في حضارة الإغريق التي استوطنت أوروبا قبل 2800 سنة، تحكي أسطورة خلق الإنسان مختلفة جدا..
أن الاله Zeus أمر الالهين Prometheus وأخوه Epimetheus ان يقوما بصنع البشر والحيوانات، قام Epimetheus بصناعة الحيوانات وأعطاها مميزات كي تحمي نفسها..
اما Prometheus قام بصناعة البشر وجعلهم يشبهون الآلهة وعلمهم استخدام النار والأدوات!! جريدة الرياض | وبدأ خلق الإنسان من طين. نتجه أقصى الغرب وهب حضارة الازتيك Aztec التي استوطنت ما يسمى اليوم بالمكسيك في القرن السادس عشر الميلادي قبل غزو الاسبان لهم. تسمى اسطورة الخلق لديهم الشمس الخامسة Five suns حيث أن الالهة أرادت صنع بشر، فقاموا بالتضحية بأحد الآلهة، ونزف الإله وتحولت دمائه للبشر الأوائل،،
فأصبحت دماءه أول رجل وامرأه هما Oxomoco و Cipactonal الذين تناكحا فكونوا البشر الأوائل!! كما نرى أن ألاساطير تختلف من حضارة لأخرى على حساب بيئتهم وعوامل أخرى كثيرة، وان الاساطير محلية وليست من إله موحد يجمعهم..
نعود الآن للحضارة البابلية وسأتحدث بشيء من التفصيل لخلق الانسان بأساطيرهم، لانها السبب في انتشارها بنصف العالم اليوم!! تبدأ الأسطورة بأن الإله إنكي يخبر أمه نمو بأنه يريد ان يخلق كائنات تشبه الآلهة، فقالت نمو لهه اغرف حفنة من الطين فوق المياه واعطها للحرفيين من الآلهة ليعجنوه ويكثفوه بمعونة إله الأرض ننماخ..
أول رجل خلقته الآلهة هو "انكيدو" وتركته عاريا برفقة الحيوانات في حديقة Edn …"إدن"
ثم قام شخص يدعى جلجامش الذي كان والده شيطانا بأمر فتاة تدعى"شامات" بإغراء إنكيدو وجعله يعارض أوامر الآلهة…
أغرت "شامات" انكيدو وأغوته لممارسة الجنس معها، ثم حل عليه غضب الآله فأمرته بمغادرة الحديقة وجعلته عاريا!!
- من ماذا خلق الإنسان - موضوع
- جريدة الرياض | وبدأ خلق الإنسان من طين
- حول قوله تعالى: {وبدأ خلق الإنسان من طين}
- تفسير سورة قراءة
- تفسير سورة قريش والفيل
- سورة ق تفسير
من ماذا خلق الإنسان - موضوع
بتصرّف. ↑ سورة الذاريات ، آية:56-58
↑ محمد التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة 1)، السعودية:بيت الأفكار الدولية ، صفحة 342، جزء 6. بتصرّف. حول قوله تعالى: {وبدأ خلق الإنسان من طين}. ↑ سورة الأحزاب ، آية:72
^ أ ب محمد عافية (1994)، القرآن وعلوم الأرض (الطبعة 1)، القاهرة:الزهراء للإعلام العربي، صفحة 7-8. بتصرّف. ↑ سورة العلق ، آية:1-5
↑ مجموعة من المؤلفين (2002)، الموسوعة القرآنية المتخصصة ، مصر:المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، صفحة 774. بتصرّف. ↑ ابن عاشور (1984)، التحرير والتنوير ، تونس:الدار التونسية للنشر، صفحة 233، جزء 27. بتصرّف.
جريدة الرياض | وبدأ خلق الإنسان من طين
التبيان في أقسام القرآن " ( ص 204). والله أعلم. الشيخ محمد صالح المنجد
حول قوله تعالى: {وبدأ خلق الإنسان من طين}
همسات قرآنية || وبدأ خلق الإنسان من طين.. كل ميسر لما خلق له || مهند العبيدي - YouTube
والسلى: الجلدة التي يكون فيها الولد من الإنسان أو الحيوان إذا ولد. الوصائل الثياب الحمر المخططة. والمراد أن الأسلاب كانت موشحة بالدم، وانظر البيت في (اللسان: شحط) وفي المخصص. لابن سيده ( 1: 17) ومختار الشعر الجاهلي بشرح مصطفى السقا (طبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بالقاهرة ص 211).
