التخطي إلى المحتوى
35 – باب من فضائل أبي هريرة الدوسي، رضي الله عنه
158 – (2491) حدثنا عمرو الناقد. حدثنا عمر بن يونس اليمامي. حدثنا عكرمة بن عمار عن أبي كثير، يزيد بن عبدالرحمن. حدثني أبو هريرة قال:
كنت أدعو أمي إلى الإسلام وهي مشركة. فدعوتها يوما فأسمعتني في رسول الله ﷺ ما أكره. فأتيت رسول الله ﷺ وأنا أبكي. قلت: يا رسول الله! إني كنت أدعو أمي إلى الإسلام فتأبى علي. فدعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره. فادع الله أن يهدي أم أبي هريرة. فقال رسول الله ﷺ "اللهم! اهد أم أبي هريرة" فخرجت مستبشرا بدعوة نبي الله ﷺ. فلما جئت فصرت إلى الباب. فإذا هو مجاف. فسمعت أمي خشف قدمي. فقالت: مكانك! يا أبا هريرة! وسمعت خضخضة الماء. قال فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها. ففتحت الباب. ثم قالت: يا أبا هريرة! أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. من فضائل الصحابي ابو هريرة رضي الله عنه – المحيط. قال فرجعت إلى رسول الله ﷺ ، فأتيته وأنا أبكي من الفرح. قال قلت: يا رسول الله! أبشر قد استجاب الله دعوتك وهدى أم أبي هريرة. فحمد الله وأثنى عليه وقال خيرا. قال قلت: يا رسول الله! ادع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عبادة المؤمنين، ويحببهم إلينا. قال فقال رسول الله ﷺ "اللهم!
- فضائل أبي هريرة رضي الله عنه - الشيخ د. خالد بن ضحوي الظفيري
- باب من فضائل أبي هريرة الدوسي، رضي الله عنه - كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم - نورة
- فضائل أبي هريرة في تاريخ الإسلام - موضوع
- من فضائل الصحابي ابو هريرة رضي الله عنه – المحيط
- فضائل أبي هريرة الرمضانية - عبد المنعم الشحات - طريق الإسلام
- أبو سنينة لـ "دنيا الوطن": نعمل على تحويل بلدية الخليل لبلدية الكترونية كاملة | دنيا الوطن
- عمر عبد الكافي - ويكيبيديا
- الاختيار 3 الحلقة 14.. تسريب لـ"عبد المنعم أبو الفتوح": وصول حازم أبو إسماعيل للحكم كارثة - الأسبوع
- الرئيسية - شبكة ابو نواف
فضائل أبي هريرة رضي الله عنه - الشيخ د. خالد بن ضحوي الظفيري
35 – باب من فضائل أبي هريرة الدوسي، رضي الله عنه
158 – (2491) حدثنا عمرو الناقد. حدثنا عمر بن يونس اليمامي. حدثنا عكرمة بن عمار عن أبي كثير، يزيد بن عبدالرحمن. حدثني أبو هريرة قال:
كنت أدعو أمي إلى الإسلام وهي مشركة. فدعوتها يوما فأسمعتني في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكره. فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي. قلت: يا رسول الله! إني كنت أدعو أمي إلى الإسلام فتأبى علي. فدعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره. فادع الله أن يهدي أم أبي هريرة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اللهم! اهد أم أبي هريرة" فخرجت مستبشرا بدعوة نبي الله صلى الله عليه وسلم. فلما جئت فصرت إلى الباب. فإذا هو مجاف. فسمعت أمي خشف قدمي. فقالت: مكانك! يا أبا هريرة! وسمعت خضخضة الماء. قال فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها. فضائل أبي هريرة في تاريخ الإسلام - موضوع. ففتحت الباب. ثم قالت: يا أبا هريرة! أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. قال فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتيته وأنا أبكي من الفرح. قال قلت: يا رسول الله! أبشر قد استجاب الله دعوتك وهدى أم أبي هريرة. فحمد الله وأثنى عليه وقال خيرا. قال قلت: يا رسول الله! ادع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عبادة المؤمنين، ويحببهم إلينا.
