الصلاة القادمة ستكون الفجْر ان شاء الله حسب توقيت مدينة المفرق التاريخ: 2022-05-01 ميلادي صلاة الفجْر 4:19 AM الشروق 5:44 AM صلاة الظُّهْر 12:32 PM صلاة العَصر 4:13 PM صلاة المَغرب 7:21 PM صلاة العِشاء 8:46 PM طريقة الحساب: طريقة حساب العصر: صيغة الوقت: يتبقى على رفع أذان الفجْر 02:25:16 سيتم رفع أذان الفجْر من خلال الموقع الساعة 4:19 am الصلاة القادمة: صلاة الفجْر المكان: الأردن, المفرق الوقت الان: 01:53:44 AM حسب توقيت مدينة المفرق اليوم: الأحد المنطقة الزمنية: Asia/Amman التاريخ الهجري:
- توقيت صلاة العشاء في مكة ضبط
- توقيت صلاة العشاء في مكة المكرمة
- قراءة سورة الضحى - AdDhuhaa | نص مكتوب بالخط الرسم العثماني
- إعراب قوله تعالى: إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة إن أبانا الآية 8 سورة يوسف
توقيت صلاة العشاء في مكة ضبط
الصلاة القادمة ستكون الفجْر ان شاء الله حسب توقيت مدينة غزة التاريخ: 2022-05-01 ميلادي صلاة الفجْر 4:26 AM الشروق 5:57 AM صلاة الظُّهْر 12:39 PM صلاة العَصر 4:18 PM صلاة المَغرب 7:22 PM صلاة العِشاء 8:52 PM طريقة الحساب: طريقة حساب العصر: صيغة الوقت: يتبقى على رفع أذان الفجْر 02:32:43 سيتم رفع أذان الفجْر من خلال الموقع الساعة 4:26 am الصلاة القادمة: صلاة الفجْر المكان: فلسطين, غزة الوقت الان: 01:53:17 AM حسب توقيت مدينة غزة اليوم: الأحد المنطقة الزمنية: Asia/Gaza التاريخ الهجري:
توقيت صلاة العشاء في مكة المكرمة
يقدم "اليوم السابع" لقرائه مواقيت الصلاة اليوم الأربعاء، فى عدد من محافظات مصر والعواصم العربية، شاملة صلاة الفجر وصلوات الظهيرة والعصر والمغرب والعشاء. مواقيت الصلاة في بغداد. أولا: مواقيت الصلاة بعدد من محافظات مصر:
ونعرض فيما يلى لقرائنا مواقيت الصلاة اليوم الأربعاء، فى عدد من محافظات مصر، وهى القاهرة، والإسكندرية، والإسماعيلية، وشرم الشيخ، وأسوان وذلك كما يلى:
مواقيت الصلاة فى القاهرة
وقت صلاة الفجر 4:20 ص
وقت الشروق 5:47 ص
موعد صلاة الظهر 12:00 ص
موعد صلاة العصر 31: 3
موعد صلاة المغرب 6:13 م
موعد صلاة العشاء 7:30
الإسكندرية
وقت صلاة الفجر 4:23 ص
وقت الشروق 5:52 ص
موعد صلاة الظهر 12:05
موعد صلاة العصر 3:36
موعد صلاة المغرب 6:17 م
موعد صلاة العشاء 7:36 م. مواقيت الصلاة فى الإسماعيلية
وقت صلاة الفجر 4:16
وقت الشروق 5:43
موعد صلاة الظهر 11:56 م
موعد صلاة العصر 3:27 م
موعد صلاة المغرب 6:09 م
موعد صلاة العشاء 7:27 م. مواعيد الصلاة بشرم الشيخ
وقت صلاة الفجر 4:11 ص
وقت صلاة الشروق 5:36 ص
وقت صلاة الظهر 11:48
موعد صلاة العصر 3:17 م
وقت صلاة المغرب 6:00 م
وقت صلاة العشاء 7:15 م.
شكرا لقرائتكم خبر عن مواقيت الصلاة اليوم الجمعة 18/3/2022 بمحافظات مصر والعواصم العربية والان مع تفاصيل الخبر القاهرة - سامية سيد - يقدم "الخليج 365" لقرائه مواقيت الصلاة اليوم الجمعة، فى عدد من محافظات مصر والعواصم العربية، شاملة صلاة الفجر وصلوات الظهيرة والعصر والمغرب والعشاء. أولا: مواقيت الصلاة بعدد من محافظات مصر: ونعرض فيما يلى لقرائنا مواقيت الصلاة اليوم الجمعة ، فى عدد من محافظات مصر، وهى القاهرة، والإسكندرية، والإسماعيلية، وشرم الشيخ، وأسوان وذلك كما يلى: مواقيت الصلاة فى القاهرة وقت صلاة الفجر 4:36 ص وقت الشروق 6:02 ص موعد صلاة الظهر 12:04 ص موعد صلاة العصر 30: 3 موعد صلاة المغرب 6:05 م موعد صلاة العشاء 7:22 الإسكندرية وقت صلاة الفجر 4:40 ص وقت الشروق 6:08 ص موعد صلاة الظهر 12:09 موعد صلاة العصر 3:34 موعد صلاة المغرب 6:10 م موعد صلاة العشاء 7:28 م. مواقيت الصلاة فى الإسماعيليةوقت صلاة الفجر 4:32 وقت الشروق 5:58 موعد صلاة الظهر 12:00 م موعد صلاة العصر 3:26 م موعد صلاة المغرب 6:01 م موعد صلاة العشاء 7:18 م. توقيت صلاة العشاء في مكة ضبط. مواعيد الصلاة بشرم الشيخ وقت صلاة الفجر 4:26 ص وقت صلاة الشروق 5:49 ص وقت صلاة الظهر 11:52 موعد صلاة العصر 3:17 م وقت صلاة المغرب 5:54 م وقت صلاة العشاء 7:08 م.
