كلمات اغنية انا واخي شيمي. أنا وأخي
شوق يدفعني لاراها
امي ذكرى لا انساها
طيف انقى
من زبد الايام ابقى
امي امي امي
همساتها احلى من ناي
سكنت قلبي
كلماتها باتت نجواي
تضئ دربي
لاتنسى اخاك
ترعاه يداك
لو سرقت منا الايام
قلبا معطاء بسام
لن نستسلم للالام
لاتنس اخاك
اسم الاغنية: انا واخي
كاتب الاغنية: غير معروف
ملحن الاغنية: غير معروف
غناء: شيمي
- انا واخي اغنية
- اغنيه انا واخي بالهندي
- اغنيه انا واخي كرتون
- قِشايتي الخضيرا عند القدّال .. بقلم: د. خالد محمد فرح – سودانايل
- @💔Mahosa💔 @Ms_Lafenea مس لافينيا @D: @يوميات فرح وخالد @Ghala games / غلا قيمز @7rix1 مايكفي - YouTube
انا واخي اغنية
كلمات اغنية انا واخي للمغنية رشا رزق أنا و أخي و أخي و أخي شوق يدفعني لاراها امي ذكرى لا انساها طيف انقى من زبد الايام ابقى امي امي امي همساتها احلى من ناي سكنت قلبي كلماتها باتت نجواي تضئ دربي لاتنسى اخاك ترعاه يداك لاتنسى اخاك لو سرقت منك الايام قلبا معطاء بسام لن نستسلم للآلام لاتنس اخاك ترعاه يداك لاتنس اخاك ترعاه يداك لاتنس اخاك ترعاه يداك لاتنس اخاك ترعاه يداك شارك كلمات الأغنية
اغنيه انا واخي بالهندي
أنا و أخي - أغنية البداية مع الكلمات والتابات | Aka-chan to Boku | Ana wa akhi | أغاني الكرتون - YouTube
اغنيه انا واخي كرتون
حجم المقطع: 3 MB - تم نشره أصلا هنا
رابط التحميل سوف يظهر خلال 3 ثانية.
أغنية أنا وأخي - YouTube
@💔Mahosa💔 @Ms_Lafenea مس لافينيا @D: @يوميات فرح وخالد @Ghala games / غلا قيمز @7rix1 مايكفي - YouTube
قِشايتي الخضيرا عند القدّال .. بقلم: د. خالد محمد فرح – سودانايل
مقلب احمد كان خايف من ندي وندي فرحانه في احمد نهايه سيئه - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
@💔Mahosa💔 @Ms_Lafenea مس لافينيا @D: @يوميات فرح وخالد @Ghala Games / غلا قيمز @7Rix1 مايكفي - Youtube
فمن بين تلك المقاطع في شعر القدّال ، ذات التناصّ الواضح مع بعض الآثار التراثية الشعبية التي لفتت انتباهي بشدّة ، منذ أن استمعت إليها لأول مرة في نحو منتصف ثمانينيات القرن الماضي ، قوله في إحدى قصائده التي تغنّت بها فرقة " عقد الجلاد ":
جهادية الحاربونا
شَدّوا جمالهم جونا
جلبنا ليهم سمسم
السمسم ما كفّاهم
جلبنالم سعيّة!! والحق هو أنني ظللت أتساءل منذ ذلك الحين ، ولم أجد لتساؤلي ذاك إجابة شافية بعد. هل هذا المقطع الشعري القدّال ينمّ حقيقةً عن تراث الجزيرة الثقافي الذي نشأ فيه القدّال وترعرع ، أم أنه قد أخذه من مصدر آخر ؟. قِشايتي الخضيرا عند القدّال .. بقلم: د. خالد محمد فرح – سودانايل. الذي أعرفه وأنا إليه مطمئنٌ تماماً ، أنّ هذا المقطع بالذات ، يتناصّ إلى درجة تقرب من التطابق مع مقطع من أهزوجة قديمة جداً ، ظلّ يرددها الأطفال مرتبطةً بلعبة معينة منتشرة في شتى أرجاء شمال كردفان ، مع اختلافات طفيفة في النص هنا وهناك ، وهو قولهم:
قِشايتي الخضيرا
بفرّك وبطويكي
بشوف شبابي الفيكي
شبابي نور الوادي
يا حمرا أم بوادي
" فواعلة " حاربونا
شدّوا جمالهم جونا
ضبحنا ليهم زُرْزُرْ
الزُرزُر ما كفّاهم
كفاهم جودة الله
جودة الله بو رخيّة
رخيّة بت اهلنا
أم شعراً مَتنّى
دي النار ودي الجنة
عروسك ياتي ؟؟!!
فهي في مصر مثلاً ، عبارة عن باحة مغزلية الشكل ، تتوسط حياً شعبيا ما ، تضيق من طرفيها وتتسع من وسطها ، وتطل عليها سائر البيوت والمحال التجارية والمرافق الخدمية المختلفة ، ويمثل سكانها عادة خليطاً متجانساً اجتماعياً وطبقياً من القاطنين إلى درجة تزيد أو تقل. ولا أدري كيف يكون شكل الحارة في المغرب العربي عموماً أصلاً ، ولا أذكر أني رأيتُ أو سمعت عن حارة في طرابلس الغرب التي مكثت فيها زهاء الخمسة أعوام. ولكن الذي أعلمه أن الحارة في السودان ، هي المُسمى الذي يُطلق على المخطَط السكني المربع الشكل ، في حي من أحياء مدينة ما ، وتفصل ما بين المساكن والمرافق الخدمية والميادين والساحات العامة التي تكون فيه ، شوارع وأزقة متعامدة. @💔Mahosa💔 @Ms_Lafenea مس لافينيا @D: @يوميات فرح وخالد @Ghala games / غلا قيمز @7rix1 مايكفي - YouTube. وهذا المخطط السكني يسمى في بعض الأحياء القديمة " حارَة " ، وفي بعض الأحياء الحديثة " مربع ". فالحارات توجد في ام درمان كما في أم بدات والثورات ، بينما المربعات في الخرطوم كما في أركويت والصحافات. فما هي علاقة الحارة بالمربع من حيث الدلالة ؟. أذكر أنني عندما كنتُ مقيماً في ليبيا لدواعي العمل بين عامي 2000 و 2005 م ، كنت أذهب في عطلة نهاية الأسبوع إلى متجر كبير) سوبر ماركت ( ، يقع بالقرب من مسكني بالحي الذي كنت أقطن فيه بالعاصمة طرابلس ، لكي أشتري منه أغراض الأسبوع من الخُضر والفواكه وغيرها من لوازم البيت ، وحدث عن رخص أسعارها حتى في ذلك التاريخ المتأخر نسبياً ولا حرج!!.