تاريخ النشر: الأربعاء 14 جمادى الآخر 1434 هـ - 24-4-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 205189
35532
0
277
السؤال
ما صحة حديث: "لن يفلح قوم ولو أمرهم امرأة"؟ أليس من المعروف عن الرسول صلى الله عليه وسلم مشاورة نسائه والأخذ بآرائهن؟ وأليس في هذا الحديث إهانة للمرأة؟ فها هي الدول المتحضرة تحكم فيها النساء في الدرجات العالية وهم متحضرون أكثر منا, أرجو منكم التوضيح. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد سبق لنا الكلام عن هذا الحديث الصحيح ودلالته، وكشف شيء مما يروَّج حوله من الشبهات، وذلك في الفتوى رقم: 152391. وأما الحكم على الدول الغربية بأنها متحضرة! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 34. وجعلها مقياسًا لذلك، فهذا خطأ شائع، وهو مما يؤسف له، فالحضارة في جانبها المادي لا يمكن أن تتبوأ هذه المكانة! ولا ريب أن من يعرف حال القوم من الناحية الاجتماعية والأخلاقية لا يقول بذلك. وعلى أية حال: فقد سبق لنا بيان موقف المسلم من الحضارة الغربية في الفتوى رقم: 122383, وبيان أن الحضارة الإسلامية تجمع بين مصالح المعاش ومنافع المعاد، في الفتوى رقم: 174971, وبيان أثر المرأة في الحضارة الإسلامية، في الفتوى رقم: 165511.
تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وسرق ما بحوزتها
وأوضح الدكتور محمد عمارة أيضا: المشكلة أن قطاعاً من الفقهاء وقف بالولايات المباحة والمفتوحة ميادينها أمام المرأة عند الولايات الخاصة، واختاروا حجب المرأة عن "الولايات العامة"، التي تلي فيها أمر غيرها من الناس، خارج الأسرة وشؤونها، ونجد من تطبيقات وممارسات مجتمع النبوة والخلافة الراشدة مشاركات للنساء في العمل العام من الشوري في الأمور العامة، وتأسيس الدولة الإسلامية الأولى. تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وسرق ما بحوزتها. وحتى ولاية الحسبة والأسواق والتجارات وانتهاء بالمشاركة في القتال. وأضاف: هناك فهم مغلوط للحديث النبوي الشريف: «ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة». إذ هو الحديث الذي يستظل بظله كل الذين يحرمون مشاركة المرأة في الولايات العامة والعمل العام ولقد وردت لهذا الحديث روايات متعددة، منها: «لن يفلح قوم تملكهم امرأة»، «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة»، «ولن يفلح قوم أسندوا أمرهم الى امرأة»، وإذا كانت صحة الحديث من حيث «الرواية» هي حقيقة لا شبهة فيها، فإن إغفال مناسبة ورود هذا الحديث يجعل «الدراية» بمعناه الحقيقي مخالفة للاستدلال به على تحريم ولاية المرأة للعمل العام. وأوضح أن ملابسات قول الرسول -صلى الله عليه وسلم – لهذا الحديث تقول: إن نفراً قد قدموا من بلاد فارس إلى المدينة المنورة، فسألهم رسول الله -صلي الله عليه وسلم: «من يلي أمر فارس»؟ قال أحدهم: امرأة.
