حياة أو موت
بعد ثلاثة أيام عدت إلى المشفى وتم حجزي وبدأت رحلة العلاج، لا أنكر خوفي بل رعبي في بداية الأمر، خاصة مع بداية التغيرات التي طرأت على جسمي، وصعوبة الدواء وحالة الإعياء الشديد الذي خلفته الأدوية في بدني ونفسي، لكن مع الوقت استعدت الثقة بنفسي، قررت المقاومة والانتصار، كنت أحرص على جلسات العلاج وتناول الدواء في وقته، قررت أن أعيش، وساعدني الطبيب، جان ماري فرنسوا، كان يحفزني ويشجعني، إلى أن جاء يوم إجراء الجراحة، دخل ليبلغني بالأمر وكان يظن أني سأهتز، لكني كنت قوية وقابلت الخبر بابتسامة وقلت له: أنا مستعدة. حياة جديدة
وتضيف، أجريت الجراحة ونجحت واستكملت فترة العلاج ما بعد الجرحة.
- علاج السرطان بدون كيماوي حقيقة
- علاج السرطان بدون كيماوي - هوامير البورصة السعودية
- اكتشاف طريقة تخفض خطر تطور السرطان بنسبة 60%
- كتاب صحيح ابن حبان
- صحيح ابن حبان بتحقيق أحمد شاكر
- تخريج صحيح ابن حبان
علاج السرطان بدون كيماوي حقيقة
وقال قائد البحثين، أستاذ الأورام في جامعة "نورثويسترن"، ماركوس بيتر: "الآن بما أننا نعلم شفرة القتل، بإمكاننا تحفيزها بدون الحاجة إلى العلاج الكيماوي ودون المساس بالجينات". وأضاف: "بإمكاننا الآن استخدام هذه الجزيئات [الشفرة القاتلة] مباشرة، وتقديمها للخلايا وجعلها تدمر نفسها. هدفي هو الاستغناء عن المواد السامة لذا أردت اتباع الطبيعة لا العلاج الكيماوي". علاج السرطان بدون كيماوي - هوامير البورصة السعودية. ويقدر العلماء أن هذا الكود "الشفرة القاتلة" قد أُدمج في الحمض النووي الريبوزي للخلايا منذ أكثر من 800 مليون سنة لحمايتها من الأمراض. hgatvm hgrhjgm>> sv'hk lk], k;dlh, d hgrhjgm ï, k QR~çk
31-10-2018, 05:55 AM
المشاركة رقم: 2 ( permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ضيف عزيز
29 - 9 - 2018
28710
17
0. 01 يوميا
كاتب الموضوع:
نبيل القيسي
رد: الشفرة القاتلة.. سرطان من دون كيماوي
جزاك الله خيرا
علاج السرطان بدون كيماوي - هوامير البورصة السعودية
اسم الطبيب
وعنوانه وهواتفه هي
الدكتور: براكاش
parakash
الهند' شمال شرق نيودلهي بحوالي
270 كم
مدينة دهرادون dahradune
هاتف ثابت 0091135640792
هاتف محمول 00919847065601
وأضاف مشعل السديري' لم ينته الموضوع عندي ولكنني قبل أن أعرضها
عليكم:اتصلت بمرسلها وأخذت تلفون الرجل الذي تعالج عند هذا الطبيب وهو
المهندس أسامه الحلواني ورقم الفاكس التابع له هو جدة 664180' والواقع
أنني عندما اتصلت به لم يكن في خلدي سوى أن أقدم له نصيحة بالأبتعاد عن
المشعوذين غير أنه درس العلوم ثم درس الطب الهندي الذي عمره يزيد على
خمسة آلاف سنة' وهو الطبيب الخاص للرئيس الهندي وأعتبر المواطن رقم واحد
في الهند عام 1998م. وحصل على لقب سير. هو يستخدم في علاجه مانسبته 20%
من الاعشاب' و80% من المعادن مثل الفضه والذهب والزئبق والحديد والنحاس
والكبريت ويخضعها لعملية تسخين. اكتشاف طريقة تخفض خطر تطور السرطان بنسبة 60%. ويقول المهندس أسامه أنه ذهب إلى ذلك
الطبيب وجلس معه أكثر من ثلاث ساعات لم يستطيع أن يحادثه فيها سوى ربع
ساعه من كثرة التلفونات التي تأتي له من أنحاء العالم وقد شفيت فتاة
فلسطينية عمرها 17 سنة على يده' وقدر لها الاطباء أنها لن تعيش سوى أكثر
من ثلاثة أشهر. the lates contact # for DR Brakash is:
+911352640792 Hospital
+911352640405 Hospital
+911352640909 Fax
+919837028544 Mobile
+971504642596 Mobile in Abu Dhabi هاتف متحرك
في ابو ظبي.
