مدير جامعة طيبة
الدكتور عبد العزيز قبلان السراني مدير جامعة طيبة منذ 31 أكتوبر 2016، وهو حاصل على دكتوراهم نكلية العلوم – جامعة شفيلد – إنجلترا – 1410 هـ / 1411 هـ، وماجستير من كلية التربية (قسم الأحياء) – جامعة الملك عبدالعزيز – فرع المدينة المنورة 1405 هـ / 1406 هـ، كما حصل قبلهم على بكالوريوس من كلية التربية – جامعة الملك عبدالعزيز – فرع المدينة المنورة 1400 هـ / 1401 هـ، وقد تعين كرئيس جامعة طيبة بأمر ملكي في 30/1/1438 هـ لمدة أربع سنوات. وكان السراني عضو مجلس الشورى في 03/03/1434 هـ، عضوية اللجان في المجلس الاستشاري (عضوية لجنة المياه والزراعة والبيئة – عضو لجنة الصداقة البرلمانية السعودية – التركية)، ورئيس اللجنة العليا لبرنامج المدن الصحية اعتباراً من 16/5/1438 هـ، ورئيس المجلس الاستشاري لجمعية "الاحياء" في منطقة المدينة المنورة، ورئيس المجلس الاستشاري لفرع الجمعية الخيرية السعودية لمكافحة السرطان بالمدينة المنورة. وكان نائب رئيس جامعة طيبة للفروع 22/4/1432 هـ – 1/11/1432 هـ، وأمين مجلس جامعة طيبة من عام 1427 هـ، ونائب رئيس جامعة طيبة من 22/4/1426 ه، وعضو المجلس البلدي لأمانة المدينة المنورة ، الدورة الأولى منذ 17/11/1426 هـ، وعميد كلية العلوم في فرع جامعة الملك عبدالعزيز بالمدينة المنورة بتاريخ 18/11/1418 هـ ولمدة ثلاث فترات متتالية، والمشرف على وحدة شؤون الطلاب بتاريخ 25/9/1416 هـ، ومستشار غير متفرغ في بلدية المدينة المنورة (صحة البيئة) ومشرف على معمل البلدية 1415 هـ – 1418 هـ.
الرئيسية - صحيفة المناطق السعودية
وأضاف معالي د. السراني أن القصد من إدارة المتابعة هو إعطاء انطباع عن مدى انضباط الموظف بعمله، مما يساعدُ الإدارة العليا والإدارة المباشرة على قياس مستوى الأداء، مضيفاً أن مهام إدارة المتابعة لا تلغي دور مدراء الإدارات في قطاعات الجامعة في متابعة الموظفين، كما أن الجولات الميدانية التي تقوم بها إدارة المتابعة، هي تعزز لحقوق الموظفين. بدوره قال رئيس اللجنة المنظمة للملتقى، ووكيل جامعة طيبة الدكتور سلطان العمري إن هذا الملتقى يعزز من التواصل بين إدارات المتابعة بالجامعات السعودية وتبادل الخبرات بينها، وأن معالي مدير الجامعة د. الرئيسية - صحيفة المناطق السعودية. عبدالعزيز السراني دعم قيام الملتقى من أجل الاستماع لأوراق العمل واستشراف واقع ومستقبل إدارات المتابعة من خلال المتخصصين والعاملين في هذا الحقل. عقب ذلك ألقى مدير عام إدارة المتابعة بجامعة المجمعة، خالد الذيابي كلمة شكر فيها معالي مدير جامعة طيبة الدكتور عبدالعزيز السراني على تنظيم الملتقى الأول من نوعه والذي يسلط الضوء على التجارب والخبرات في إدارات المتابعات بالجامعة السعودية. عقب ذلك انطلقت أعمال الملتقى بمحاضرة قدمها مدير عام الإدارة العامة للمتابعة والبحوث بهيئة الرقابة والتحقيق عبد العزيز المجلي وجاءت بعنوان (دور هيئة الرقابة والتحقيق في تفعيل إجراءات المتابعة الإدارية)، قال فيها إن الموظفين الخاضعين لرقابة الهيئة هم جميع الموظفين المدنيين بالوحدات الإدارية الحكومية، والمؤسسات العامة.