مغربية بريس
متابعة هيئة التحرير
بمناسبة ليلة القدر المباركة و سيرا على نهج السنة الحميدة في إحياء مجالس القرآن الكريم في هذا الشهر المبارك ، نظم موقع" معمورة ميديا" مساء يوم امس السبت 30 أبريل 2022 بالقاعة التابعة لغرفة التجارة والصناعة والخدمات بالقنيطرة ، الحفل الختامي لمسابقة تجويد القرآن الكريم التي نظمته بمناسبة شهر رمضان الفضيل. مرت هذه المنافسة في أجواء طبعها الخشوع والطمأنينة والسكينة بين التلاميذ المتبارين في المسابقة ،
هذا الحفل الذي لقي إقبالا غير منتظر بحضور المدير المسؤول عن القناة
الصحفي ابراهيم افقير ،
كما عرف حضور عدد من المواطنين و مجموعة من فعاليات المجتمع المدني من القنيطرة والاقليم، إضافة إلى آباء و أمهات المشاركين. وافتتحت فقرات برنامج المسابقة بترتيل آيات بينات من الذكر الحكيم تلاها الأداء الجماعي تم للنشيد الوطني ، فرع هذا الحفل مشاركة أمداح نبوية معبرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بأصوات فرقة الشباب مجموعة الأصيل الملتزمة
بعد ذلك انطلقت المسابقة المبرمجة التي تنافس فيها أزيد من سبعة تلميذ (ة) من مختلف المستويات الدراسية ، وقد سهر على تحكيم هذه التظاهرة الدينية بإقتدار كبير الأستاذ بمدرسة الأندلس لتعليم العتيق
تشكلة اسماء المشاركين والمشاركات من بينها
*التلميذ الأول عبد الغفور سلامتي 14 سنة تلميذ بمدرسة…..
*التلميذ الثاني سعدال هيباوي 14 سنة بمدرسة زيد بن تابث للتعليم الأصيل….
قراءة سورة الضحى - Addhuhaa | نص مكتوب بالخط الرسم العثماني
وهذه المسألة هي التي قال فيها الطاغية الغشوم، الحجاج بن يوسف للعبد الصالح يحيى بن يعمر ، قال له: أنت تزعم أن الحسن و الحسين أبناء رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال له: بلى، أنا أزعم ذلك، قال له: والله لئن لم تأتني بآية لأجعلنك نكالاً، فهذا الإمام الفذ رحمه الله ما تردد، بل قال له: أما تقرأ سورة الأنعام؟ قال: بلى، قال: أما تقرأ: وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ [الأنعام:84]، إلى أن ذكر عيسى، وإنما عيسى ابن بنت، وليس ابن ابن. وهذا حكم فرعي استفيد من هذه الآية المباركة. نبي الله إلياس عليه السلام
الشهادة للأنبياء بصلاح النية والعمل
تفسير قوله تعالى: (وإسماعيل واليسع ويونس ولوطاً وكلاً فضلنا على العالمين)
قال الله عز وجل: وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلاًّ فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ [الأنعام:86]، إسماعيل عليه السلام هو ابن إبراهيم لصلبه وهو ابنه البكر، الذي رزقه الله عز وجل إياه حين تسرى بـ هاجر المصرية، التي أهداها إليه فرعون مصر إلى سارة ، و سارة أهدت هاجر إلى إبراهيم فوطئها فاستولدها إسماعيل عليه السلام، فغارت سارة فأخذ إبراهيم عليه السلام هاجر وابنها وأسكنهما في جبال فاران في مكة، بواد غير ذي زرع عند بيت الله المحرم.
إعراب قوله تعالى: إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة إن أبانا الآية 8 سورة يوسف
وإسماعيل كإسحاق، رزق الله إبراهيم إياه أيضاً على كبر، لكنه حين رزق بإسحاق كان أكبر منه حين رزق بإسماعيل، وهذا المعنى في قول ربنا: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ [إبراهيم:39].
ذكر لوط عليه السلام وعذاب الله لقومه
تفضيل كل نبي على أهل زمانه
قال الله عز وجل: وَكُلاًّ فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ [الأنعام:86]، (وكلاً)، التنوين هنا: للعوض، أي: وكل واحد من هؤلاء فضلنا على العالمين، يعني: عالم زمانهم، لا مطلق العالمين؛ بدليل أنه جاء من بعدهم من هو أفضل وأكرم على الله منهم، وهو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. وهاهنا مسألة قال بها بعض أهل العلم، فقد استدل بهذه الآية على تفضيل الأنبياء على الملائكة، وهذه المسألة من فضول العلم، لا ينبغي أن نضيع وقتاً في بحثها، ولو أن أحدنا لقي الله وهو لم يبحث في هذه المسألة، ولم يعرف الأدلة فيها ما سأله الله هذا السؤال: هل الأنبياء أفضل أم الملائكة؟ بل إننا نؤمن بالأنبياء ونؤمن بالملائكة وندين الله عز وجل بحبهم، ولا نفرق بين أحد من رسله.