نام کتاب: منار السبيل في شرح الدليل نویسنده: ابن ضويان
جلد: 1
صفحه: 119
[وتسن الجماعة في المسجد] لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد" وقال ابن مسعود من سره أن يلقى الله غداً مسلماً فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن. الحديث رواه مسلم. [وللنساء منفردات عن الرجال] لفعل عائشة، وأم سلمة ذكره الدارقطني. وأمر صلى الله عليه وسلم أم ورقة أن تؤم أهل دارها رواه أبو داود والدارقطني. [وحرم أن يؤم بمسجد له إمام راتب فلا تصح إلا مع إذنه إن كره ذلك، ما لم يضق الوقت] لأنه بمنزلة صاحب البيت، وهو أحق بالإمامة ممن سواه، لحديث: "لا يؤمن الرجل في بيته إلا بإذنه" فإن كان لا يكره ذلك، أو ضاق الوقت صحت لأن أبا بكر صلى حين غاب النبي صلى الله عليه وسلم وفعله عبد الرحمن بن عوف فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أحسنتم" رواه مسلم. [ومن كبر قبل تسليمة الإمام الأولى أدرك الجماعة. ومن أدرك الركوع غير شاكً أدرك الركعة، واطمأن، ثم تابع] لحديث أبي هريرة مرفوعاً: "إذا جئتم إلى الصلاة، ونحن سجود فاسجدوا، ولا تعدوها شيئاً، ومن أدرك ركعةً فقد أدرك الصلاة" رواه أبو داود. وفي لفظ له: "من أدرك الركوع أدرك الركعة".
ص433 - كتاب منار السبيل في شرح الدليل - مدخل - المكتبة الشاملة
دليل الطالب لنيل المطالب متن مختصر في الفقه على مذهب الإمام أحمد ابن حنبل للشيخ مرعي بن يوسف المقدسي الحنبلي، وهذا الكتاب: " منار السبيل " هو شرح على هذا الكتاب شرح فيه ألفاظه وزاد في إيضاح مسائله وجاء بالأدلة الشرعية من الكتاب والسنة عليها
الناشر
المكتبة العصرية
بلد النشر
لبنان
اللغة
العربية
النوع
غلاف ورقي
الشحن من
الامارات خلال 2-5 ايام عمل
Find similar
لم يتم العثور على أي تقييمات
Nwf.Com: منار السبيل في شرح الدليل: إبراهيم بن محمد: كتب
نام کتاب: منار السبيل في شرح الدليل نویسنده: ابن ضويان
جلد: 1
صفحه: 331
[ورطبه برطبه] كرطب برطب، وعنب بعنب، مثلاً بمثل، يداً بيد. [ويابسه بيابسه] كتمر بتمر، وزبيب بزبيب، مثلاً بمثل، يداً بيد. [وعصيره بعصيره] كمد ماء عنب بمثله يداً بيد. [ومطبوخه بمطبوخه] كسمن بقري بسمن بقري، مثلاً بمثل، يداً بيد. ويصح بيع خبز بر بخبز بر وزناً، مثلاً بمثل. [إذا استويا نشافاً أو رطوبة] لا إن اختلفا. [ولا يصح بيع فرع بأصله: كزيت بزيتون، وشيرج بسمسم، وجبن بلبن. وخبز بعجين، وزلابية بقمح] لعدم التساوي أو الجهل به. ولا يصح بيع الرطب بالتمر، والعنب بالزبيب. وبه قال ابن المسيب، لحديث سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم، سئل عن بيع الرطب بالتمر قال: "أينقص الرطب إذا يبس"؟ قالوا: نعم. فنهى عن ذلك رواه مالك وأبو داود. [ولا بيع الحب المشتد في سنبله بجنسه] لحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة رواه البخاري. قال جابر: المحاقلة: بيع الزرع بمائة فرق من الحنطة ولأن بيع الحب بجنسه جزافاً من أحد الجانبين فلم يصح للجهل بالتساوي. [ويصح بغير جنسه] من حب وغيره، كبيع بر مشتد في سنبله بشعير أو فضة، لعدم اشتراط التساوي، ولمفهوم حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن بيع الثمار حتى تزهو، وعن بيع السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة رواه مسلم.
