وكشفت نتائج الرصد خلال النصف الأول من رمضان عن وجود 44 شخصية هن لنساء ذات إعاقة وأمهات لأشخاص من ذوي الإعاقة من بين 1200 شخصية نسائية تقريبا في 320 ساعة دراما في 28 مسلسلا وفي كل ما عرض من إعلانات على شاشات الفضائيات ومحطات الراديو وعلى صفحات المجلات والصحف والمواقع الإخبارية. المجلس القومي: انخفاض معدل الصورة السلبية للمرأة ذات الإعاقة في دراما رمضان. ولفتت النتائج إلى أن دراما النصف الأول من رمضان تناولت في إطار كوميدي، قضية من قضايا الإعاقة كمحور لعمل درامي وهو مسلسل "أحلام سعيدة" الذي عرض نموذج سيدة "ديدى هانم" من النساء والفتيات ذات الإعاقات البصرية وتفاعل المجتمع معها ونجح المسلسل في تقديم هذه النماذج بشكل واقعي. وأوضح الرصد أنه على الرغم من أن ارتباط وجود شخصية المرأة ذات الإعاقة في الدراما والإعلانات والبرامج بكونها معاقة وليس كونها إنسانة في السنوات الماضية إلا أن بعض الأعمال الدرامية عرضت للمرأة ذات الإعاقة كشخصية تواجه المشكلات الحياتية كونها امرأة أولا وليس فقط كونها ذات إعاقة (شخصية أم سيحه مسلسل توبة - الأم عفاف مسلسل المداح 2). وأكد أنه غابت عن دراما رمضان 2022 وجود اى شخصية نسائية لديها إعاقة حقيقية تظهر كممثلة في هذا الكم الضخم من الأعمال الدرامية محل الرصد وظهرت شخ المجلس القومي انخفاض معدل الصورة السلبية مصر كانت هذه تفاصيل المجلس القومي: انخفاض معدل الصورة السلبية للمرأة ذات الإعاقة في دراما رمضان نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
- بالبلدي: المجلس القومى للمرأة يشيد بانخفاض معدل الصور السلبية للمرأة بالأعمال الرمضانية
- المجلس القومي: انخفاض معدل الصورة السلبية للمرأة ذات الإعاقة في دراما رمضان
- القومي للمرأة: انخفاض معدل الصور السلبية للسيدات في الأعمال الرمضانية 2022
- جريدة الرياض | الهدية.. والبُعد الاقتصادي
- «كان رسول اللّه – صلى الله عليه وسلم – يَقبل الهديّة ويثيب عليها» — حديث صحيح #Hadith – مدونة الفريق
- حليمة السعدية مرضعة سيد الخلق - صحيفة الاتحاد
بالبلدي: المجلس القومى للمرأة يشيد بانخفاض معدل الصور السلبية للمرأة بالأعمال الرمضانية
"جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" اليوم السابع "
المجلس القومي: انخفاض معدل الصورة السلبية للمرأة ذات الإعاقة في دراما رمضان
"على غرار ما قد تواجهه إذا أجريت عملية شراء على أو طلبت أغنية من خلال Amazon Music ، إذا طلبت من Alexa طلب مناشف ورقية أو تشغيل أغنية على Amazon Music ، فسيتم تنشيط سجل الشراء أو الأغنية. قد يبلغ عن الإعلانات ذات الصلة المعروضة على أمازون أو المواقع الأخرى حيث أمازون تضع الإعلانات. " وقالت المتحدثة باسم أمازون لورين رامهيلد في رسالة بالبريد الإلكتروني. كما أكدت الشركة أن هناك إعلانات مستهدفة على مكبرات الصوت الذكية الخاصة بها. بالبلدي: المجلس القومى للمرأة يشيد بانخفاض معدل الصور السلبية للمرأة بالأعمال الرمضانية. قال رايمهيلد: "قد يتلقى العملاء إعلانات قائمة على الاهتمامات عندما يستخدمون محتوى متميزًا مدعومًا بالإعلانات – مثل الموسيقى أو الراديو أو موجز الأخبار" ، مشددًا على أنها نفس التجربة إذا تفاعلوا مع هذا المحتوى على قنوات أخرى. ومضت لتقول إن أمازون لا تشارك التسجيلات الصوتية مع المطورين. قالت: "يحصل المطورون على المعلومات التي يحتاجون إليها لتلبية طلباتك كجزء من مهاراتهم ، مثل الإجابات عند تشغيل إحدى مهارات التوافه ، أو اسم الأغنية التي تريد تشغيلها". "نحن لا نشارك المعلومات الشخصية لعملائنا مع مهارات طرف ثالث دون موافقة العميل. " يسمح Amazon أيضًا لمستخدمي Alexa بإلغاء موافقتهم على استهداف الإعلانات (انظر الشريط الجانبي).
