Last updated مايو 25, 2021
تعليم اللغة الأنجليزية عن طريق الروايات المترجمة:-
من أهم وأمتع الطرق لتعلم اللغة الأنجليزية والتي تجعلك تشعر بالأثارة وعددم الشعور بالملل هي التعليم عن طريق الروايات المترجمة. في هذا المقال أحضرنا لك قصة رائعة من القصص الشهيرة في الحب والرومانسية " قصة روميو وجوليت "
قصة روميو وجوليت:-
مسرحية روميو وجوليت أشهر مسرحية حب تم عرضها في جميع دول العالم إلى يومنا هذا تحكي عن أشهر قصة حب في التاريخ قصة روميو وجوليت. قصه روميو وجوليت توجيهي. قصة للكاتب الشهير وليم شكسبير. قصة روميو وجوليت " سلسلة تعليم اللغة الأنجليزية عن طريق الروايات المترجمة " PDF
صيغة الكتاب:-
PDF
مؤلف الرواية:-
وليم شكسبير
لتحميل القصة مترجمة:-
من هنا
- قصه روميو وجوليت video
- إعراب قوله تعالى: إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة إن أبانا الآية 8 سورة يوسف
- التفريغ النصي - تفسير سورة الأنعام - الآيات [84-90] - للشيخ عبد الحي يوسف
- عدد ايات سورة يوسف - سحر الحروف
قصه روميو وجوليت Video
ولكن روميو يترفع عن أن يتبادل معه هذا الصراع، لأنه أصبح جزءًا من العائلة. وقد كان الزواج سرًا ولا يعلم به سوى روميو و جوليت والقسيس والوصيفة الخاصة لجوليت. ثم يلقي صديق روميو مصرعه على إثر صراع بينه وبين ابن عم جوليت، فيقرر روميو الثأر من أجل صديقه ليدخل معركة تنتهي بموت ابن عم جوليت على يد روميو. فتنزل على روميو عقوبة النفي إلى الأبد لأنه قام بقتل رجل، ويصل الخبر لجوليت التي تحاول الوقوف بجانب زوجها ولا تعلم كيف. فيذهبوا إلى القِس الذي يخبرهم بضرورة تنفيذ الحكم الذي صدر ضد روميو، فيصاب الحبيبين بالحزن الكبير. قصه روميو وجوليت video. ويقرران قضاء الليلة معًا حتى الفجر، ويقرر روميو بعد ذلك أن يغادر إلى المكان الذي تم نفيه إليه، دون أن يعلم أن والدته قد توفيت حزنًا لما أصاب ولدها. نهاية قصة حب وعشق روميو وجوليت:-
تُفاجأ جوليت بأن والدها قد حدد موعد زفافها، مما يجعلها تُسرع إلى القسيس الذي يضع خطة لها حتى تذهب إلى زوجها في المنفى. فيعطي لها دواء ما أن تأخذه حتى تفقد الوعي لمدة ليلتان، وفي نفس الوقت يتم إبلاغ روميو بهذه الخطة. ولكن حامل الرسالة لن يستطيع أن يذهب ويخبر روميو بالخطة. فيعلم روميو بأن جولييت قد توفيت فيقرر أن ينتحر فيقوم بشراء سم ويسافر إلى المقابر التي تم وضع تابوت جولييت بها.
حتى تقع عينيه على جوليت، تلك الفتاة التي تتمتع بجمال رائع فيقع في حبها في الحال. وبنظرة سريعة نكتشف أن روميو كان يريد أن يعيش قصة حب حقيقية، وهذا ما وجده في جوليت. وبعد أن تجاذبا الحديث معًا تقع هي الأخرى في حبه، ولكن أحد أقارب جوليت وبالتحديد ابن عمها يكتشف هذا الأمر. مما يجعله يفتعل شجارًا مع روميو ولكن يتم إنهاء هذا الخلاف من والد جوليت، لأن روميو ضيفًا ولا يصح الشجار معه. كما أن روميو كان خلوقًا ويتميز بالشجاعة، ولعلم روميو و جوليت بأن هناك صراع بين عائلتهم فقد كان الحب بالنسبة لهم مستحيلًا. أشهر مشهد في قصة حب وعشق روميو و جوليت:-
يأتي أشهر مشهد من مشاهد الحب في الأدب العالمي على الإطلاق، وهو عندما يذهب روميو. ويقف تحت شباك جوليت ليتبادلا الحب بالنظرات ثم يتفق الاثنان على أن يقوموا بالزواج في السر. قصه روميو وجوليت الحقيقه. لأن كل منهما فكر في أن هذا الزواج سوف يكون سببًا في صلح العائلتين، وبالفعل يتم الزواج ولكن عندما تعود جوليت إلى بيتها، تفاجأ بأن تم خطبتها لأحد الأمراء. فتسرع عائدة إلى القسيس الذي قام بزواجها على روميو، لكي يساعدها في هذا المأزق، بعد ذلك تنتقل بنا القصة إلى صراع يحدث بين ابن عم جوليت وروميو.
