يستقبل مصنع التمور في محافظة الأحساء التابع لهيئة الري والصرف التمور الموردة للمصنع للموسم الحالي، السبت المقبل الأول من شهر ذي القعدة المقبل، وهي أولى الدفعات، فيما سيتم تسليم السلال الخاصة لتعبئة التمور فيها ونقلها للمزارعين الأحد المقبل، وفق الكميات المحددة للمزارعين المسجلين للتوريد لهذا العام، ووفقًا لمخصصات الزكاة. ويستقبل المصنع سنويًا 25 ألف طن من التمور، من مختلف مناطق المملكة، وذلك بحسب الأصناف المحددة للتوريد. مصنع التمور بالأحساء ويهنئ الكلية لحصولها. وأوضح المتحدث الرسمي باسم هيئة الري والصرف بالأحساء فرحان العقيل، أن عملية الاستعداد للموسم تتم بمتابعة من وزير الزراعة رئيس مجلس إدارة الهيئة الدكتور فهد بالغنيم، ومدير عام الهيئة المهندس أحمد الجغيمان، مبينًا أن المصنع قد أكمل جميع استعداداته لبدء الموسم لتعبئة الكمية المحددة من التمور من خلال 15 خط إنتاج وفق أرقى معايير التعبئة، وبعد الفحص المخبري اللازم لضمان جودة وسلامة التمور. وأبان أن عدد العاملين في المصنع 900 عامل جميعهم مواطنين ولله الحمد، منهم من العاملين في الفترة الموسمية، وتوزع التمور المنتجة من المصنع وفق توجهات حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين -حفظهما الله – على المحتاجين داخل المملكة وخارجها، كذلك ضمن برنامج الغذاء العالمي (الفاو)، وهناك كميات مخصصة كإعانات مباشرة لعدد من الدول تقدم باسم المملكة.
- مصنع التمور بالأحساء يستأنفون الدراسة في
- مصنع التمور بالأحساء تنظم ملتقى التوظيف
- مصنع التمور بالأحساء يسلم الدوسري شهادتي
- مصنع التمور بالأحساء ويهنئ الكلية لحصولها
- شرح سورة المدثر للصف الخامس - الداعم الناجح
- إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة المدثر- الجزء رقم5
- سورة المدثر
- شرح سورة المدثّر - دين
- ص465 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - سورة المدثر - المكتبة الشاملة
مصنع التمور بالأحساء يستأنفون الدراسة في
يشار إلى أن هيئة الري والصرف تشترط في توريد التمور التي يجلبها المزارعون أن تكون وفق المعايير والشروط المحددة التي تضمن جودتها، وتؤكد على الالتزام بجودة التمور، وطرق حفظها، ونقلها، تحقيقًا للجودة المطلوبة، وتشتري التمور بسعر 5 ريالات للكيلو الواحد من المزارع المطبق لأنظمة الري الحديث، و3 ريالات لغير المطبق للأنظمة، وذلك في جميع مناطق المملكة، حيث إن هناك تناميًا في أعداد المزارع المطبقة لأنظمة الري، تجاوبًا مع توجهات الدولة بالحفاظ على الثروة المكتسبة في مجال الزراعة. "حسب المدينة"
مصنع التمور بالأحساء تنظم ملتقى التوظيف
جديد
مؤسسة العماري للانظمة الامنية
ملحقات الامن والسلامة
شركة تدوير الطعام للأسمدة
إعادة التدوير
كرايو تيك
برمجة وتطوير المواقع والتطبيقات
متجر لوليتا
لمستحضرات التجميل والعناية بالبشرة
خطوط الإعلان
التسويق الرقمي
مصنع التمور بالأحساء يسلم الدوسري شهادتي
أخبار الآن | الأحساء - المملكة العربية السعودية (Reuters)
يقتصر العمل في داخل مصنع لتعبئة التمور في الأحساء بالسعودية على النساء فقط، فهن من يدرن المشهد بالكامل من الألف إلى الياء المتمثلة في خروج المنتج في صورته النهائية التي يصل بها إلى المستهلك. فالمصنع تعمل به 100 امرأة سعودية يتولين كل الأعمال فيه من الإدارة والحسابات ومراقبة الجودة والتعبئة وحتى الصحة والتغذية. وينتج مصنع ابن زيد التمور ويبيعها في منطقة الأحساء بالمملكة. وأراضي الإحساء عامرة بنحو مليوني نخلة تنتج ما يزيد على 100 ألف طن من التمر سنويا، حسب تقديرات محلية. مصنع بساتين هجر للتمور, Asir (+966 50 715 7434). وكان المصنع يُدار فيما مضى بعمالة وافدة لكن صاحبه قرر استبدالها بعمالة سعودية تمشيا مع التوجه الجديد للمملكة بدمج السعوديات في سوق العمل. وتدريجيا استبدل صاحب المصنع العمالة الوافدة بسعوديات ليصبح المصنع مدارا بشكل كامل من جانب نساء سعوديات منذ ما يزيد على عام كامل.