باب من فضائل أبي هريرة الدوسي، رضي الله عنه - كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم - نورة
[١٢] [١٣] ثم قال أبو هريرة لرسول الله: (قَالَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ادْعُ اللهَ أَنْ يُحَبِّبَنِي أَنَا وَأُمِّي إِلَى عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ، وَيُحَبِّبَهُمْ إِلَيْنَا، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللهُمَّ حَبِّبْ عُبَيْدَكَ هَذَا - يَعْنِي أَبَا هُرَيْرَةَ - وَأُمَّهُ إِلَى عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ، وَحَبِّبْ إِلَيْهِمِ الْمُؤْمِنِينَ» فَمَا خُلِقَ مُؤْمِنٌ يَسْمَعُ بِي وَلَا يَرَانِي إِلَّا أَحَبَّنِي). فضائل أبي هريرة رضي الله عنه - الشيخ د. خالد بن ضحوي الظفيري. [١٢] [١٣]
فضله في حفظه أمانة إمارة البحرين
ولّاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على البحرين، وولّاه عمر على البحرين -أيضا- ثم عزله؛ لأنّ ماله كثر، فلمّا تحقَّق من ماله وجده خالياً من الحرام، فأراد أن يُوّليه مرة أخرى فرفض أبو هريرة زُهداً في الدنيا. [١٤]
مناقب أبي هريرة
مناقب أبي هريرة -رضي الله عنه- أكثر من أن تحصى، وفيما يأتي ذكر بعض مناقبه: [١٥]
من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وكُلّ ما ثبت للصحابة من فضلٍ فقد لحق بأبي هريرة ذلك الفضل. م ن أكثر الصحابة رواية للحديث. فضل أبي هريرة في رواية الحديث الشريف، وطلبه للعلم، وقد دعا له النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- بكثرة الحفظ.
فضائل أبي هريرة في تاريخ الإسلام - موضوع
بِرِّه الشديد لأمِّه، وحرصه على إسلامها، وتهذيب أخلاقها. عتقه لبعض عبيده. زهده في الدنيا، فقد كان يلزم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على شِبَع بطنه. استعمال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- له والياً على البحرين، واستعمله عمر- رضي الله عنه- كذلك. إن فضل الصحابي الجليل أبي هريرة -رضي الله عنه- أجلّ من أن تُعبَّر عنه الكلمات، فهو حافظ الإسلام، وراوية المسلمين ومحدِّثهم، وهو من أكثر الناس حفظاً للحديث الشريف ورواية له، ويكفيه الفضل أنَّه من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. المراجع ↑ عبد الله فتحي الظاهر ، محطات في السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي (تصحيح مفاهيم) ، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 220. بتصرّف. ↑ محمد عجاج الخطيب (1402)، أبو هريرة راوية الإسلام (الطبعة 3)، صفحة 70. بتصرّف. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:118، صحيح. ↑ حمزة محمد قاسم (1410)، منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري ، الطائف ودمشق:مكتبة المؤيد ومكتبة دار البيان، صفحة 213، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:119، صحيح. ↑ محمَّد الخَضِر الشنقيطي (1415)، كوثَر المَعَاني الدَّرَارِي في كَشْفِ خَبَايا صَحِيحْ البُخَاري ، بيروت: مؤسسة الرسالة، صفحة 68، جزء 4.
من فضائل الصحابي ابو هريرة رضي الله عنه – المحيط
من فضائل الصحابي ابو هريرة رضي الله عنه
يسرنا ان نقدم لكم إجابات الكثير
من الأسئلة الثقافيه المفيدة والمجدية حيث ان السؤال أو عبارة أو معادلة لا جواب مبهم يمكن أن يستنتج من خلال السؤال بطريقة سهلة أو صعبة لكنه يستدعي استحضار العقل والذهن والتفكير، ويعتمد على ذكاء الإنسان وتركيزه. وهنا في موقعنا موقع جيل الغد الذي يسعى دائما نحو ارضائكم اردنا بان نشارك بالتيسير عليكم في البحث ونقدم لكم اليوم جواب السؤال الذي يشغلكم وتبحثون عن الاجابة عنه وهو كالتالي:
إجابة السؤال هي كتالي
اكثر الصحابة رواية للحديث
فضائل أبي هريرة الرمضانية - عبد المنعم الشحات - طريق الإسلام
وهذا هو طريق تحصيل العلم إنما يكون بعد توفيق الله بالتعب، والدأب، وعدم الانشغال عنه بملهيات الحياة ومغرياتها فإن العلم لا يُنال براحة الجسد.
فكم لأبي هريرة من جميل في أعناق جميع المسلمين على مر العصور! عرف ذلك من رزقه الله نفساً وفـِيَّة تعرف الفضل لأهله، فرأوا أن أقل ما يردون به فضل أبي هريرة -رضي الله عنه- وغيره من الصحابة هو أن يترضوا عنهم لاسيما عندما يسمعون ذكرهم، وخاصة عندما يأتي ذلك الذكر في معرض رواياتهم لسنة النبي -صلى الله عليه وسلم-. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،
فكم هي كثيرة فضائل صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-! وكم هو عظيمٌ جميلهم على من جاء بعدهم! وجماع ذلك أنهم آمنوا برسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونصروه وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم ليحملوا النور إلى أهل الأرض جميعاً في زمانهم، وليحفظوه لمن جاء بعدهم كما قال -تعالى-: { فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}[الأعراف:157]. ولقد كان جهاد الصحابة -رضي الله عنهم- في ميدان الحجة والبيان جنباً إلى جنب مع جهادهم في ميدان السيف والسنان، وفي كلٍ كان لهم اليد الطولى على من جاء بعدهم ممن انتفع بجهادهم، وإن كان بعضهم أكثر عطاءً في أحد الجانبين عن الآخر، فيبرز في جانب جهاد السيف والسنان أسماء كثيرة يأتي على رأسها بالنسبة لأهل مصر والشمال الإفريقي كله عمرو بن العاص -رضي الله عنه- الذي أخرج الله على يديه مصر من الظلمات إلى النور.