فلم تكن العبرة بالذكورة أو الأنوثة في الولاية العامة وإنما كانت العبرة بكون هذه الولاية مؤسسية شورية أم سلطاناً فردياً مطلقاً. ويقول: إن الأحكام الفقهية التي هي اجتهادات الفقهاء، مثلها كمثل الفتاوى، تتغير بتغير الزمان والمكان والمصالح الشرعية المعتبرة فتولي المرأة للقضاء قضية فقهية، لم ولن يغلق فيها باب الاجتهاد الفقهي الإسلامي. وأيضاً ان اجتهادات الفقهاء القدماء حول تولي المرأة منصب القضاء هي اجتهادات متعددة ومختلفة باختلاف وتعدد مذاهبهم واجتهاداتهم في هذه المسألة. ويقول: إن الذين قاسوا القضاء على الإمامة العظمى التي هي الخلافة العامة على أمة الإسلام ودار الإسلام مثل فقهاء المذهب الشافعي قد منعوا تولي المرأة القضاء، لاتفاق جمهور الفقهاء باستثناء بعض الخوارج على جعل «الذكورة» شرطاً من شروط الخليفة والإمام ، فاشترطوا هذا الشرط "الذكورة" في القاضي، قياساً على الخلافة والإمامة العظمى. حيث يظل هذا القياس قياساً على "حكم فقهي" ليس عليه إجماع وليس قياساً على نص قطعي الدلالة والثبوت. ما تفسير حديث ما أفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة؟.. «الإفتاء» تجيب | الإفتاء - دار الإفتاء. والذين أجازوا توليها القضاء، فيما عدا قضاء "القصاص والحدود" مثل أبي حنيفة وفقهاء مذهبه قالوا بذلك لقياسهم القضاء على الشهادة، فأجازوا قضاءها فيما أجازوا شهادتها فيه
ينبغي تهدئة النار واستمري في التقليب حتى نجد أن القوام أصبح متماسك وثقيل عن قبل. يتم رفع الوعاء من على النار، ثم يتم وضع ماء الورد عليه، وقلبي الخليط جيداً. احضري قالب متوسط الحجم، ثم ضعي خليط ليالي لبنان به، ومن المهم توزيعه جيداً في القالب ليكون متساوي. قم بوضع قالب الحلوى في الثلاجة حتى تبرد تماماً. يخرج القالب من الثلاجة بعد تماسك الخليط، وتوضع بعد ذلك القشطة على وجه القالب وتوزيعها بي كل الجوانب. طريقة عمل حلى ليالي لبنان بالسميد - طريقة. يضاف بعد ذلك الفستق الحلبي على القشطة. في النهاية يوضع الشربات " القطر" على حلى ليالي لبنان وتكون جاهزة للتقديم. طريقة عمل الشربات
أحضري وعاء متوسط الحجم وضعي به كوب ونص من السكر، وكوب من الماء وارفعيهم على نار هادئة. بعد مرور مدة من الزمن ويبدأ الخليط في الغليان ابدئي بوضع ملعقة واحدة من عصير الليمون. اتركي الخليط لمدة 3 دقائق أخرى حتى يغلي تماماً ويبدأ الخليط في الثقل. ثم يرفع من على النار ويترك جانباُ حتى يهدأ ويبرد تماماً ويتم استخدامه مع وصفة حلى ليالي لبنان. وبهذا نكون قد انتهينا من ذكر أسهل طريقة لعمل حلى ليالي لبنان والتي تعرف لدى البعض باسم المدلوقة، جربيها الآن ولا تشتريها مرة أخرى من الخارج.
طريقة حلى ليالي لبنان السعودية
صب الخليط حينما يكون متماسكا في وعاء السفرة, ثم إضافة الكاسترد المخلوط باللبن المكثف المحلي على طبقة الخليط حتى يغطيها بالكامل. إضافة المكسرات للتزيين: قطع شوكولاتة صغيرة مع رشة من اللوز أو الكاجو وجوز الهند. يتم حفظ المكون داخل الثلاجة حتى يبرد و يتماسك أكثر, و عند تقديمه يتم تقطيعه قطع مربعة و وضعها في أطباق تقديم صغيرة الحجم.
قطر او عسل (حسب الرغبة). نضع في وعاء على النار كل من الحليب السائل، والسميد الناعم، والسكر، ونحرك على البارد حتى يسخن، ثم نضيف المستكة وماء الزهر مع الاستمرار بالتحريك حتى يبدأ بالغليان، ثم نطفئ النار. نسكب المزيج السابق في طبق بايركس وندخله إلى الثلاجة لمدة ساعتين. نخرج الطبق قبل التقديم ونضع القشطة على الوجه بشكل متساوي، ونزين بالفستق الحلبي. نسكب القطر قبل التقديم، وتقدم باردة. طريقة حلى ليالي لبنان تبوك. طريقة عمل القطر ليالي لبنان
كوبان من السكر. كوب ونصف من الماء. ملعقة صغيرة من عصير الليمون. ملعقة صغيرة من ماء الزهر. نضع الماء والسكر في وعاء على نار متوسطة، ونحرك باستمرار حتى يذوب السكر. نخفف النار ونتركه حتى يغلي لمدة 5 دقائق، ثم نضيف عصير الليمون وماء الزهر، ونحرك جيداً، ويترك جانباً حتى يبرد. طريقة عمل ليالي لبنان ديما حجاوي
طريقة عمل ليالي لبنان غادة التلي
طريقة عمل ليالي لبنان من مطبخ منال العالم
مقالات مشابهة