وعلى الرغم من أن الكثير من العلماء يرون أن هذا الحديث من الأحاديث التي لها إسناد ضعيف. أي أنه من الممكن ألا يكون الرسول قد أسند هذا الدعاء بالأخص عند دخول مكة، أو أنه غير صحيح. إلا أنه من الأدعية التي يمكن أن يتم قولها عند أداء فريضة الحج، وبالأخص عند الدخول إلى مكة أو الحرم. ويجوز للمسلم أن يقوم بالدعاء به من دون أن يقوم بإسناده إلى الرسول، وذلك لكونه من الأحاديث الضعيفة. دعاء دخول المسجد النبوي - موقع محتويات. وذلك لأن الدعاء نفسه لا يكون به أي نوع من الوزر، وذلك لأنه يجوز للمسلم أن يدعو بأي دعاء يرغب به. إلى أن بعض العلماء يرون أن الدعاء به على وجه الخصوص، مع انسابه إلى النبي رغم ضعفه فهو غير جائز. الدعاء الثاني
ما رواه جعفر بن محمّد، أنّ النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- كان يقول عند دخوله مكّة: "اللّهمّ هذا البلد بلدك، والبيت بيتك، جئت أطلب رحمتك، وأؤمّ طاعتك، متّبعا لأمرك، راضيًا بقدرك، مسلّمًا لأمرك، أسألك مسألة المضطرّ إليك، المشفق من عذابك، خائفًا لعقوبتك، أن تستقبلني بعفوك، وأن تتجاوز عنّي برحمتك، وأن تدخلني جنّتك ". ويعد هذا الدعاء أيضًا من الأدعية التي رواها جعفر بن محمد، وهي أن النبي كان يردد ذلك الدعاء عند الدخول إلى مكة.
- الدعاء عند دخول الحرم مَن
- الدعاء عند دخول الحرم ، والأشهر الأربعة
- محمد عبد العزيز الراجحي
- عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
- عبد الله بن عبد العزيز الراجحي
- سليمان بن عبد العزيز الراجحي
- محمد عبد العزيز الراجحي الابناء
الدعاء عند دخول الحرم مَن
اللهم زد بيتك هذا تشريفاً وتكريماً وتعظيما ومهابة ورفعة وبرا وزد يا رب من شرفه وكرمه وعظمه ممن حجه أو اعتمره تشريفاً وتكريماً وتعظيما ومهابة ورفعة وبرا. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: تفتح أبواب السماء وتستجاب دعوة المسلم عند رؤية الكعبة. والنظر إليها عبادة وإذا أتيت باب شبية فقل: "رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيرا. " وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا. وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين. ولا يزيد الظالمين إلا خسارا. " ويشترط للطواف الطهارة والوضوء والموالاة والاضطباع وتقبيل الحجر الأسود أو استلامه والرمل في الأشواط الثلاثة الأولى ويقول النبي "الطواف صلاة إلا أن الله أحل فيه الكلام". وتبدأ الطواف مستقبلا الكعبة محاذياً بجسمك الحجر الأسود ثم تنوي الطواف قائلاً: "اللهم إني أريد طواف بيتك الحرام سبعة أشواط طواف الحج فيسره لي وتقبله مني ثم تقبل الحجر وترفع يديك وتقول "باسم الله والله أكبر اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعاً لسنة رسولك عليه الصلاة والسلام". الدعاء عند الطواف يستحب للحاج أن يكثر في طوافه من ذكر الله والدعاء. أعمال المعتمِر عند الدخول إلى مكة للعمرة. بما يشاء من خيري الدنيا والآخرة.