منار السبيل في شرح الدليل - ابن ضويان - کتابخانه مدرسه فقاهت
نام کتاب: منار السبيل في شرح الدليل نویسنده: ابن ضويان
جلد: 1
صفحه: 416
نص عليه، لتضمنها حبس المسلم عند الكافر وإذلاله، أشبه بيع المسلم للكافر، وإن كان في عمل شئ جاز بغير خلاف. قاله في الشرح، لحديث علي: أنه آجر نفسه من يهودي، يستقي له كل دلو بتمرة، وجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأكل منه رواه أحمد وابن ماجة بمعناه. [وكون المؤجر يملك نفعها] فلو آجر ما لا يملكه بغير إذن مالكه لم يصح كبيعه. [وصحة بيعها] بخلاف كلب وخنزير ونحوهما. [سوى حر] فتصح إجارته لما تقدم، ولأن منافعه مملوكة تضمن بالغصب، أشبهت منافع القن. [ووقف] أي: موقوف، لأن منافعه مملوكة للموقوف عليه. [وأم ولد] لأن منافعها مملوكة لسيدها، فيصح أن يؤجرها، وإنما يحرم بيعها. [واشتمالها على النفع المقصود منها، فلا تصح في زمنة لحمل، وسبخة لزرع] لأن الإجارة عقد على المنفعة، ولا يمكن تسليمها من هذه العين. [الثاني: على منفعة في الذمة. فيشترط ضبطها بما لا يختلف، كخياطة ثوب بصفة كذا، أو بناء حائط يذكر طوله وعرضه وسمكه وآلته] وحمل شئ يذكر جنسه وقدره، وأن الحمل لمحل معين لما تقدم. [وأن لا يجمع بين تقدير المدة والعمل: كيخيطه في يوم] لأنه قد يفرغ منه قبل انقضاء اليوم، فإن استعمل في بقيته فقد زاد على المعقود عليه،
صفحه: 416
خزانة الفقيه | منار السبيل في شرح الدليل
نام کتاب: منار السبيل في شرح الدليل نویسنده: ابن ضويان
جلد: 1
صفحه: 161
[ويتركونه حتى ينزعونه مع ثيابهم] لأنه لم يقل عنه عليه السلام، ولا عن أحد من أصحابه أنهم غيروا أرديتهم حين عادوا. [فإن سقوا، وإلا عادوا ثانياً، وثالثاً] لحديث "إن الله يحب الملحين في الدعاء" وقال أصبغ: استسقي للنيل بمصر خمس وعشرين مرة متوالية، وحضره ابن وهب، وابن القا سم، وجمع. [ويسن الوقوف في أول المطر، والوضوء والاغتسال منه، وإخراج رحله، وثيابه ليصيبها] لحديث أنس: أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر، فحسر ثوبه حتى أصابه من المطر، فقلنا: لم صنعت هذا؟ قال: "لأنه حديث عهد بربه" رواه مسلم، وأبو داود. وروي أنه عليه السلام، كان يقول إذا سال الوادي: "اخرجوا بنا إلى هذا الذي جعله الله طهوراً، فنتطهر به". [وإن كثر المطر حتى خيف منه سن قول "اللهم حوالينا، ولا علينا اللهم على الآكام والظراب، وبطون الأودية ومنابت الشجر"] لما في الصحيحين من حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال ذلك
{رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ} الآية [1] لأنها تناسب الحال. [وسن قول: مطرنا بفضل الله ورحمته. ويحرم بنوء كذا] لما في الصحيحين عن زيد بن خالد الجهني قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلاة الصبح بالحديبية على أثر سماء كانت من الليل، فلما انصرف أقبل على الناس، فقال: "هل تدرون ماذا قال ربكم؟
[1] البقرة من الآية/286.
صفحة الشيخ ناصر بن سليمان - منار السبيل في شرح الدليل
بإضافته إلى اسم الله تعالى، صار يمينا بذكر اسمه تعالى معه، وقرينة الاستعمال صارفة إليه. "وإن قال: يمينا بالله أو قسما، أو شهادة انعقدت" لا نعلم فيه خلافا. قاله في الشرح، لقوله تعالى: {... فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ... } ١ {وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ... } ٢ {... فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ... } ٣ ولأن تقديره: أقسمت قسما بالله ونحوه. "وتنعقد بالقرآن وبالمصحف" وبسورة منه، أو آية، لأنه صفة من صفاته تعالى. فمن حلف به، أو ب شيء منه: كان حالفا بصفته تعالى. والمصحف يتضمن القرآن، ولذلك أطلق عليه في حديث "لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو" وقالت عائشة: "ما بين دفتي المصحف كلام الله" وكان قتادة يحلف بالمصحف. ولم يكرهه أحمد وإسحاق. وفيها كفارة واحدة لأنها يمين واحدة، ولأن الحلف بصفات الله، وتكرار اليمين بها لا يوجب أكثر من كفارة، وهذا أولى. وعنه: بكل آية كفارة. لأن ذلك يروى عن ابن مسعود. قال أحمد: ما أعلم شيئا يدفعه. قال في الكافي: ويحتمل أن ذلك ندب غير واجب، لأنه قال: عليه بكل آية كفارة يمين، فإن لم يمكنه، فعليه كفارة يمين. ورده إلى كفارة واحدة عند العجز دليل على أن الزائد عليها غير واجب.