جامعة طيبة: &Quot;ريان&Quot; أخل بالنظام واعتدى على عضو هيئة تدريس.. ففصلناه - جريدة الوطن السعودية
11:09 م - 6 يونيو, 2016 الزيارات: 726
سكب - هاني العطاس:
التقى مدير جامعة طيبة المكلف أ. د محروس بن أحمد الغبان، القنصل العام لجمهورية جامبيا الأستاذ لامين ساتو برجانج والوفد المرافق له وذلك لمناقشة أوجه التعاون بين الجانبين في الجانب التعليمي ظهر اليوم بالجامعة. وحضر اللقاء وكيل جامعة طيبة للتطوير والجودة وعميد القبول والتسجيل، وعميد شؤون الطلاب وعميد المعهد العالي للأئمة والخطباء، والمشرف على العلاقات العامة والإعلام وجرى خلال اللقاء مناقشة أوجه التعاون بين جامعة طيبة وجمهورية جامبيا فيما يخص المنح الدراسية ومتابعة أحوال الطلاب الجامبيين في الجامعة. وأبان مدير جامعة طيبة المكلف أ. د محروس الغبان أن الجامعة تؤكد حرصها على تقديم الخدمات الدراسية وتسهيل الخدمات لطلاب المنح ومنهم طلاب دولة جامبيا، مؤكدا على الدور الذي تقوم به حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله في مد جسور التواصل مع الدول الإسلامية وتهيئة الفرصة لاستفادة طلاب تلك الدول من التقدم الذي يشهده الحقل التعليمي في المملكة. "مدير جامعة طيبة": على الجميع مسؤولية حماية الوطن ومحاربة الضالين. بدوره شكر القنصل العام لجمهورية جامبيا لامين ساتو برجانج مدير جامعة طيبة المكلف على حسن الاستقبال والضيافة، منوهاً على أهمية التعاون بين الجانبين من أجل خدمة طلاب دولة جامبيا في جامعة طيبة.
&Quot;مدير جامعة طيبة&Quot;: على الجميع مسؤولية حماية الوطن ومحاربة الضالين
وتابع ريان الحديث قائلا "بعد مراجعة لمدة ثلاثة أشهر إلى الكلية، تم العثور على ورقة الإجابات، لكنهم اتهموني بالغش، فاستغربت من ذلك إذ أنه لو كان اتهامهم لي بالغش صحيحا فكان من الأولى أن يثبوا ذلك، ويظهروا حقيقة غشي في المادة، إذ أنه لا يوجد محضر يثبت ذلك ولا قصاصة "برشام" تثبت ذلك، بالإضافة إلى أن هناك شهودا معي يثبتون أنني لم أغش ولم تسحب ورقة إجاباتي لهذا السبب". وبين الطالب أنه تم تشكيل لجنة لدراسة قضيتي برئاسة عميد شؤون الطلاب، واتضح أن وضعي صحيح لكنه لم يتم تعديل نتيجتي في المادة المشار إليها، ولم تنزل لي مواد دراسية على موقع الجامعة، ومع بداية الفصل الدراسي الأول لهذا العام نزلت لي مواد أضيفت إليها المادة "محور القضية". فحضرت بعدها اللقاء المفتوح مع مدير الجامعة والذي انتقدت فيه أسلوب الجامعة في تعاملها من شكواي وأنني قضيت قرابة 222 يوما وأنا أراجع إدارة الجامعة كي تنهي موضوعي ولكنها لم تفعل، وحين عرضت مشكلتي في اللقاء ونشرت عنها الصحف، اتهمت بالتطاول وإساءة الأدب. وأضاف "بعد ذلك بفترة، ذهبت إلى مدير الجامعة وقابلته في مكتبه ولكنه طلب مني أن أعتذر له وللجامعة عما بدر مني في اللقاء المفتوح، فقلت له يا معالي المدير كيف تريدني أن أعتذر عن خطأ أنا لم أرتكبه؟ وغادرت مكتبه".
وبين المجلي أن الهيئة تمارس الاختصاص الرقابي في الرقابة الإدارية التي تختص بإدارة الرقابة الإدارية وفقا للمادة الثامنة من الباب الثاني من اللائحة الداخلية للهيئة، والرقابة المالية التي تختص بإدارة الرقابة المالية وفقاً للأمر السامي الكريم رقم 29516/3/ ر في 26/9/1394 هـ، مستعرضا في محاضرته أدوار هيئة الرقابة في تفعيل إجراءات المتابعة الإدارية لضمان الانضباط وتنفيذ الإجراءات وفق الضوابط والتعليمات. وفي ختام محاضرته، شكر المجلي معالي مدير الجامعة على إقامه هذا المتلقي الذي يؤكد الجهود المستمرة في تطوير إدارات المتابعة بالجامعات السعودية والإدارات الحكومية.