إعراب الآية 8 من سورة يوسف - إعراب القرآن الكريم - سورة يوسف: عدد الآيات 111 - - الصفحة 236 - الجزء 12.
إعراب قوله تعالى: إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة إن أبانا الآية 8 سورة يوسف
ثم أحدث بعدها زواجاً آخر، فجاء يزوره فسأل زوجته عن حالهم، فشكرت ربها وأثنت عليه خيراً، فقال لها: إذا جاء إسماعيل فأقرئيه السلام، وقولي له: ثبت عتبة بابك. قال أهل التفسير: وقد بعث الله إسماعيل إلى قبيلة جرهم، وإسماعيل عليه السلام هو أبو العرب المستعربة الذي تناسل منهم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم؛ ولذلك يقال له: هو ابن الذبيح، نسبة إلى إسماعيل، ويقال له: ابن الذبيحين؛ نسبة إلى إسماعيل و عبد الله أبيه؛ لأن القرعة خرجت عليه قبل أن تحفر زمزم.
التفريغ النصي - تفسير سورة الأنعام - الآيات [84-90] - للشيخ عبد الحي يوسف
وتلك الآيات قائمة في الحكاية عن ذلك الزمن. وهذا القول المحكي عنهم قول تآمر وتحاور. عدد ايات سورة يوسف - سحر الحروف. وافتتاحُ المقول بلام الابتداء المفيدة للتّوكيد لقصد تحقيق الخبر. والمراد: توكيد لازم الخبر إذ لم يكن فيهم من يشك في أنّ يوسف عليه السّلام وأخاه أحبّ إلى أبيهم من بقيّتهم ولكنّهم لم يكونوا سواء في الحسد لهما والغيرة من تفضيل أبيهم إيّاهما على بقيتهم ، فأراد بعضهم إقناع بعض بذلك ليتمالؤوا على الكيد ليوسف عليه السّلام وأخيه ، كما سيأتي عند قوله: ونحن عصبة} ، وقوله: { قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف} [ سورة يوسف: 10] ؛ فقائل الكلام بعض إخوته ، أي جماعة منهم بقرينة قوله بعد { اقتلوا يوسف} [ سورة يوسف: 9] وقولهم: { قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف} [ سورة يوسف: 10]. وأخو يوسف عليه السّلام أريد به ( بنيامين) وإنّما خصّوه بالأخوة لأنّه كان شقيقه ، أمهما ( راحيل) بنت ( لابان) ، وكان بقية إخوته إخوة للأب ، أمُّ بعضهم ( ليئة) بنت ( لابان) ، وأمّ بعضهم ( بلهة) جارية ( ليئة) وهبتْها ( ليئة) لزوجها يعقوب عليه السّلام. وأحب} اسم تفضيل ، وأفعل التفضيل يتعدّى إلى المفضّل ب ( من) ، ويتعدّى إلى المفضّل عنده ب ( إلى). ودعواهم أنّ يوسف عليه السّلام وأخاه أحبّ إلى يعقوب عليه السّلام منهم يجوز أن تكون دعوى باطلة أثار اعتقادها في نفوسهم شدّةُ الغيرة من أفضليّة يوسف عليه السّلام وأخيه عليهم في الكمالات وربّما سمعوا ثناء أبيهم على يوسف عليه السّلام وأخيه في أعمال تصدر منهما أو شاهدوه يأخذ بإشارتهما أو رأوا منه شفقة عليهما لصغرهما ووفاة أمّهما فتوهّموا من ذلك أنّه أشدّ حبّاً إيّاهما منهم توهماً باطلاً.