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
آخر تحديث: يناير 26, 2022
افضل الاماكن في البحرين للعوائل والأطفال
إذا كنت تطمح إلى زيادة استمتاعك ومتعتك في عطلتك المقبلة، فأنت بالتأكيد بحاجة للتعرف على أفضل مناطق الجذب السياحي في البحرين سواء كنت مسافراً مع العائلة أو الأصدقاء. فلا شك إن هذه الأماكن ستكون جنتك لتقضي أفضل وقت في البحرين، فتابعوا معنا كل التفاصيل في موقعنا المتميز دوماً مقال. أفضل الأماكن السياحية في البحرين للعوائل
منتزه خليفة بن سلمان
منتزه خليفة بن سلمان من أجمل الأماكن في البحرين، حيث تشتهر بمناظرها الطبيعية الساحرة وجمال مدينة المنامة. لأنها فريدة من نوعها في سطحها الأخضر، ويطل على البحر مما يجعله منتجع طبيعي فريد. 10 من افضل الاماكن السياحية في البحرين التي تستحق الزيارة - Sakan Blog. وكل هذا يجعلها واحدة من أجمل المنتجعات العائلية في البحرين. اقرأ أيضاً: موضوع تعبير عن الخليج العربي
الموقع
حديقة خليفة بن سلمان قريبة من الجسر المؤدي إلى الحد في جزيرة المحرق. الأنشطة
قم بالمشي وقضاء وقت ممتع وإستمتع بمنظر النباتات الخضراء والبحر، واستنشق الهواء النقي لتصفية الذهن وتنقية الرئتين. كذلك التجديف ولعب الألعاب المائية في البحيرة مثل ركوب الزوارق والتجديف بالكاياك. شارك الألعاب مع أطفالك أو دعهم يستمتعون بحياتهم
تشتهر منتزه خليفة بن سلمان ببرج يبلغ طوله 45 متراً، حيث يقدم أفضل المأكولات والمشروبات في المقاهي والمطاعم.
10 من افضل الاماكن السياحية في البحرين التي تستحق الزيارة - Sakan Blog
وتأكد من قضاء وقت غروب الشمس عندما يكون الطقس والسماء مثاليين. وقم بزيارة منتزه خليج عراد أو البحيرة في أمواج أو منتزه الأمير خليفة بن سلمان. إليك قائمة بأفضل الأماكن النرفيهية في البحرين التي توفر العديد من الأنشطة للصغار والكبار معاً. واهووو! وهي أول حديقة مائية داخلية في الشرق الأوسط. لديها عدد من الألعاب المثيرة والجذابة التي يمكن للأطفال والبالغين الاستمتاع بها. الشيء العظيم هو أن الطقس جيد دائمًا ويسمح للزوار بالاستمتاع به. واهووو! الحديقة المائية مريحة للغاية بفضل موقع سيف مول الذي هو في الواقع 70 ٪ في الداخل، مما يعني أنه يمكنك الاستمتاع طوال العام دون خوف من حروق الشمس. حديقة العرين للحياة البرية
وهي الحديقة البرية الوحيدة في البحرين، ولديها العديد من الطيور والحيوانات الأليفة، وسرب من طيور النحام الرئيسية، والبجع الأبيض العظيم، والقالق الأبيض، جنبًا إلى جنب مع شيلداكس الشائعة، والنعام. كما أن هناك الكثير من الحيوانات المحلية الخاصة وكذلك الحيوانات الممثلة من جميع أنحاء العالم، والتي تظهر في بيئة ممتعة من أشجار النخيل ومسارات الإزهار. جنة دلمون المفقودة المائية
وهي أكبر مدينة مائية في البلاد.
ذات صلة أفضل الأماكن السياحية في رأس الخيمة معالم السياحة في البحرين
قلعة البحرين
تعتبر قلعة البحرين أحد أهم المناطق والحفريات الأثرية، والتي عُرفت باسم دلمون في العصور القديمة، كما أنها من الأماكن المسجّلة كموقع للتراث العالمي لليونسكو، وتقع القلعة فوق تلة اصطناعية، وقد تم تشييدها منذ أكثر من 4000عام، كما أنّها تعتبر موقع العاصمة السابقة لدلمون، وهي واحدة من أكثر الحفريات الأثرية أهمية في الخليج العربي، وقد كشفت التنقيبات الأثرية على مدار الخمسين عاماً الماضية عن وجود مبانٍ سكنية، وتجارية، وعامة، وعسكرية تكشف عن أهمية الموقع على مر القرون. [١]
جزر البحرين
تتكوّن البحرين من ثلاث وثلاثين جزيرة في الخليج العربي، وتعتبر هذه الجزر من الأماكن التي تجذب السياح الذين يرغبون في الاستلقاء على الرمال، والاستمتاع بشمس الخليج العربي، ويوجد في أرخبيل البحرين المكوّن من هذه الجزر جبل دخان، وهو أطول نقطة فيها، ويحتوي على معظم حقول النفط في البحرين، وتحتوي جزيرة البحرين الرئيسية على إمدادات غير منتهية من المياه العذبة على اليابسة وفي البحر، وتتزيّن تضاريس الجزر الشماليّة بحدائق التاريخ، بالإضافة إلى المنظر الجميل لحدائق الخضراوات والفواكه المروية.