وتسعى عمادة القبول والتسجيل إلى لعب دورها في بناء النهضة العلمية للمجتمع المدني ورسم طريقها نحو الريادة والتميز ، ووضع خطتها الاستراتيجية لمواجهة التحديات والمشاركة في تحقيق أهداف واتجاهات المحافظين ، ممثلة في رؤية المملكة 2030 ، والاستراتيجية الوطنية للانتقال إلى مجتمع المعرفة اقتصاد المعرفة، وتسعى عمادة القبول والتسجيل إلى إدارة نظم القبول والتسجيل وتوفير الخدمات لجميع المستفيدين من الطلاب وأعضاء هيئة التدريس، ووكالات الكليات ورؤساء الإدارات والأدلة الأكاديمية – من خلال أنظمة فعالة تتسم بالشفافية والعدالة والاستجابة السريعة. وتعمل عمادة القبول والتسجيل ككادر مدرب مع القدرة على التكيف والاستجابة لكل شيء جديد في مجال القبول والتسجيل، كما تعمل العمادة على البحث عن آفاق جديدة ومراقبة التغييرات والتعامل معها على الفور والتي تتطلب التطوير المستمر واليقظة، وتعمل العمادة على التوفيق بين أهداف التعليم وتنظيمه من معايير وآليات القبول والتخرج للطلاب، وتسعى دائمًا لتوفير الخدمات لجميع المستفيدين من مستوى عالٍ من الأداء الجيد للعمل بكفاءة وفعالية، كما تسعى لتطوير نظم القبول والتسجيل على أساس مفاهيم وآليات التحسين المستمر.
كما قال تعالى في سورة القلم: "يَومَ يَكْشِفُ عَنْ سَاقٍ وَيَدْعْونَ إِلى الْسُجُود فَلَا يَستطَيعُون (42) خَاشْعةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ (43). حكم تارك الصلاة في المذاهب الأربعة. وجاء في قوله تعالى: "مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنْ الْمُصَلّيِنَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِين (44) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضيِنَ (45) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَومِ الْدِينْ (46) حَتّىٖ أَتَانَا الٔيَقِيِنُ (47)". (المدثر). وقال الله تعالى: "فَإنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الْزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الْدِينْ وَنَفُصِلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعٍلَمُونَ" (11: التوبة). اقرأ أيضًا: حكم المرتد في المذاهب الأربعة
دلائل من السنة النبوية على حكم ترك الصلاة في المذاهب الأربعة
كما أوضحنا لكم حكم تارك الصلاة في المذاهب الأربعة بالدليل والبرهان من آيات القرآن الكريم، نأتي الآن إلى حكم تركها وأدلة كفره من السنة النبوية، وذلك على النحو التالي:
جاء في رواية للإمام الترمذي والنسائي وأحمد وأبو داود من حديث يزيد بن حبيب الأسلمي، أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر".
أقوال الأئمة الأربعة في حكم تارك الصلاة
اهـ. قال ابنُ عبد البرّ أردفَ مالكٌ حديثَ أبي هريرة بقولِ القاسِم إشارةً إلى أنّه محمُولٌ عندَه على المُستَنكَح الذي لا ينفكُّ عنه الوَهمُ. اهـ. ونقَل ابنُ المنذر في الأوسط أقوالا أخْرَى عن غيرِ مَن تقَدّم من أهلِ العِلم.
تعرف على آراء المذاهب الأربعة فى حكم صلاة الوتر وطريقة تأديتها - اليوم السابع
والمشهور عنه عند أصحابه أن تارك الصلاة ليس بكافر، وهذا الذي ينقله عنه جماعة من أصحابه، بل جماهير أصحابه، كما نقله عنه ابن رشد وابن عبدالبر. ونقل ابن رشد في كتابه "المقدمات والممهدات" وفي "حاشية المدونة" عن مالك كفر تارك الصلاة، وقيده بالإصرار، وكأنَّه يذهب إلى ما ذهب إليه الإمام أحمد من أن من ترك صلاة أو صلاتين أنَّه لا يكفر، بإخراجه لحديث نصر كما تقدم الإشارة إليه. وقد عد الشنقيطي في "أضواء البيان" الرواية عن مالك بالتكفير ضعيفة. ونقل الطحاوي عنه كما في "المختصر" أنه يقول بردة من ترك صلاة واحدة حتى يخرج وقتها ما لم يقضها، ونقول الفقهاء من المالكية عنه أصح و أرجح من نفول غيرهم، فهم أعلم الناس بمذهبه. تعرف على آراء المذاهب الأربعة فى حكم صلاة الوتر وطريقة تأديتها - اليوم السابع. وأما الشافعي رحمه الله فلا أحفظ عنه نصاً صريحاً أيضا بعدم كفر تارك الصلاة وإنْ كان أصحابه ينقلون عنه عدم كفر تارك الصلاة، وقد نص على هذا القول وحكاه عن الإمام الشافعي جماهير أصحابه كالصابوني في "عقيدة السلف" والنووي في "المجموع" وجماعة. ونقل بعض الأئمة عن الإمام الشافعي أنَّه يرى كفر تارك الصلاة، كما حكاه عنه الإمام الطحاوي في "مشكل الآثار" وكذلك في "مختصر اختلاف العلماء" بل نقل عنه كفر من ترك صلاةًَ واحدة حتى يخرج وقتها.
والامر مفصل في كتب المالكية. #6
ايت بدليلك على أن السادة المالكية كفروا تارك الصلاة كسلا ؟
#7
كافر بالاجماع و ياخذ حكم المرتد
و ما هو حكم المرتد?