القومي للمرأة: انخفاض معدل الصور السلبية للسيدات في الأعمال الرمضانية 2022
ولفتت النتائج إلى أن دراما النصف الأول من رمضان تناولت في إطار كوميدي، قضية من قضايا الإعاقة كمحور لعمل درامي وهو مسلسل "أحلام سعيدة" الذي عرض نموذج سيدة "ديدى هانم" من النساء والفتيات ذات الإعاقات البصرية وتفاعل المجتمع معها ونجح المسلسل في تقديم هذه النماذج بشكل واقعي. وأوضح الرصد أنه على الرغم من أن ارتباط وجود شخصية المرأة ذات الإعاقة في الدراما والإعلانات والبرامج بكونها معاقة وليس كونها إنسانة في السنوات الماضية إلا أن بعض الأعمال الدرامية عرضت للمرأة ذات الإعاقة كشخصية تواجه المشكلات الحياتية كونها امرأة أولا وليس فقط كونها ذات إعاقة (شخصية أم سيحه مسلسل توبة - الأم عفاف مسلسل المداح 2).
وأوضحت نتائج الرصد خلال النصف الأول من رمضان أن 44 شخصية هن لنساء ذات إعاقة وأمهات لأشخاص من ذوى الاعاقة من بين 1200 شخصية نسائية تقريبا فى 320 ساعة دراما فى 28 مسلسل وفى كل ما عرض من اعلانات على شاشات الفضائيات ومحطات الراديو وعلى صفحات المجلات والصحف والمواقع الإخبارية. القومي للمرأة: انخفاض معدل الصور السلبية للسيدات في الأعمال الرمضانية 2022. وأشار الرصد إلى أن دراما النصف الأول من رمضان تناولت فى إطار كوميدى قضية من قضايا الإعاقة كمحور لعمل درامى وهو مسلسل "أحلام سعيدة" الذى عرض لنموذج سيدة "ديدى هانم" من النساء والفتيات ذات الاعاقات البصرية وتفاعل المجتمع معها ونجح المسلسل فى تقديم هذه النماذج بشكل واقعي. وأوضح الرصد أنه على الرغم من أن ارتباط وجود شخصية المرأة ذات الإعاقة فى الدراما والإعلانات والبرامج بكونها معاقة وليس كونها انسانة فى السنوات الماضية إلا أن بعض الأعمال الدرامية عرضت للمرأة ذات الإعاقة كشخصية تواجه المشكلات الحياتية كونها إمرأة اولا وليس فقط كونها ذات إعاقة (شخصية ام سيحه مسلسل توبة – الام عفاف مسلسل المداح 2). واكد الرصد انه غابت عن دراما رمضان 2022 وجود اى شخصية نسائية لديها إعاقة حقيقية تظهر كممثلة فى هذا الكم الضخم من الأعمال الدرامية محل الرصد وظهرت شخصية فى الشخصيات المكملة وفى المجاميع والكومبارس من النساء ذات الإعاقة فى 8 اعلانات ( تأكيدًا على عدم خلو شوارع مصر واماكنها من النساء ذات الإعاقة).