اكتشاف طريقة تخفض خطر تطور السرطان بنسبة 60%
ت + ت - الحجم الطبيعي
«اليأس يقتل الروح.. والأمل يصنع المعجزات»، حكمة تعلمتها مارغريت بوفوار، الشابة الفرنسية، التي فوجئت ذات يوم بالطبيب يخبرها بأنها مصابة بسرطان في المعدة، كانت في الخامسة والثلاثين من عمرها، ظنت في البداية أن الحياة انتهت، وأنها باتت على أعتاب الموت، لكنها أثناء حجزها لإتمام الفحوصات الطبية في مستشفى «بيتي سالبترير» الجامعي في باريس، همس إليها طبيب شاب بعبارات كانت مفتاح الدواء، وأول الطريق لخوض حرب طويلة ضد مرض السرطان المرعب، انتهت بحياة جديدة، تعيشها مارغريت اليوم في صحة جيدة، بعد أن تزوجت بطبيبها الشاب، وأنجبت طفلة جميلة أسمتها «لافي»- حياة. صدمة
بدأت مارغريت سرد قصتها لـ«البيان» قائلة، نهاية عام 2015 شعرت بآلام في المعدة، وغثيان دائم ونزيف، فتوجهت إلى الطبيب الخاص للكشف ومعرفة أسباب هذه الحالة، فطلب مني إجراء تحاليل وما شابه، وعندما عدت له بها كانت المفاجأة، قال لي بصراحة «سرطان المعدة»، ونصحني بالتوجه للمستشفى الجامعي «بيتي سالبترير» في باريس، وبالفعل ذهبت هناك، وكانت أسرتي في حالة نفسية صعبة، أما أنا فقد بدأت رحلة الاستعداد للموت. رحلة العلاج
تتذكر بابتسامة أمل، وتكمل: أثناء الكشف داخل قسم الأورام الخطرة في المستشفى الجامعي، همس لي الطبيب الشاب المعالج، جان ماري فرنسوا، قائلاً «الحالة ليست بسيطة، والأورام في مرحلة متوسطة، لكن الأمل والتمسك بالحياة أهم من الأدوية والعلاجات الكيماوية»، ثم ابتسم ابتسامة لا أنساها أبداً وأضاف «سوف تتعافين إذا كنتِ قوية، وسوف تتزوجين، وربما تتزوجيني أنا»، وتركنا في غرفة الفحص وخرج لمدة نصف ساعة، وعاد بأوراق طلب أن ننجزها إلى جانب إجراءات أخرى للحجز في المشفى.
وحسب الأطباء فإن هذا الأنزيم يقلل من التعب وفقدان الشهية ومشاكل الأمعاء والإرهاق، ويساعد على النجاة من السرطان عندما يتم دمجه مع طرق أخرى لعلاج السرطان. إلا أن فوكس استفادت من خصائصه المقاومة للسرطان بدون استخدام الأدوية، فقد كانت تقوم بعصر ثلاث ثمار من الأناناس يوميا، وتخلطها مع الليمون والكيوي والموز والتفاح والبابايا، وبعد ستة اشهر من اتباع نظامها الغذائي، كان سرطان الدرجة الرابعة الذي أصابها قد تلاشى تقريبا. وتقول كانديس في حوار أجري معها "لم يعد هناك أورام في جسمي، وأنا ممتنة جدا للسرطان الذي أصابني وقد انتهى الآن، لأنه قد حولني إلى الشخص الذي كان يجب أن أكون عليه منذ زمن طويل". Soltana
54339 المقالات
0 التعليقات
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب صحيح ابن حبان كتاب إلكتروني من قسم كتب المسانيد للكاتب ابن حبان. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت
جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب صحيح ابن حبان من أعمال الكاتب ابن حبان
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
كتاب صحيح ابن حبان