…
18/03/2022
لماذا يسمى نظام التشغيل ويندوز بهذا الاسم؟
تعمل معظم الحواسيب وأجهزة الكمبيوتر على نظام التشغيل ويندوز من مايكروسوفت، لكن بعيدًا عن الناحية البرمجية والتقنية، لماذا أطلقت مايكروسوفت…
أغرب آداب الطعام التي لن تجدها إلا في اليابان! نظرًا لأن اليابان موطن لبعض أغنى وألذ الأطباق وأكثرها تميزًا في العالم، جاء ذلك مع بعض آداب الطعام الخارجة عن…
أكمل القراءة »
أبو سنينة لـ "دنيا الوطن": نعمل على تحويل بلدية الخليل لبلدية الكترونية كاملة | دنيا الوطن
الشعاع الساطع
تحت شعار السودان اولا عقد الجبهة الثورية اجتماعها الاول بالدمازين عاصمة النيل الأزرق بعيدا عن الخرطوم. وجاءت توصيات المؤتمر علي النحو الاتي:-
اولا: الازمة السياسية الراهنة تعزى لغياب المشروع الوطني الذي يتمتع بالقدر الكافي من الاجماع بالاضافة آلي قرارات ٢٥ اكتوبر التي بموجبها تم الاستيلاء علي السلطة بالتالي فإن المخرج الصحيح من الازمة هو التوافق الوطني حول ثوابت تفضى الي تسوية سياسية شاملة تشارك فيها كل القوى السياسية الفاعلة عدا المؤتمر الوطني المحلول وهنا تطلق الجبهة الثورية مبادرة متكاملة لحل الأزمة السودانية تهدف للتوافق بين الفرقاء وتحتوي على خارطة طريق و مصفوفة للتنفيذ عبر حوار من مرحلتين. أبو سنينة لـ "دنيا الوطن": نعمل على تحويل بلدية الخليل لبلدية الكترونية كاملة | دنيا الوطن. المرحلة الاولي: حوار بين شركاء الفترة الانتقالية المنصوص عليهم في الوثيقة الدستورية بهدف التوصل الي تشكيل حكومة تدير الفترة الانتقالية. المرحلة الثانية: حوار بين كل القوى السياسية يفضي الي انتاج مقاربة في الموضوعات التي تختص بنظام الحكم و الدستور و الانتخابات. المطلوبات الضرورية لهذة المبادرة
١- وقف العنف ضد المتظاهرين السلميين
٢- اطلاق سراح المعتقلين السياسيين من القوى الثورية
٣- رفع حالة الطوارىء
ثانيًا: ترحب الجبهة الثورية بأي تعديلات في الوثيقة الدستورية تسهم في التسوية السياسية الشاملة شريطة ان لا تمس بإتفاق جوبا لسلام السودان.
عمر عبد الكافي - ويكيبيديا
عضو في المجمع الفقهي لعلماء الهند. مستشار ثقافي بمركز جامعة الماجد للثقافة والتراث بدبي. انظر أيضاً [ عدل]
زغلول النجار
محمد راتب النابلسي
محمد الغزالي
الوعد الحق
المراجع [ عدل]
عمر عبد الكافي على مواقع التواصل الاجتماعي:
عمر عبد الكافي على فيسبوك. عمر عبد الكافي على تويتر. عمر عبد الكافي على يوتيوب. عمر عبد الكافي على إنستغرام. ^ الشيخ عمر عبد الكافي - طريق الاسلام نسخة محفوظة 3 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين. ^ مؤكدًا أنه يعيش في دبي نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين. الاختيار 3 الحلقة 14.. تسريب لـ"عبد المنعم أبو الفتوح": وصول حازم أبو إسماعيل للحكم كارثة - الأسبوع. ^ بوابة الوسط الإخبارية نسخة محفوظة 09 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ "عمر عبدالكافي يعود لمصر بعد غياب 12 عاماً" ، بوابة الوفد ، مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2019.