بتصرّف. ↑ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي (1967)، الجامع لأحكام القرآن (الطبعة 2)، القاهرة:دار الكتب المصرية، صفحة 8، جزء 17. بتصرّف. ↑ سورة ق، آية:35
↑ سورة ق، آية:38
↑ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي، لجامع لأحكام القرآن ، القاهرة:دار الكتب المصرية، صفحة 24، جزء 17. بتصرّف. سورة المطففين مكتوبة. ↑ سورة ق، آية:48
↑ عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي (2000)، يسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (الطبعة 1)، صفحة 807. بتصرّف.
تفسير سورة قراءة
2- من فضل الله - سبحانه وتعالى - على عباده أنه جعل الرسول - صلى الله عليه وسلم - من جنسهم حتى يفهموا عنه ما يبيِّنه لهم من وحي الله. معاني مفردات الآيات الكريمة من (16) إلى (45) من سورة "ق":
﴿ حبل الوريد ﴾: عرق كبير في العنق (أي أنه لا يخفى على الله شيء من خفايا الإنسان). ﴿ يتلقَّى المتلقيان ﴾: يحفظ الملكان ويكتبان. ﴿ قعيد ﴾: ملك قاعد. ﴿ رقيب عتيد ﴾: ملك حافظ لأقواله مُعَدٌّ حاضر مهيَّأ لكتابة ما أُمِرَ به. ﴿ سكرة الموت ﴾: شدته التي تذهب بعقله. ﴿ سائق ﴾: ملك يسوقه إلى المحشر. ﴿ شهيد ﴾: ملك يشهد على الإنسان بعمله. ﴿ فكشفنا عنك غطاءك ﴾: فأزلنا عنك حجاب غفلتك عن الآخرة (والمتكلِّم هو الله - عز وجل -). ﴿ حديد ﴾: نافذ قويٌّ. ﴿ قرينه ﴾: الملك الموكل به. ﴿ عتيد ﴾: حاضر (أي أحضرت كتاب عمله). ﴿ مريب ﴾: شاكٍّ في الله ودينه. ترجمة معاني آية 13 سورة ق - الترجمة الفلانية - موسوعة القرآن الكريم. ﴿ قرينه ﴾: شيطانه. ﴿ ما أطغيته ﴾: ما أضللته وما أجبرته على الطغيان والغواية. ﴿ وقد قدمت إليكم بالوعيد ﴾: وقد سبق أن أنذرتكم وحذرتكم عقابي. ﴿ ما يُبَدَّل القول لديّ ﴾: ما يغيَّر كلامي ولا يبدَّل حكمي. ﴿ أزلفت الجنة للمتقين ﴾: قُرِّبت من المؤمنين؛ إكرامًا لهم. ﴿ أوَّاب ﴾: كثير الرجوع إلى الله بالتوبة والندم.
تفسير سورة قريش والفيل
{ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ}
أي: اليوم الذي يلحق الظالمين ما أوعدهم الله به من العقاب، والمؤمنين ما
وعدهم به من الثواب. { وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ}
يسوقها إلى موقف القيامة، فلا يمكنها أن تتأخر عنه،
{ وَشَهِيدٌ}
يشهد عليها بأعمالها، خيرها وشرها، وهذا يدل على اعتناء الله بالعباد،
وحفظه لأعمالهم، ومجازاته لهم بالعدل، فهذا الأمر، مما يجب أن يجعله
العبد منه على بال، ولكن أكثر الناس غافلون، ولهذا قال:
{ لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا}
أي: يقال للمعرض المكذب يوم القيامة هذا الكلام، توبيخًا، ولومًا
وتعنيفًا أي: لقد كنت مكذبًا بهذا، تاركًا للعمل له فالآن
{ كشفنا عَنْكَ غِطَاءَكَ}
الذي غطى قلبك، فكثر نومك، واستمر إعراضك،
{ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ}
ينظر ما يزعجه ويروعه، من أنواع العذاب والنكال. أو هذا خطاب من الله للعبد، فإنه في الدنيا، في غفلة عما خلق له، ولكنه
يوم القيامة، ينتبه ويزول عنه وسنه، ولكنه في وقت لا يمكنه أن يتدارك
الفارط، ولا يستدرك الفائت، وهذا كله تخويف من الله للعباد، وترهيب، بذكر
ما يكون على المكذبين، في ذلك اليوم العظيم.