والثالث: العقل بما يحدث من الحديث. والرابع: العلم بما يحيل من معاني ما يروي. والخامس: المتعري خبره عن التدليس. فكل من اجتمع فيه هذه الخصال الخمس ، احتججنا بحديثه، وبنينا الكتاب على روايته، وكل من تعرى عن خصلة من هذه الخصال الخمس ، لم نحتجَّ به. والعدالة في الإنسان: هو أن يكون أكثر أحواله طاعة الله، لأنا متى ما لم نجعل العدل إلا من لم يوجد منه معصية بحال ، أدانا ذلك إلى أن ليس في الدنيا عدل، إذ الناس لا تخلو أحوالهم من ورود خلل الشيطان فيها، بل العدل من كان ظاهر أحواله طاعة الله، والذي يخالف العدل من كان أكثر أحواله معصية الله " انتهى من "صحيح ابن حبان" (1/ 151). تساهل ابن حبان في التصحيح:
نص غير واحد من العلماء على أن ابن حبان رحمه الله ربما تساهل في التوثيق وفي التصحيح أيضا ، فيوثق المجهولين ، ويحتج بحديثهم، قال ابن عبد الهادي رحمه الله:
" قد علم أن ابن حبان ذكر في هذا الكتاب الذي جمعه في الثقات عدداً كبيراً ، وخلقاً عظيماً من المجهولين ، الذين لا يعرف هو ولا غيره أحوالهم، وقد صرح ابن حبان بذلك في غير موضع من هذا الكتاب. وقد ذكر ابن حبان في هذا الكتاب خلقاً كثيراً من هذا النمط، وطريقته فيه أنه يذكر من لم يعرفه بجرح، وإن كان مجهولاً لم يعرف حاله.
فتدبَّرتُ الصِّحاح لأسهِّل حفظها على المتعلِّمين، وأمعنت الفكر فيها لئلا يصعُب وَعيُها على المقتبسين، فرأيتها تنقسم خمسة أقسام متساوية، مُتَّفقة التقسيم غير مُتنافيةٍ:
فأوَّلها: الأوامرُ التي أمر الله عبادَه بها. والثاني: النواهي التي نهى الله عباده عنها. والثالث: إخباره عما احتيج إلى معرفتها. والرابع: الإباحات التي أُبيح ارتكابها. والخامس: أفعال النبي صلى الله عليه وسلم التي انفرد بفعلها. ثم رأيت كل قسم منها يتنوَّع أنواعاً كثيرة، ومن كل نوعٍ تتنوَّع علوم خطيرة، ليس يَعقِلُها إلا العالمون، الذين هم في العلم راسخون، دون من اشتغل في الأصول بالقياس المنكوس، وأمعن في الفروع بالرأي المنحوس. وإنَّا نُملِي كل قسم بما فيه من الأنواع، وكل نوع بما فيه من الاختراع ، الذي لا يخفى تحصيره على ذوي الحجا، ولا تتعذَّرُ كيفيَّتُه على أُولِي النهى ". انتهى من "صحيح ابن حبان" (1/ 102). شرط ابن حبان في صحيحه
قال رحمه الله:
" وأما شرطنا في نقله ما أودعناه كتابنا هذا من السنن: فإنا لم نحتج فيه إلا بحديث اجتمع في كل شيخ من رواته خمسة أشياء:
الأول: العدالة في الدين، بالستر الجميل. والثاني: الصدق في الحديث، بالشهرة فيه.
صحيح ابن حبان بتحقيق أحمد شاكر
اسم المؤلف: الحافظ محمد بن حبان بن أحمد ( ابن حبان)
تاريخ الوفاة: 354 هـ
عدد الأوراق: 222
مصدر المخطوط: مكتبة دار الكتب القطرية
تحميل الملفات: ملف
تاريخ الإضافة: 28/9/2016 ميلادي - 26/12/1437 هجري
الزيارات: 3694
مخطوطة
صحيح ابن حبان (المجلد الثالث)
العنوان: صحيح ابن حبان. اسم المؤلف: محمد بن حبان بن أحمد (ابن حبان). اسم الشهرة: ابن حبان. اسم الشهرة: البستي. اسم الشهرة: ابن حبان البستي. تاريخ الوفاة: 354 هـ. قرن الوفاة: 4 هـ. عدد اللقطات (الأوراق): 222 ورقة. مصدر المصورة ورقمها: مكتبة دار الكتب القطرية.
