[٢]
الغدد الصمّاء
يعتمد نظام الغدد الصمّاء على إرسال الرسائل إلى أعضاء وأجهزة الجسم باستخدام الهرمونات، ويشمل هذا النظام على الغدة النخاميّة، والمهاد، وتحت المهاد اللواتي يعملن على التواصل مع الغدد الأخرى والبعيدة عنها في الجسم، مثل: الغدة الكظريّة، والمبيضين، والخصيتين. [٢]
جهاز الإخراج
هو الجهاز الذي يعمل على التخلّص من فضلات الجسم السائلة على شكل البول، ويبدأ عمله في الكلى حيث تدخل سوائل الجسم كالدّم والبلازما إلى الكلية؛ ليتمّ إعادة امتصاص المغذّيات والعناصر الضرورية هناك، ثُمّ تُرسل المواد غير الضروريّة، كاليوريا والماء الزائد إلى المثانة على شكل بول، وفي النهاية يتّبع البول طريق المسالك البوليّة، ويغادر الجسم عن طريق الحالب. [٢]
الأعضاء الحيويّة في الجسم
يشتمل جسم الإنسان على خمسة من الأعضاء التي تُعتبر من الأعضاء الحيويّة في الجسم، والضرورية للبقاء على قيد الحياة، وهذه الأعضاء هي: [٣]
الدّماغ: يعتبر مركز التحكم الأساسيّ في جسم الإنسان. القلب: وهو المسؤول عن ضخّ الدم إلى كامل أنحاء الجسم. المرارة في جسم الانسان - الطير الأبابيل. الرئتين: تقوم الرئتين بتزويد الجسم بالأكسجين من الهواء، والتخلّص من ثاني أكسيد الكربون. الكلى: تعمل الكلية على تنقية وتطهير الجسم من السوائل الزائدة والفضلات.
المرارة في جسم الإنسان
القسم الاول: أمامك
الاسئله الاتيه، لكل سؤال اربع إجابات
للاختيار. إختر الاجابه الاكثر ملائمةً. 1- لا يستطيع جسم الإنسان هضم السليولوز الموجود في الغذاء الذي
مصدره من النبات، لأنّ:
أ. خلايا جسم الإنسان لا تحوي
سليولوز. ب. الإنسان
ينقصه الإنزيم الذي يحلّل السليولوز. ج. نواتج تحليل السليولوز لا تُمتَصّ في
الدم. د. الجهاز الهضمي
عند الإنسان يخلو من البكتيريا. 2- امتصاص الجلوكوز من
الأمعاء الدقيقة إلى الدم يتمّ في عملية تستهلك طاقة. في أعقاب ذلك:
أ. يُمتصّ الجلوكوز إلى الدم فقط عندما
يكون تركيزه في الأمعاء الدقيقة أعلى من تركيزه في الدم. ب. يُحفَظ تركيز الجلوكوز في الأمعاء
الدقيقة وفي الدم في اتّزان دائم. ج. يُمتصّ الجلوكوز إلى الدم أيضًا عندما
يكون تركيزه في الأمعاء الدقيقة أقلّ من تركيزه في الدم. د. يُمتصّ الجلوكوز من الأمعاء الدقيقة
إلى الجهاز الدموي بوجود الإنسولين فقط. 3- يمكن اعتبار المعدة غدة إفراز داخلي وغدة إفراز
خارجي لأنها:
أ. تفرز عصارات هاضمة إلى تجويف المعدة. ب. تفرز عصارات هاضمة إلى تجويف المعدة وتفرز هرمون إلى الدم. المرارة في جسم الإنسان. ج. تفرز عصارات هاضمة إلى الدم وتفرز
هرمون إلى تجويف المعدة.
وظيفة المرارة في جسم الانسان
وتتكون العصارة الصفراوية التي يتم تخزينها في المرارة من ماء مختلط بقدر من الأملاح الصفراء لكي يساهم في هضم الجزيئات الكبيرة من العناصر الدهنية التي تدخل الجسم، إضافة إلى هذا الأمر فإن العصارة الصفراوية تتكون أيضًا من الكولستيرول، والأصباغ، وبعض المواد الدهنية الأخرى. المراره في جسم الانسان français. ولكي تقوم المرارة بوظائفها بشكل سليم فإنها تنقبض لكي تفرز المادة الصفراء في القناة الهضمية بعد أن يتم تحفيزها من الأمعاء الدقيقة مما يساعد العصارة الصفراوية على هضم الدهون ليتم إنتاج الطاقة والعصارة الصفراوية لها دور هام في امتصاص الفيتامينات المتواجدة داخل الدهون مثل فيتامين دال وفيتامين أ وفيتامين ك وغيرها. وتجدر الإشارة إلى أنه في حالة الإصابة بحصى المرارة فقد يلجأ الطبيب إلى استئصال المرارة وقد لا يؤدي استئصال المرارة إلى أي خطورة على حياة الإنسان بشكل عام فبعد العملية سوف يستمر الكبد بانتاج كميات كافية من العصارة الصفراء لكي تقوم بهضم الدهون، ولكنها لن تخزن هذه العصارة في المرارة لكنها ستنتقل بشكل مباشر إلى الجهاز الهضمي. ومن الجدير بالذكر أن بعض المرضى الذين قد خضعوا لاستئصال المرارة سيعانون من بعض المشاكل الصحية لفترة مؤقتة كالإصابة بالإسهال والانتفاخ، ولكن هذه الأمور ستنتهي في أسابيع قليلة بعد العملية.