مصنع التمور بالأحساء ويهنئ الكلية لحصولها
شاهد كيفية تعبئة التمور في السعودية! | الاحساء لايف - YouTube
مرحباً بكم في واحة النخلة الهجَرية, كلمة الهجري منسوبة لإقليم هجَر شرق الجزيرة العربية الأحساء حاليًا. كانت الأحساء قديما تمتد من البصرة حتى عُمان..
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
[انظر: ٤ - مسلم: ١٦١ - فتح: ٨/ ٦٧٦] هي مكية، والجمهور على أنه المدثر بثيابه، وقال عكرمة: بالنبوة وأعبائها حكاه الماوردي (١). وقال عطاء بن أبي مسلم نزلت: {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ} قبل: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (١)} (٢). (١) "النكت والعيون" ٦/ ١٣٥. (٢) ذكره عنه السخاوي في "جمال القراء وكمال الإقراء" ص ٧.
شرح سورة المدثر للصف الخامس - الداعم الناجح
[٤] الآيات (11-30) نزلت في الوليد بن المغيرة حين طلب منه المشركون أن يقول في النبي -صلى الله عليه وسلم- وفي القرآن قولا يتفقون عليه أمام الناس، وقد كان الوليد من أغنى رجالات قريش مكانةً، وأكثرهم أولادا، وأعلاهم منزلة، وأرجحهم عقلا؛ وقد أُعجب بالقرآن، ولم يجد فيه نقيصة. [٥]
بل مدحه بقولته المشهورة: "والله إنَّ له لحلاوة، وإنَّ عليه لطلاوة، وإنَّ أعلاه لَمُثمِر، وإنَّ أسفَلهُ لَمُغدِق، وإنّه يعلو ولا يُعلى عليه"، ولكن وإصرار المشركين عليه في البقاء على دينه وتكذيب محمد -صلى الله عليه وسلم- جعلاه يبقى على كفره، فلم يجد إلا أن يصف النبي -صلى الله عليه وسلم- بغير أنه ساحر. [٥] الآيات (31-37) نزلت عندما تعجّبت قريش من عدد خزنة النار التسعة عشر، فقال أبو جهل معاتباً قريش ومحفزاً لهم: ألا يستطيع كل عشرة منكم على واحد من خزنة جهنم؟ [٦]
وقيل إنها نزلت في رجلٍ يُقال له أبو الأشَدين -كان شديد القوة والبأس- لمّا سمع بعدد خزنة جهنم، حيث قال: يا معشر قريش اكفوني اثنين منهم وأنا أكفيكم سبعة عشر منهم. شرح سورة المدثّر - دين. [٦]
المراجع ^ أ ب محمد سيد طنطاوي (1997)، التفسير الوسيط للقرآن الكريم (الطبعة 1)، القاهرة:دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 171-172، جزء 15.
إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة المدثر- الجزء رقم5
الصفحة
السابقة
الفهرس
الصفحة التالية
سورة المدثر
كلُّ إنسانٍ مَرهونٌ بذَنْبِهِ مُحاسَبٌ عليهِ إِلا أصحابَ اليَمينِ
الذينَ يأخُذون كتبهم بأَيمانِهِم فهم لا ذَنْبَ عليهم لانهم مؤمنونَ. لذلك
يتساءلون ما الذي أدخلَ الكفارَ الى جهنم ؟ فيجيبُهُم الكفارُ بأنهم تَرَكُوا
الصلاةَ ولم يُطعِموا المساكينَ, وكانوا يُجادلون بالباطلِ, ولا يُصَدّقون بيومِ
القيامَةِ حتى جاءَهُمُ الموت. فيومَ القِيامَة لا تنفعهم شفاعةُ أحَدٍ, فلماذا لا
يَتَّعظُونَ وينتفعون بِما يُذَكّرُهُم به الرسولُ صلى اللهُ عليهِ وسَلَم ؟ لماذا
تراهم يَتَهَرَّبون من حديثِ الرسولِ كَأَنهُمُ الحميرُ الوحشيَّةُ التي تَفِرُّ
مَذعورَةً أمامَ الأسودِ, يريدُ كلٌ منهم أن يُنَزَّلَ عليه كتابٌ وَحْدَهُ, ليكونَ في مَنزِلَةِ النبيِ عليه الصلاةُ والسلامُ, ولن يكون لهم ذلك وعليهم أن
يخافوا يومَ الحسابِ, ويتذكروا القرآن ليتعظوا بهِ ويهتدوا, والله تعالى يَهدي من
يشاء وهو الأهْلُ لأَنْ يُتَّقَى ويُخشى, فيغفر لمن اتقاه وخافهُ.