نبذة عن الكتاب:
[صحيح ابن حبان: التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]:
(المؤلف)
أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان التميمي البستي (354هـ). (اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
طبع باسم:
الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان
ترتيب علاء الدين بن بلبان
في عدة طبعات منها:
1 - بتحقيق أحمد محمد شاكر، صدرت عن دار المعارف بالقاهرة 1372هـ، ثم
في دار ابن تيمية بالقاهرة 1406هـ. 2 - بتحقيق عبد الرحمن محمد عثمان، صدرت عن المكتبة السلفية بالمدينة
المنورة
1390هـ. 3 - بتحقيق شعيب الأرناؤوط، صدرت عن مؤسسة الرسالة، بيروت 1408هـ. (توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
لقد ثبتت صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه عن طريق التواتر عصرًا بعد
عصر، واستفاضت بهذه النسبة الدلائل، والتي من أهمها ما يأتي:
1 - اقترن ذكر هذا الكتاب بذكر مؤلفه في كتب التراجم؛ مثل: الحافظ
الذهبي في العبر في خبر من عبر (26) ، والتاج السبكي في طبقات
الشافعية الكبرى (3) ، وابن تغري بردي في النجوم الزاهرة (3) ، وابن
العماد في شذرات الذهب (26). 2 - أكثر أهل العلم من الاستفادة من هذا الكتاب والنقل عنه ـ لاسيما
في كتب التخاريج ـ مع العزو إليه، فمن ذلك المنذري في الترغيب في
أكثر من (580) موضعًا، والوادياشي في تحفة المحتاج في أكثر من (74)
موضعًا، والزيلعي في نصب الراية في أكثر من (292) موضعًا، وابن حجر
في فتح الباري في أكثر من (70) موضعًا، والمناوي في فيض القدير في
أكثر من
(27) موضعًا،.. وغيرهم الكثير.
تخريج صحيح ابن حبان
[٦]
شروط ابن حبان في الرواة
أورد ابن حبّان شروطه في رواة الأحاديث التي يضعها في صحيحه في مقدمة الصحيح، حيث وضع شروطًا خمسة يجب أن تجتمع في الراوي ليحتجّ بحديثه ويُخرّج له في صحيحه، أمّا إذا فقد الراوي شرطًا من هذه الشروط الآتي بيانها فإنّ ابن حبّان لم يحتجّ به كما قال: [٧]
العدالة في الدين بالستر الجميل، فالعدالة عند ابن حبّان تتحقّق عندما يكون الإنسان أكثر أحواله في الطاعات ولا تعني عدم حصول المعصية من الشخص ليكون عدلًا، لأنّ هذا الشرط لا يتحقّق فجميع الناس لديهم ذنوب ومعاصي. الصدق في الحديث بالشهرة، أي أنّ الراوي يجب أن يكون مشهورًا بالصدق. العقل بما يُحدّث من الحديث، أي أنّ الراوي يجب أن يعقِل ويفهم الحديث الذي يرويه. العلم بما يُحيل من معاني ما يروي، أي يجب أن يكون الراوي عالمًا بمعاني ألفاظ الحديث ومدركًا لها. المتعرى خبره عن التدليس، فابن حبّان يشترط أن لا يكون الراوي مدلّسًا حتى يروي عنه.
[1] أي: مطل. [2] لخص الحافظ في "الفتح" 5/212 جمع المؤلف هذا، فقال: وجمع ابن حبان بين الروايتين بالجمل على واقعتين، إحدهما عند ولادة النعمان، وكانت العطية حديقة، والأخرى بعد أن كبر النعمان، وكانت العطية عبداً. قال والحافظ: وهو جمع لابأس به إلا أنه يعكر عليه أنه يبعد أن ينسى بشير بن سعد مع جلالته الحكم في المسألة حتى يعود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فستشهده على العطية الثانية بعد أن قال له في الأولى: "لااشهد على جور" وجوزابن حبان أن يكون بشير ظن الحكم، نسخ الحكمن قال غيره: يحتمل أن يكون حمل الأمر الأول على كراهة التنزيه، أو ظن أنه لايلزم من الامتناع في الحديقة الامتناع في العبد، لأنه ثمن الحديقة في الأغلب أكثر من ثمن العبد.