أفيدوني وإذا كان هذا حراماً فدلوني، كيف أتوب من هذا الذنب وماذا أفعل في ما فعلته سابقاً؟
أجاب عن هذا السؤال المركز الرسمي للإفتاء بالدولة قائلاً: لا يجوز أخذ هذه العمولة، إلا إن أذن لك مديرك، وهذا المال من حق الشركة التي تعمل لصالحها وعليك إعادته إليهم، سواء بشكل مباشر أم غير مباشر. فالمبالغ التي أخذتها من مكتب الطباعة سواء أكانت هدية من المكتب أم عمولة تقدم لك بسبب تعاملك مع هذا المكتب حصراً دون غيره من بقية المكاتب؛ هذه العمولة لا تحل لك ولا يجوز أخذها إلا بإذن ورضا صريح من مديرك المسؤول عنك؛ لأن هذه المبالغ إن كانت هدية، فالهدية للموظفين لها ثلاث حالات:
الحالة الأولى: أن يمنعها ولي العمل، أو المسؤول عن الشركة أو رئيسها أو مديرها، وفي هذه الحالة لا يجوز أخذها لوجوب طاعته، وللحديث الذي رواه البخاري:«المسلمون عند شروطهم». فإن شرط على موظفيه عدم قبول الهدايا التي تقدم إليهم، لزمهم الالتزام بالشرط، وفي ذلك يقول - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الذي رواه الإمام أحمد عن أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:« هَدَايَا الْعُمَّالِ غُلُولٌ».
جريدة الرياض | الهدية.. والبُعد الاقتصادي
الحمد لله. أولا:
الذي عليه جمهور أهل العلم أن قبول الهدية مستحب ؛ لأن التهادي يبعث على مزيد
المحبة والوئام بين المسلمين. ينظر جواب السؤال رقم: ( 103668). «كان رسول اللّه – صلى الله عليه وسلم – يَقبل الهديّة ويثيب عليها» — حديث صحيح #Hadith – مدونة الفريق. وقد نهى النبي صلى الله عليه
وسلم عن رد الهدية ، إذا لم يكن هناك سبب يدعو لذلك ؛ لما روى الإمام أحمد (3838) ،
والبخاري في "الأدب المفرد" (157) وابن حبان في "روضة العقلاء" (ص 242) عَنْ عَبْدِ
اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ: ( أَجِيبُوا الدَّاعِيَ ، وَلَا تَرُدُّوا الْهَدِيَّةَ ، وَلَا
تَضْرِبُوا الْمُسْلِمِينَ). وصححه الألباني في "الإرواء" (6/59). قال ابن حبان رحمه الله عقبه:
" زجر النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وسلم في هذا الخبر عَن ترك قبول الهدايا
بين المسلمين ، فالواجب على المرء إذا أهديت إليه هدية: أن يقبلها ، ولا يردها ،
ثم يثيب عليها إذا قدر ، ويشكر عنها ، وإني لأستحب للناس بعث الهدايا إلى الإخوان
بينهم ؛ إذ الهدية تورث المحبة وتذهب الضغينة " انتهى. وروى الإمام أحمد (17936) عَنْ خَالِدِ بْنِ عَدِيٍّ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( مَنْ بَلَغَهُ
مَعْرُوفٌ عَنْ أَخِيهِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ ، وَلَا إِشْرَافِ نَفْسٍ ،
فَلْيَقْبَلْهُ وَلَا يَرُدَّهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللهُ إِلَيْهِ)
وصححه الألباني في "الصحيحة" (1005).