عدد ايات سورة يوسف - سحر الحروف
ويجوز أن تكون دعواهم مطابقة للواقع وتكون زيادة محبّته إيّاهما أمراً لا يملك صرفه عن نفسه لأنّه وجدان ولكنّه لم يكن يؤثرهما عليهم في المعاملات والأمور الظاهريّة ويكون أبناؤه قد علموا فرط محبّة أبيهم إيّاهما من التوسّم والقرائن لا من تفضيلهما في المعاملة فلا يكون يعقوب عليه السّلام مؤاخذاً بشيء يفضي إلى التباغض بين الإخوة. وجملة { ونحن عصبة} في موضع الحال من { أحبُّ} ، أي ونحن أكثر عدداً. والمقصود من الحال التعجّب من تفضيلهما في الحبّ في حال أنّ رجاء انتفاعه من إخوتهما أشدّ من رجائه منهما ، بناء على ما هو الشائع عند عامّة أهل البدو من الاعتزاز بالكثرة ، فظنوا مدارك يعقوب عليه السّلام مساوية لمدارك الدّهماء ، والعقولُ قلما تدرك مراقي ما فوقها ، ولم يعلموا أنّ ما ينظر إليه أهل الكمال من أسباب التفضيل غير ما ينظره مَن دونهم. إعراب قوله تعالى: إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة إن أبانا الآية 8 سورة يوسف. وتكون جملة { إنّ أبَانَا لفي ضلال مبين} تعليلاً للتعجّب وتفريعاً عليه ، وضمير { ونحن عصبة} لجميع الإخوة عَدَا يوسف عليه السّلام وأخاه. ويجوز أن تكون جملة { ونحن عصبة} عطفاً على جملة { ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا}. والمقصود لازم الخبر وهو تجرئة بعضهم بعضاً عن إتيان العمل الذي سيغريهم به في قولهم: { اقتلوا يوسف} [ سورة يوسف: 9] ، أي إنّا لا يعجزنا الكيد ليوسف عليه السّلام وأخيه فإنّا عصبة والعصبة يهون عليهم العمل العظيم الذي لا يستطيعه العدد القليل كقوله: { قالوا لئن أكله الذئب ونحن عصبة إنّا إذن لخاسرون} [ سورة يوسف: 14] ، وتكون جملة إنّ أبانا} تعليلاً للإغراء وتفريعاً عليه.
وهذه المسألة هي التي قال فيها الطاغية الغشوم، الحجاج بن يوسف للعبد الصالح يحيى بن يعمر ، قال له: أنت تزعم أن الحسن و الحسين أبناء رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال له: بلى، أنا أزعم ذلك، قال له: والله لئن لم تأتني بآية لأجعلنك نكالاً، فهذا الإمام الفذ رحمه الله ما تردد، بل قال له: أما تقرأ سورة الأنعام؟ قال: بلى، قال: أما تقرأ: وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ [الأنعام:84]، إلى أن ذكر عيسى، وإنما عيسى ابن بنت، وليس ابن ابن. وهذا حكم فرعي استفيد من هذه الآية المباركة. نبي الله إلياس عليه السلام
الشهادة للأنبياء بصلاح النية والعمل
تفسير قوله تعالى: (وإسماعيل واليسع ويونس ولوطاً وكلاً فضلنا على العالمين)
قال الله عز وجل: وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلاًّ فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ [الأنعام:86]، إسماعيل عليه السلام هو ابن إبراهيم لصلبه وهو ابنه البكر، الذي رزقه الله عز وجل إياه حين تسرى بـ هاجر المصرية، التي أهداها إليه فرعون مصر إلى سارة ، و سارة أهدت هاجر إلى إبراهيم فوطئها فاستولدها إسماعيل عليه السلام، فغارت سارة فأخذ إبراهيم عليه السلام هاجر وابنها وأسكنهما في جبال فاران في مكة، بواد غير ذي زرع عند بيت الله المحرم.
القول الثاني: أن المراد بذلك خصوص المهاجرين والأنصار رضوان الله عليهم، الذين تابعوا محمداً صلى الله عليه وسلم وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه. القول الثالث: بأن الآية تصدق على كل مؤمن موحد، وهذا هو أولى الأقوال بالصواب؛ لأنه يعم القولين السابقين. فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْماً [الأنعام:89]، أي: مؤمنين، موحدين، ليسوا بالكتاب والحكم والنبوة كافرين، نسأل الله أن يجعلنا منهم. تفسير قوله تعالى: (أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده... )