروى أبو داود في سننه والبيهقي هذا التفسير عن مكحول وسعيد بن عبد العزيز. قال البيهقي: وهو بين في رواية أبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما أفرد الرأس بالذكر; لأنهم كانوا يجعلون فيه الدهن والخطمي ونحوهما وكانوا يغسلونه أولاً ثم يغتسلون.
حديث(من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر و ابتكر...) ما تقولون فيه؟؟؟ - الصفحة 2
وقوله صلى الله عليه وسلم « ولم يلغ » معناه ولم يتكلم؛ لأن الكلام حال الخطبة لغو، قال الأزهري: "معناه استمع الخطبة ولم يشتغل بغيرها ". ينظر (شرح المهذب:4/416). وقال العيني رحمه الله تعالى: "واللغو قد يكون بغير الكلام كمس الحصى وتقليبه بحيث يشغل سمعه وفكره وفي بعض الأحاديث: « ومن مس الحصى فقد لغا »" انتهى من (عمدة القاري شرح صحيح البخاري:10/26). والله تعالى أعلى وأعلم. 3
0
6, 412
معنى حديث &Quot; من غسل واغتسل وبكر وابتكر &Quot;
وجاء في هذا المعنى أحاديث كثيرة تدل على شرعية التبكير والمسارعة إلى الجمعة، والاغتسال فيها والطيب، والدنو من الإمام والإنصات، كل هذا من القرب العظيمة.
حديث من بكر وابتكر- الشيخ سليمان الماجد - Youtube
تاريخ النشر: الأحد 28 محرم 1427 هـ - 26-2-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 71993
214005
2
620
السؤال
لقد سمعت حديثا عجبا عن الرسول صلى الله عليه وسلم أريد منكم شرح الحديث وهل هو صحيح. يقول الرسول الأعظم: من غسل واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب... حديث(من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر و ابتكر...) ما تقولون فيه؟؟؟ - الصفحة 2. إلى آخر الحديث ؟
بارك الله فيكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهذا الحديث أخرجه أبو داود ، والترمذي ، و النسائي ، وابن ماجه ، من حديث أوس بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من غسل يوم الجمعة واغتسل، وبكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام واستمع، ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها. قال الشيخ الألباني صحيح ، وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على مسند الإمام أحمد: إسناده صحيح ، ورجاله ثقات رجال الصحيح ، غير أن صحابيه لم يخرج له إلا أصحاب السنن. وأما معناه فقد قال المباركفوري في شرحه لسنن الترمذي: قوله ( من اغتسل وغسل) روى بالتشديد والتخفيف قيل أراد به غسل رأسه، وبقوله: واغتسل، غسل سائر بدنه ، وقيل جامع زوجته فأوجب عليها الغسل فكأنه غسلها واغتسل ، وقيل كرر ذلك للتأكيد ( وبكر) بالتشديد على المشهور أي راح في أول الوقت ( وابتكر) أي أدرك أول الخطبة ، ورجحه العراقي.
قال الحافظ رحمه الله تعالى: "قَوْلُهُ: « ثُمَّ رَاحَ » زَادَ أَصْحَاب الْمُوَطَّأ عَنْ مَالِك "فِي السَّاعَة الْأُولَى" انتهى من (فتح الباري). وقال النووي رحمه الله تعالى: "الْمُرَاد بِــ "الرَّوَاحِ": الذَّهَاب أَوَّل النَّهَار" انتهى من (شرح مسلم). وينظر (معالم السنن للخطابي:1/108) و (شرح السنة:4/237) و (شرح المهذب:4/416) و(شرح أبي داود للعيني:2/167). معنى حديث " من غسل واغتسل وبكر وابتكر ". وأما قوله صلى الله عليه وسلم « ومشى ولم يركب »: قال النووي رحمه الله تعالى: "حكى الخطابي عن الأثرم أنه للتأكيد وأنهما بمعنى. والمختار أنه احتراز من شيئين: أحدهما: نفي توهم حمل المشي على المضي والذهاب وإن كان راكباً. والثاني: نفي الركوب بالكلية لأنه لو اقتصر على « مشى » لاحتمل أن المراد وجود شيء من المشي ولو في بعض الطريق، فنفى ذلك الاحتمال، وبين أن المراد مشى جميع الطريق، ولم يركب في شيء منها. وأما قوله صلى الله عليه وسلم « ودنا واستمع » فهما شيئان مختلفان، وقد يستمع ولا يدنو من الخطبة وقد يدنو ولا يستمع فندب إليهما جميعاً ". انتهى من (شرح المهذب:4/416). وقال المبارك فوري رحمه الله تعالى: "وفيه أنه لا بد من الأمرين جميعاً، فلو استمع وهو بعيد، أو قرب ولم يستمع، لم يحصل له هذا الأجر" انتهى من (مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح:4/472).
ينظر " شرح المهذب " ( 4/416). وقال العيني رحمه الله: " واللغو قد يكون بغير الكلام كمس الحصى وتقليبه بحيث يشغل
سمعه وفكره وفي بعض الأحاديث: ( ومن مس الحصى فقد لغا) " انتهى من " عمدة القاري
شرح صحيح البخاري "(10/26). والله أعلم