شرح سورة المدثّر - دين
كما تُشير السورة إلى المعاد وأوصاف أهل النار الذين واجهوا القرآن بالتكذيب، وإلى أهل الجنة وعواقبهما، والإشارة ايضاً إلى بعض خصوصيات الناس مع إنذار الكافرين. كما تُبيّن أنّ عاقبة الإنسان بعمله. وتوضّح كيفية فرار الجهلة والمغرورين من الحق. [7]
من آياتها المشهورة
قوله تعالى: ﴿ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * إِلاَّ أَصْحَابَ الْيَمِينِ ﴾ [8] جاء في كتب التفسير: أنّ العناية في عدّ كل نفس رهينة أنّ لله عليها حق العبودية بالإيمان والعمل الصالح، فهي رهينة عند الله تعالى، فإن آمنت وصلحت، فكّت وأطلقت، وإن كفرت وأجرمت وماتت على ذلك كانت رهينة محبوسة دائماً. شرح سورة المدثر للصف الخامس - الداعم الناجح. [9] وورد عن الإمام الصادق في قوله تعالى ﴿إِلاَّ أَصْحَابَ الْيَمِينِ﴾: هم شيعتنا أهل البيت. [10]
قوله تعالى: ﴿ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ﴾ [11] ذكر المفسرون أن معنى الآية هو: أن تطّلع أهل الجنة على أهل النار ، فيقولون لهم: ما أوقعكم في النار؟ فيقولون: كنا لا نصلي الصلاة المكتوبة على ما قرّرها الشرع. [12] والسقر هي اسم من أسماء جهنم ، [13] أو هي دركة من دركات النار. [14] والمراد بالصلاة هي التوجه العبادي الخاص إلى الله تعالى.
ص465 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - سورة المدثر - المكتبة الشاملة
فقالَ أبو الأشدِّ الجُمَحِيُّ, أنا أكفيكُم
سَبْعَةَ عَشَرَ فاكْفُوني أنتُمُ اثنينِ. ثم يُقْسِمُ اللهُ تَبارَكَ وَتعالى
بالقَمَرِ, والليلِ اذا تَولُى, والصبحِ اذا أَضَاءَ, أنَّ جهنمَ من أَعْظَمِ
الدّواهي, وأنها انذارٌ للناسِ لمَنْ يريدُ منهُمْ أن يتقدَّمَ بالطّاعَةِ أو
يتأخّرَ بالَمعْصِيةِ.
[2] وآياتها (56)، تتألف من (256) كلمة في (1036) حرف. وتعتبر من حيث المقدار من السور المفصلات ، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة. [3]
ترتيب نزولها
مقالة مفصلة: ترتيب سور القرآن
سورة المدثر من السور المكية ، [4] ومن حيث الترتيب نزلت على النبي بالتسلسل (4)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في الجزء التاسع والعشرين بالتسلسل (74) من سور القرآن. [5]
معاني مفرداتها
أهم المفردات في السورة:
(الْمُدَّثِّرُ): أصلها المتدثر، ومعنى تدثَرَ: لبس، والدثار هو ثوب يلي الجسد. (الرُّجْزَ): العذاب، والمراد هنا أسبابه. (النَّاقُورِ): الصُور الذي يُنفخ فيه، وسُمي ناقوراً لخروج الصوت منه بشكلٍ رهيب يفزع منه الناس ويموتون. (عَبَسَ وَبَسَرَ): عبس: قطب بين عينيه، وبَسَر: كلح وجهه وتغيّر لونه. (سَقَرَ): اسم من أسماء جهنم، وقيل: دركة من دركاتها. (حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ): حمرةٌ: جمع حمار، وهو الحيوان المعروف، والمراد هنا الحُمُر الوحشية، ومُستنفِرة: شديد النِفار، والنفر: الانزعاج عن الشيء. (قَسْوَرَةٍ): القسر: الأسد، والمراد هو القهر والغلبة، سُميَ الأسد بذلك لأنه يقهر غيره. [6]
محتواها
يتلخّص محتوى السورة في: أمر الله تعالى لرسوله بإعلان الدعوة العلنية، ويأمره أن ينذر المشركين ، والتمسك بالصبر والاستقامة في هذا الطريق.