الدعاء عند دخول الحرم ، والأشهر الأربعة
آداب زيارة المسجد الحرام
لاتختلف آداب زيارة المسجد الحرام عن زياة أي مسجد كثيرًا لأن أنها هناك تعظيم لمكانة المسجد ومنزلته وحرمته ولعل أبرزها الآتي:
ترديد دعاء دخول المسجد الحرام من السنة النبوية. منع دخول الروائح الكريهة للمسجد كالثوم والبصل والدخان. تحية البيت: وهي ركعتان يؤديها المسلم، أما من قَدِم مُحْرِمًا فيبدأ بالطواف أولا. متى يقال دعاء دخول المسجد؟ - موضوع سؤال وجواب. الاكثار من الطاعة لزيادة الحسنات، كالصلاة وقراءة القرآن والذكر والدعاء. تجنب مزاحمة الناس خاصة عند الحجر الأسود، فإذا كان استلام الحجر مستحب، ومزاحمة الناس إذا ترتب عليها إضرار بهم حرمت. شروط دخول المسجد الحرام في ظل كورونا
أخذ جرعتين اللقاح لأاءةمناسك الحج والعمرة ودخول الحرم. الالتزام بارتداء الكمامة. متابعة تطبيق اعتمرنا أو توكلنا للحصول مواعيد العمرة والصلاة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
في نهاية مقالنا، دعاء زيارة الكعبة مكتوب واللهم ارزقنا زيارة بيتك الحرام مرات عديدة، ندعو الله دائما أن يرزقنا الفلاح والفضل، والتوفيق والنجاح ، وندعوه أن يبعدنا عن سوء الحظ، نسأل الله أن يرزقنا واياكم زيارة بيت الله الحرام وننال شرف زيارته، ونقول في النهاية فيما مضي قد تركت جزءا من نفسي وروحي شيئا في مكة المكرمة عند الكعبة المشرفة، وحين زيارتها أخذت جزءا منها معي طوال حياتي.
عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الراجحي، من مواليد مدينة البكيرية الواقعة في منطقة القصيم، ولد في حدود عام 1360هـ، نشأ الشيخ في مدينة البكيرية، وتتلمذ على علمائها، وحفظ القرآن ودرس مراحله الأولية فيها. وقد نشأ الشيخ بين أسرة صالحة، ثم رحل إلى مدينة الرياض والتحق بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بكلية الشريعة، فتخرج منها ثم التحق بكلية أصول الدين قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة، فدرَّس فيها ولا يزال الشيخ أستاذًا مشاركًا بالقسم. وتتلمذ الشيخ -رعاه الله- على عدد من مشايخ البكيرية، وعدد من أكابر العلماء في مدينة الرياض، ومنهم: 1- سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز، لازمه من حين مجيئه للرياض قادمًا من المدينة النبوية حتى وفاته -رحمه الله-، وقد تأثر به كثيرًا في سمته وطريقته مع النصوص، وشرحه لكتب أهل العلم. 2- سماحة الشيخ عبد الله بن حميد رئيس مجلس القضاء الأعلى -رحمه الله تعالى-. وللشيخ مشاركات علمية وذلك من خلال تأليفه لبعض الكتب وإشرافه على الرسائل العلمية المقدمة لنيل درجة الماجستير والدكتوراه في قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة، ومنها الإشراف على تحقيق كتاب شيخ الإسلام ابن تيمية الموسوم بـ: «بيان تلبيس الجهمية» وسيخرج الكتاب إن شاء الله قريبًا، وكذلك إشرافه على تحقيق منظومة ابن القيم الموسومة بـ: «الكافية الشافية».
محمد عبد العزيز الراجحي
ولد الرائد الأول للمؤسسة الشيخ سليمان بن عبد العزيز بن صالح الراجحي قرابة العام 1348هـ / 1929م ونشأ الشيخ في البكيرية ضمن عائلة فقيرة وسط ظروف حياتية صعبة. كان شغوفاً بالعمل، وكانت عزيمته في طلب الرزق قوية حيث عمل بكثير من المهن ، كحمّال ورمَّاد وطبّاخ وقهوجي وحارس لبضاعة البائعين في السوق حتى منّ الله عليه وأصبح أحد أهم رجال الأعمال في العالم تأثيراً وثروة. في البداية كان العمل الخيري للشيخ يتجه إلى نوع محدّد وهو مساعدة المحتاجين؛ ومع توسع الأعمال وبعد استشارة أهل العلم والدين والرأي والخبرة، قرّر الشيخ إنشاء جهة خاصة لتنفيذ الأعمال الخيرية والدعوية فكانت البداية عام 1403هــ بلجنة خيرية تحوّلت بدأً من عام 1415هــ إلى مكتب للعمل الخيري حتى صدر التصريح الرسمي من وزارة الشؤون الاجتماعية ليتحول المكتب إلى مؤسسة سليمان بن عبد العزيز الراجحي الخيرية. سنوياً تقدم المؤسسة دعمها لما يقارب 1200 مشروع خيري في أكثر من 130 مدينة وقرية عبر فروعها التي تغطي كافة مناطق المملكة، وفق استراتيجية للعطاء تلبي احتياجات المجتمع. وبعد سنوات من العطاء؛ ولاستدامة أعمال الخير قرّر الشيخ وقف جزء كبير من ثروته يتمثّل في أصول شركات كبرى وعقارات تمثل في مجملها رزقاً لآلاف العاملين فيها وفق نظام حديث ومبتكر لإدارة الوقف الذي يُعدُّ من أكبر الأوقاف في التاريخ الإسلامي.