تحويل الغليكوجين إلى جلوكوز. تحويل حوامض أمينية إلى يوريا. 13- معظم الطعام المهضوم في جسم الإنسان يصل إلى الدم عبر الشعيرات الدموية. أين يتم هذا المرور؟ * في الأمعاء الدقيقة. في الأمعاء الغليظة. 14- ما الذي يصحّ قوله عن هضم الغذاء ونقله في الدم؟ * معظم نواتج الهضم تذوب في الماء، وبذلك يُتاح نقلها في الدم. ينقل الدم زلاليات الغذاء إلى الخلايا، وهناك تتحلّل إلى أحماض أمينية. تُنقَل بواقي الغذاء غير المهضوم بواسطة الدم إلى جهاز الإفراز. يتمّ امتصاص نواتج الهضم بمدى متساوٍ في كلّ أجزاء الجهاز الهضمي. 15- عندما ينتقل الغذاء من المعدة إلى الأمعاء في جهاز الهضم عند الثدييات، يتوقف عمل الإنزيم ببسين. إن السبب لذلك هو: * في كل مقطع تُهضم مواد غذائية مختلفة. هذا الإنزيم حساسٌ لتغيرات ال pH. هذا الإنزيم حساسٌ لتغيرات درجة الحرارة. وظيفة المرارة في جسم الانسان. هضم البروتينات ينتهي في المعدة. 16- الإنزيمات التي تحلل النشا تفرز في: * المعدة والأمعاء الدقيقة. تجويف الفم والمعدة. تجويف الفم والأمعاء الدقيقة. المعدة والأمعاء الغليظة. 17- ترتيب المراحل التي يمر بها الدهن المأكول إلى أن تُستغل مركباته لإنتاج الطاقة في خلية عضلة، هو: * امتصاص، دخول إلى الخلية، هضم.
وكان رضي الله عنه، أعلم الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم، ومدلول كلامه وفحواه، فقد خطب النبي صلى الله عليه وسلم في آخر حياته وقال: ((إن عبداً خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده، فاختار ما عند الله)) ففهم أبو بكر رضي الله عنه، أن المخير هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبكى فعجب الناس من بكائه لأنهم لم يفهموا ما فهم. وكان رضي الله عنه، أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس، ((إن أمن الناس عليّ في ماله وصحبته أبو بكر، ولو كنت متخذاً من أمتي خليلاً لاتخذت أبا بكر، ولكن أخوة الإسلام ومودته)). وجاء مرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله، إنه كان بيني وبين ابن الخطاب شيء، فأسرعت إليه، ثم ندمت فسألته أن يغفر لي فأبى، فأقبلت إليك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((يغفر الله لك يا أبا بكر)) ثلاثاً. فصل: خطبة أبي بكر بعد البيعة|نداء الإيمان. ثم إن عمر ندم فأتى فنزل أبي بكر فسأل أثم أبو بكر، قالوا لا، فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل وجه النبي صلى الله عليه وسلم يتمعر، حتى أشفق الصديق رضي الله عنه أن يقول النبي صلى الله عليه وسلم لعمر ما يكره، فجثا على ركبتيه، فقال يا رسول الله، والله أنا كنت أظلم مرتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت وقال أبو بكر صدق، وواساني بنفسه وماله، فهل أنتم تاركون لي صاحبي، فهل أنتم تاركون لي صاحبي)) فما أوذي بعدها.
خطبة ابوبكر الصديق رضي الله عنه
وأفضلُ الصَّحابة الخلفاءُ الأربعة، ثم بقيَّة العشرة المبشَّرين بالجنة؛ عنِ ابنِ عمرَ قالَ كنَّا نتحدَّثُ علَى عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّ خيرَ هذِهِ الأمَّةِ بعدَ نبيِّها أبو بَكرٍ ثمَّ عمرُ ثمَّ عثمانُ فيبلغُ ذلِكَ النَّبيَّ فلا ينْكرُه، وقال - صلى الله عليه وسلم: «اقتَدوا باللَّذَيْنِ مِن بعدي: أبي بكر وعمر» (سنن الترمذي [3662]). عبادَ الله: أجمع المسلمون على أنَّ الصحابة رأسُ الأولياء، وصفوة الأتقياء، قدوةُ المؤمنين، وأسوة المسلمين، وخير عبادِ الله بعدَ الأنبياء والمرسلين، روى أحمد عن عبدالله بن مسعود: "إنَّ الله نظر في قلوب العباد، فوجد قلبَ محمَّد صلى الله عليه وسلم خيرَ قلوب العباد، فاصطفاه لنفسه، فابتعثه برسالته، ثم نظر في قلوب العباد بعدَ قلب محمد صلى الله عليه وسلم فوجد قلوبَ أصحابه خيرَ قلوب العباد، فجعلهم وزراءَ نبيِّه، يقاتلون على دينه". وأفضلُ الصَّحابة الخلفاءُ الأربعة، ثم بقيَّة العشرة المبشَّرين بالجنة؛ عنِ ابنِ عمرَ قالَ كنَّا نتحدَّثُ علَى عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّ خيرَ هذِهِ الأمَّةِ بعدَ نبيِّها أبو بَكرٍ ثمَّ عمرُ ثمَّ عثمانُ فيبلغُ ذلِكَ النَّبيَّ فلا ينْكرُه ، وقال - صلى الله عليه وسلم: « اقتَدوا باللَّذَيْنِ مِن بعدي: أبي بكر وعمر » (سنن الترمذي [ 3662]).