«كان رسول اللّه – صلى الله عليه وسلم – يَقبل الهديّة ويثيب عليها» — حديث صحيح #Hadith – مدونة الفريق
موظفان مقتنعان أن أكبر هدية لمديرهما هو انجاز العمل وخدمة الجمهور
إساءة الظن
وتحدثت عن نظرة المجتمع التي تسيء الظن بكل ماهو محمود، فالهدية ترفض كثيراً؛ لأن المحيطين ينظرون إلى أنها رشوة، مستشهدةً بقصة زميلتها التي ترأست قسما نسائيا هاما في إحدى الدوائر الحكومية، وحينما قدمت إليها إحدى زميلاتها القديمات في مجال العمل قلماً فاخراً، رفضته خوفاً من أن تدخل في نطاق الرشوة، فتوسلتها تلك الزميلة بقبول هديتها الرمزية بعد أن قالت: «أرجوك لا ترديني وأنا في هذا السن، وقد قضينا سوياً سنوات طويلة! »، فتأثرت تلك المسؤولة وقبلت تلك الهدية التي كانت آخر هدية قبلتها في مجال عملها. لماذا قُدمت الهدية؟
وقال «د.
حليمة السعدية مرضعة سيد الخلق - صحيفة الاتحاد
وقال القاضي أبو بكر بن العربي: "قبول الهدية سنة مستحبة تصل المودة وتوجب الألفة". وقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقبل الهدية، ويثيب عليها، ويدعو إلى قبولها، ويرغب فيها، فقد ورد عنه أنه قال: «لَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ لأَجَبْتُ، وَلَوْ أُهْدِىَ إِلَىَّ ذِرَاعٌ لَقَبِلْتُ» [رواه البخاري]، والكراع: مستدق الساق من الغنم والبقر العاري من اللحم. وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُمَا قَالَ: وهَبَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَاقَةً، فَأَثَابَهُ عَلَيْهَا، فَقَالَ: رَضِيتَ؟ قَالَ: لَا، فَزَادَهُ، فَقَالَ: رَضِيتَ؟ قَالَ: لَا، فَزَادَهُ، فقَالَ: رَضِيتَ؟ قَالَ: نَعَمْ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ. وعن ابن عباس -رضي الله عنهما-: "لأن أعول أهل بيت من المسلمين شهرًا، أو جماعة، أو ما شاء الله أحب إليَّ من دينار أنفقه في سبيل الله -عز وجل-". وعَنْ عُمَرَ قَالَ: حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَأَضَاعَهُ صَاحِبُهُ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ بَائِعُهُ بِرُخْصٍ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: لَا تَبْتَعْهُ، وإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ… الْحَدِيثَ.
وإذا كان هناك سبب شرعي ،
يدعو لرد هدية المهدي ، فينبغي تطييب قلب المهدي ببيان العذر في عدم قبول هديته:
روى البخاري (1825) ، ومسلم
(1193) عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ: " أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارًا وَحْشِيًّا ، وَهُوَ
بِالأَبْوَاءِ، أَوْ بِوَدَّانَ ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَى مَا فِي
وَجْهِهِ قَالَ: ( إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ). قال النووي رحمه الله:
" فِيهِ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِمَنِ امْتَنَعَ مِنْ قَبُولِ هَدِيَّةٍ وَنَحْوِهَا
لِعُذْرٍ: أَنْ يَعْتَذِرَ بِذَلِكَ إِلَى الْمُهْدِيِ ، تَطْيِيبًا لِقَلْبِهِ "
انتهى من " شرح صحيح مسلم " (8/107). وحيث إن هذه الأخت قبلت
الهدية ، فيتأكد عدم ردها بعد قبولها ؛ لما يبعثه ذلك من الاختلاف ، وكسر الخاطر ،
وتغير النفوس ، وحصول الضغائن. ثانيا:
ليس للمهدي أن يسعى في استرجاع هديته ، ممن أهداها إليه ؛ بل هذا من غلبة البخل ،
وشح النفوس. وينظر جواب السؤال رقم: ( 75056). لكن إذا رد المهدى إليه ،
الهدية ، من تلقاء نفسه ، لسبب ، أو لغير سبب ؛ فلا حرج على المهدي في قبولها بعد
ذلك ، لأنه مال أتاه من غير سعي منه ، ولا إشراف نفس ، وقد فات المقصود من الهدية
برد المهدى إليه ، وعدم قبول المهدي لهديته التي ردت عليه: إضاعة للمال ، من غير
مصلحة شرعية.