الاختيار 3 الحلقة 14.. تسريب لـ&Quot;عبد المنعم أبو الفتوح&Quot;: وصول حازم أبو إسماعيل للحكم كارثة - الأسبوع
ذات صلة سيرة أبي موسى الأشعري من هو ترجمان القران
أبو موسى الأشعري
هو عبد الله بن قيس بن حضّار بن حرب، وُلد في اليمن، إمامٌ كبير وصاحبٌ لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد ذهب أبو موسى إلى مكّة وحالف سعيد بن العاص وأسلم هناك بين يديّ رسول الله، ثمّ هاجر إلى أرض الحبشة، ووفقاً لبعض الروايات فقد عاد إلى بلده ليدعو إلى الله. واشتهر الأشعريّ باتخاذه التجارة عملاً، وحسن المعاملة. مناقب أبي موسى الأشعري
رزقه الله صوتاً عذباً وذكر الرسول صلى الله عليه وسلم وفقاً لرواية أبي بردة عن أبي موسى الأشعري أنّه يعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن عندما يدخلون بالليل، وقد ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم في مديح قراءته للقرآن الكريم أنّه: (أوتِي مِزمارًا مِن مزاميرِ آلِ داودَ) [صحيح]. عمر عبد الكافي - ويكيبيديا. استعان الأشعريّ بصوته العذب وقراءته الندية، حيث كان يجمع طلّاب العلم حوله في مسجد البصرة، ويقسّمهم إلى مجموعات وحلقات، ويطوف عليهم ليُسمعهم ويستمع إليهم، ويصحّح لهم قراءاتهم، وعُرف الأشعريّ بالعلم، والعبادة، والورع، والحياء، وعزّة النفس، والزهد في الدنيا، والثبات على الإسلام، وحُسن الصوت، وقد كان أكثر أهل البصرة قراءةً وفقهاً.
الرئيسية - شبكة ابو نواف
وتناقلنا هذه…
09/04/2022
ما هي شركات اليونيكورن في عالم ريادة الأعمال؟
في عالم ريادة الأعمال، كثيرًا ما يتم تداول مصطلح "شركات يونيكورن". برغم أن الاسم يبدو غريبًا وطريفًا، لكنه تجاري 100%…
طب و صحة
08/04/2022
ما الفرق بين الزبادي اليوناني والعادي؟
نال الزبادي اليوناني شعبيةً كبيرة مؤخرًا، ويُقدّم عادةً مع الفواكه الطازجة والمجففة والبذور. قد لا يظهر الفرق جليًا بينه وبين…
06/04/2022
أسوأ 10 حملات إعلانية لعلامات تجارية مشهورة
تتزايد الحملات الإعلانية الشرسة في ظل التنافس الكبير بين الشركات الرقمية هذه الأيام. بغض النظر عن كونها شركة كبيرة أو…
فنون
05/04/2022
رسائل خفية في أفلام بيكسار وديزني لم تنتبه لها من قبل! تعتبر أفلام بيكسار وديزني جزء لا يتجزء من ماضينا وحاضرنا، وبلا شك مستقبلنا! فقد عشنا مغامرات باز يطير ورحلة أليس…
04/04/2022
10 أشياء رائعة يمكنك القيام بها باستخدام التخزين السحابي
بغض النظر عمّا يُوحي به الاسم، هناك أكثر من تخزين الملفات عبر التخزين السحابي. يُمكنك القيام بالعديد من الأشياء باستخدام…
03/04/2022
صفعة ويل سميث ليست الوحيدة! أغرب مواقف الأوسكار
في الأيام القليلة الماضية، تصدرت صفعة ويل سميث عناوين الأخبار وصفحات التواصل الاجتماعي خلال حفل جوائز الأوسكار في دورته الـ94،…
أفضل تطبيقات التخفيضات للحصول على أفضل الصفقات عند التسوق من الإنترنت
هل أنت من محبي التسوق من الإنترنت؟ إذًا أنت في المكان الصحيح!
2009-03-06, 12:01 AM #11 رد: هل نكتب (الألف) بعد (ء) في حالة التنوين؟
و عليكم السلام و رحمة الله
كل الكلمات المنونة تنوين النصب تأخذ ألفا إلا المنتهية بهمزة بعد الف ( مساء) أو منتهية بتاء مربوطة ( مدرسة) أو منتهية بألف مقصورة (فتى) أو منتهية بهمزة على ألف (ملجأ) فإنها لا تأخذ ألفا. و شكرا نور امحمد
2009-04-26, 12:40 AM #12 رد: هل نكتب (الألف) بعد (ء) في حالة التنوين؟
الأمر كما قلتم, لكن الرسم القرآني لا يقاس عليه. 2010-12-25, 09:31 AM #13 رد: هل نكتب (الألف) بعد (ء) في حالة التنوين؟
شكراً على مناقشة هذا الموضوع الجيد وبارك الله فيكم
صحيح الرسم العثماني ليس قياساً
لكن كثيراً ما نستفيد منه لتثبيث القواعد في أذهاننا
إذا توافقت القواعد الإملائية مع الرسم العثماني فلا مانع من ذلك والله أعلم.