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي للوالدين 15. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي للقرآن الكريم 16. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي للفقراء والمساكين 17. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي لبناء المساجد 18. أوقاف الشيخ محمد بن عبد العزيز الراجحي الخاص 19. وقف الشيخ محمد بن عبد العزيز الراجحي للدعوة 20. وقف الراجحي لخدمات الحج (بالمشاركة) 21. وقف المقصورة للاحتفالات (بالمشاركة)
عبد الله بن عبد العزيز الراجحي
وتُعدُّ مؤسسة سليمان بن عبدالعزيز الراجحي الخيرية إحدى المؤسسات المانحة، التي تركز في جهودها على دعم المؤسسات غير الربحية المسجلة في المملكة العربية السعودية في المجالات التعليمية، والاجتماعية، والصحية، والدعوية، والإعلامية، وبناء المساجد، وغيرها من أعمال الخير والبر المختلفة.
سليمان بن عبد العزيز الراجحي
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
محمد عبد العزيز الراجحي الابناء
اختلف الفقهاء في وجوب الوضوء من لمس المرأة باليد ومن أكل لحم الإبل ومن مس الفرج ومن خروج الدم من غير السبيلين، ومعرفة الراجح في هذه المسائل مما ينبغي الاعتناء به، ومعرفة الراجح تكون بالاستعانة بالله ثم جمع أقوال العلماء ومعرفة أدلتهم والنظر فيها بإنصاف وفقه. ما جاء في أن اللمس قد يكون باليد لا بالجماع فقط
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ باب ذكر الدليل على أن اللمس قد يكون باليد، ضد قول من زعم أن اللمس لا يكون إلا بجماع بالفرج في الفرج. حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا شعيب - ابن الليث - عن الليث عن جعفر بن ربيعة - وهو ابن شرحبيل بن حسنة - عن عبد الرحمن بن هرمز قال: قال أبو هريرة يأثره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( كل ابن آدم أصاب من الزنا لا محالة، فالعين زناؤها النظر، واليد زناؤها اللمس، والنفس تهوى أو تحدث، ويصدقه أو يكذبه الفرج)]. هذا الحديث أخرجه مسلم و أبو داود و أحمد.
وللشيخ -رعاه الله- دروس متفرقة على سبع فترات في كل من الأيام التالية:- الأحد والاثنين فجرًا، الأربعاء فجرًا، والخميس فجرًا. وقد قُرئ ويقرأ على الشيخ بعض الكتب العلمية والمتون ومنها:- الصحيحان، وسنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، وموطأ الإمام مالك، وصحيح ابن خزيمة، وبلوغ المرام، ورياض الصالحين. وكتاب التوحيد ورسائل الإمام محمد بن عبد الوهاب، ورسائل أئمة الدعوة -رحمهم الله تعالى-. وتفسير ابن كثير، وعمدة الفقه، وكتاب التوحيد للدارمي، وللإمام أحمد، والرسالة الحموية، والتدمرية، والعقيدة الواسطية، وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية. ومتن الرحبية، والآجرومية، ونخبة الفكر، والورقات، والعقيدة السفارينية، والعقيدة الطحاوية، ولمعة الاعتقاد، وغيرها من الكتب العلمية، حفظ الله الشيخ ذخرًا للعلم وأهله