خطبة ابوبكر الصديق الوفي
يقول عنه علي ابن أبي طالب (كنتَ أول القوم إسلاما، وأخلصهم إيمانا، وأحسنهم صحبته وأشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم هدياً وسمتا، وأكرمهم عليه، خلفته في دينه أحسن خلافة حين ارتدوا، ولزمتَ منهاج رسول الله صلى الله عليه وسلم، كنت كالجبل، لا تحركه العواصف، ولا تزيله القواصف، متواضعاً في نفسك، عظيماً عند الله، أقرب الناس عندك أطوعهم لله وأتقاهم). خطبة ابوبكر الصديق رضي الله عنه. وسَأل مرة - أي علي بن أبي طالب – (أخبروني من أشجع الناس، فقالوا: أنت، قال: أما إني ما بارزت أحداً إلا انتصفت منه، ولكن أخبروني بأشجع الناس؟ قالوا: لا نعلم. قال: أبو بكر، إنه لما كان يوم بدر، فجعلنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم عريشاً، فقلنا من يكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، لئلا يهوي إليه أحد من المشركين؟ فوالله ما دنا منا أحدٌ إلا أبو بكر، شاهراً بالسيف على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يهوى إليه أحد إلا هوى إليه، فهو أشجع الناس). أما عن إنفاقه في سبيل الدين، وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان أجود الصحابة، قال الله تعالى: وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى قال ابن الجوزي: أجمعوا على أنها نزلت في أبي بكر. روى الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما نفعني مالٌ قط، ما نفعني مال أبي بكر)) فبكى أبو بكر وقال: هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله.
خُطْبَةُ أبي بَكْرٍ رضي اللّه عنه تكلّم أَبو بكر رضي اللّه عنه بعد أن بَايَعَه الناسُ بالخلافة فَحَمِدَ اللّه وأَثْنَى عليه بالذي هو أهْلُهُ ثم قال: أما بعدُ، أَيُّها الناسُ فَإِني قد وُلِّيتُ عليكم ولست بخيركم فإِنْ أَحْسَنْتُ فَأَعِينُونِي وإِنْ أَسَأْتُ فَقَوِّمُوني. الصِدْقُ أمانةٌ والكَذِبُ خِيَانَةٌ. والضعيفُ فيكم قويٌّ عندي حتى أرجعَ إليه حقَّه إن شاء اللّه، والقويّ فيكم ضعيفٌ عندي حتى آخذَ الحقَّ منه إن شاء اللّه. لا يَدَعُ قومٌ الجِهادَ في سبيل اللّه إلا خَذَلَهم اللَّهُ بالذُلِّ ولا تَشِيعُ الفاحشةُ في قومٍ إِلا عَمَّهم اللَّهُ بِالبلاءِ. أَطِيعُوني ما أَطَعْتُ اللَّهَ ورسولَه فإِذا عَصَيْت اللَّهَ ورسولَه فلا طاعةَ لي عليكم. قُومُوا إلى صلاتكم يَرْحَمْكُمُ اللّه. سيرة ابن هشام: 4/240، عيون الأخبار لابن قتيبة: 2/ 234. خطبة ابوبكر الصديق الحلقه. ترجمة أبي بكر رضي اللّه عنه: هو أبو بكرٍ عبد اللّه بن أبي قُحَافَةَ القرشيُّ. وُلِدَ بعد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بسنتـين، وكـان أول الرجالِ إسلاماً. شَهِدَ الـمَشَاهِدَ كلَّها وأمره الرسولُ صلى الله عليه وسلم أن يَحُجَّ بالمسلمين في السنة التاسعة. وبعد موت النبيِّ صلى الله عليه وسلم بَايَعَهُ المسلمون بالخِلافة، وبعد البيعة قال هذه الخُطبةَ المشهورةَ التي حثَّ فيها على الصدق والجهاد في سبيل اللّه تعالى، وحذّر من الـمَعْصِيَة ومن مُخَالَفَـة وَلِيِّ الأمرِ مادام مُطِيعا للّه تعالى.