المصدر: مواقع إلكترونية
هل يمكن استخدام الفخار فى الميكروويف وغبرها من المواد ( التيفال - القصدير - الميلامين - البلاستيك )
قومي برفع الغطاء الموجود فى تلك الأواني واستبدليها قبل وضعه فى الميكروويف بالنايلون أن كان هناك ضرورة فى تغطية الطعام. فى حالة أن كان هناك شوائب متراكمة على الغطاء لا تضعيه بداخل الميكروويف فقد يكون يحتوي على مادة قابلة للاشتعال على الفور. لاحظي أن سمك الوعاء يجب إلا يزيد عن ثلاثة سنتيمترات. مراعاة عدم وضع الوعاء المصنع من القصدير فى جوانب الميكروويف بل لابد من وضعه بشكل جيد فى المنتصف.
تعتبر آمنة ولا تسبب انتقال مواد كيماوية للأطعمة مع درجة الحرارة العادية وأمنه للإستخدام فى الفريزر كما انها أمنة فى الميكرويف وأيضا يعد من البلاستيك المنيع ضد كثير من المواد الحامضة والمؤكسدة أو المذيبة أو المواد الحارقة ولا يتفاعل معها. الرمز السادس هو رقم 6: نوع البلاستيك يسمي بولي سيترين PS-Polyesterine: وهو يشبه الفلين الطبيعى وخصائصه (كثير الاستعمالات – شفاف – سهل الصناعة) ويمكن ان يستخدم في الصواني وصناعة الأكواب البلاستيكية التي تستعمل لشرب القهوة وخلافه وعلب السندويتشات والبرجر وايضا الوجبات السريعة وأطباق الفلين التى يضع فيها الجزار اللحوم أو هذه المستخدمة فى الحفلات وأطباق الفوم التى تستخدم داخل السوبر ماركت. هي مادة محتمل أن تنقل مواد قد تكون مسرطنة من البلاستيك للأطعمة والمشروبات ويفضل بعدم ملامستها مباشرة للأغذية. هل يمكن استخدام الفخار فى الميكروويف وغبرها من المواد ( التيفال - القصدير - الميلامين - البلاستيك ). الرمز السابع هو رقم 7: يتألف البلاستيك هنا من مواد مختلفة غالبا ما تكون Polycarbonate, Nylon, Acrylic & Polylactic Acid (بولي كاربونات ، الأكريليك و حمض البولى لاكتيك ، نايلون) وبناء عليه تعتمد الخصائص على نوع البوليمير أو مزيج البوليميرات المستعملة كما يستخدم في التغليف الإلكتروني صناديق الكمبيوترات المحمولة او يسمي (لابتوب) النظارات الشمسية وبصناعة قوارير سبورت.
وإذ كان ذلك كذلك، فبيِّنٌ أن القوم الذين قالوا هذه المقالة، غير الذين عوقبوا بالصاعقة. وإذ كان ذلك كذلك، كان بيِّنًا انفصال معنى قوله:"فبما نقضهم ميثاقهم"، من معنى قوله:"فأخذتهم الصاعقة بظلمهم".
التفريغ النصي - تفسير سورة النساء _ (79) - للشيخ أبوبكر الجزائري
القول في تأويل قوله: ﴿فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الأنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلا (١٥٥) ﴾
قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه: فبنقض هؤلاء الذين وصفتُ صفتهم من أهل الكتاب="ميثاقهم"، يعني: عهودهم التي عاهدوا الله أن يعملوا بما في التوراة [[انظر تفسير"الميثاق" آنفًا ص: ٣٦٢، تعليق: ٢. ]] ="وكفرهم بآيات الله"، يقول: وجحودهم="بآيات الله"، يعني: بأعلام الله وأدلته التي احتج بها عليهم في صدق أنبيائه ورسله [[انظر تفسير"الآيات" فيما سلف من فهارس اللغة، مادة (أيي). ]] وحقيقة ما جاءوهم به من عنده [[في المطبوعة: "وحقية ما جاؤوهم به"، بدل ما في المخطوطة. وانظر التعليق السالف ص: ٣٦٠، تعليق: ٢. التفريغ النصي - تفسير سورة النساء _ (79) - للشيخ أبوبكر الجزائري. ]] ="وقتلهم الأنبياء بغير حق"، يقول: وبقتلهم الأنبياء بعد قيام الحجة عليهم بنبوّتهم="بغير حق"، يعني: بغير استحقاق منهم ذلك لكبيرة أتوها، ولا خطيئة استوجبوا القتل عليها [[انظر تفسير"قتل الأنبياء بغير حق" فيما سلف ٧: ١١٦، ١١٧، ٤٤٦. ]] ="وقولهم قلوبنا غلف"، يعني: وبقولهم"قلوبنا غلف"، يعني: يقولون: عليها غِشاوة وأغطِية عما تدعونا إليه، فلا نفقَه ما تقول ولا نعقله.
فصل: من لطائف القشيري في الآية:|نداء الإيمان
ولما كان الأنيباء معصومين من كل نقيصة، ومبرئين من كل دنية، لا يتوجه عليهم حق لا يؤدونه؛ قال: {بغير حق} أي كبير ولا صغير أصلًا.
لعن الله تعالى بني إسرائيل لجحودهم وعتوهم عن أمره سبحانه وتعالى، وقد ذكر الله بعض أفعالهم التي جعلتهم يستحقون اللعن، فذكر منها سبحانه نقضهم للعهود والمواثيق وخاصة عهدهم بالعمل بما في التوراة، وكفرهم بآيات الله المنزلة على عيسى ومن بعده ما نزل على محمد صلى الله عليه وسلم، وقتلهم أنبياء الله، وقولهم قلوبنا غلف، وقولهم على مريم بهتاناً عظيماً، وادعائهم قتل عيسى عليه السلام.