سورة ق تفسير
وكلّ هذا لتذكير عباده المنيبين إليه الراجعين له، وذكرت الآيات الكريمة مظاهر أخرى من قدرة الله في خلق الكون، حيث أنزل الماء من السماء ليُنبت الأشجار القائمة في البساتين، والزروع التي تُحصَد، والنخل العالي، وخصَّ النخيل بالذكر لأنَّها أشرف الأشجار، وما ذلك كلُّه إلاّ رزق للعباد، وفضل من الله وعطاء لهم، وإحياء للأرض الميتة. [٥]
ذكر المكذبين من الأمم السابقة وما حلَّ بهم
قال الله -تعالى-: (كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ* وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ* وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ* أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ). [٦] ذكرت الآيات الكريمة بعض الأمم السابقة الذين كذبوا بالله؛ كقوم نوح، وأصحاب الرّسِّ، وقوم ثمود، وعاد، وفرعون، وإخوان لوط وهم أهل سدوم، وأصحاب الأيكة وهم قوم شعيب، وقوم اليماني وهم تبَّع، ثم ذكرت أنّ الوعيد الذي وعدهم الله به حقَّ عليهم بسبب تكذيبهم وكفرهم، ثمَّ قال الله -عزَّ وجلَّ-: هل عجزنا عن خلقهم أوّل مرّة حتى يشكُّوا بقدرة إعادتهم مرَّة أخرى.
﴿ تُبَّع ﴾: ملك باليمن كان قد أسلم ودعا قومه إلى الإسلام فكذَّبوه (وتُبَّع لقب لملوك حمير باليمن). ﴿ فحق وعيد ﴾: وجب عليهم العقاب. ﴿ أفعيينا بالخلق الأول ﴾: أفعجزنا عنه؟! كلاَّ (وفي ذلك توبيخ لمن ينكر البعث). ﴿ في لبسٍ ﴾: في خلط وشبهة وشك. ﴿ من خلق جديد ﴾: البعث بعد الموت. مضمون الآيات الكريمة من (1) إلى (15) من سورة "ق":
1- تبدأ هذه الآيات بالقَسَم الذي لا جواب له؛ لتشير بذلك إلى الأمر الخطير، وهو إنكار المشركين للبعث، وتلفت نظرهم إلى أن الله - سبحانه وتعالى - هو الذي بدأ الخلق أول مرة فلا يصعب عليه أن يعيده. 2- ثم عَرَضت الآيات بعض مظاهر قدرة الله - سبحانه وتعالى - في كتاب الكون المفتوح، وهذه القدرة التي خلقت ذلك كله من عدم لا يعجزها إخراج الناس من الأرض بعد موتهم في عملية البعث التي ينكرها الكافرون. تفسير سورة ق في المنام - رؤية قراءة سورة قاف في الحلم. 3- ثم تعرض الآيات بعض صفحات من كتاب التاريخ البشري تنطق بمصير المكذبين، وما وقع عليهم من عذاب؛ ليتعظ الناس بما حدث للأمم السابقة نتيجة تكذيبهم الرسل. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (1) إلى (15) من سورة "ق":
1- من الإعجاز العلمي للقرآن أنه أشار إلى كروية الأرض في قوله تعالى: ﴿ وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا ﴾ فمهما مشيت عليها فهي ممتدة أمامك؛ لأنه لا حافَّة لها، فليست مربعة ولا مستطيلة؛ ولذلك فإذا انطلق الإنسان من مكان ما على سطح الأرض ولم يغيِّر اتجاهه فإنه يصل إلى نفس النقطة التي بدأ منها.