من هي زوجة اسر ياسين
لقد خطف الممثل المصري اسر ياسين الأنظار من خلال تألقه في مسلسل سوتس بالعربي والذي زاد من شهرته وجذب له الكثير من الداعمين والمحبين، وبدأت التساؤلات حول اسر ياسين وعن زوجته من تكون، وقد صرح الفنان أنه تزوج من الجميلة كنزي العبدالله والتي وقع في حبها و أنجب ثلاثة أبناء وهم طاهر ، أمين ، زين ، وقد تزوجت من اسر ياسين في عام 2012 ميلادي وهي مصرية الجنسية، وثلاثينية العمر تعمل عارضة أزياء مشهورة ومتألقة في عملها ، حيث أن لها الكثير من الأعمال والتي حققت فيها إنجازات واسعة ويقوم بنشر صور له مع عائلته الصغيرة على مواقع التواصل الإجتماعي.
انهيار زوجة آسر ياسين في جنازة والدتها والأخير يواسيها.. بالصور - مجلة هي
من هي زوجة اسر ياسين الفنانة كنزي – تريند
تريند
»
مشاهير
من هي زوجة اسر ياسين الفنانة كنزي من هي زوجة اسر ياسين الفنانة كنزي،التي تعتبر من أشهر الفنانين المصريين في السنوات الأخيرة، حيث استطاعت من خلال أعمالها الفنية الأخيرة أن تحقق نجاحًا كبيرًا في المشهد الفني المصري بسبب موهبتها المميزة وأدائها القوي، ويريد العديد من محبي الفنان أسير ياسين معرفة المزيد عنه وخاصة زوجته. من هي زوجة اسر ياسين زوجة آسر ياسين هي كنزي عبد الله، وهي من أعضاء مجتمع الفن المصري، حيث تعمل في مجال تصميم الأزياء والموضة. وله من زواجه ثلاثة أبناء "طاهر" و "أمين" و "زين".. أعلن الفنان أسير ياسين حبه لزوجته. انهيار زوجة آسر ياسين في جنازة والدتها والأخير يواسيها.. بالصور - مجلة هي. كنزي أكثر من مرة وفي أكثر من لقاء، وهي أيضًا تريد حقًا أن تكون معه في جميع المناسبات التي تحضرها، وتريد حقًا نشر العديد من الصور معها عبر صفحاتها الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي، والتعليق عليها. عليها بكلمات موجّهة لها، مثل تعليقه على إحدى الصور التي نشرها مع زوجته قائلاً "صحبة حياتي وحبي وزوجتي". وعن قصة حبه، ادعى الفنان آسر ياسين أن قصة حبه لزوجته كنزي عبد الله بدأت من النظرة الأولى عندما التقى بها في الكلية.
فرق السن بين آسر ياسين وزوجته
ليس هناك فارق سن كبير بين الزوجين آسر ياسين وكنزي عبد الله ، فهو يبلغ من العمر تسعة وثلاثين عامًا، بينما تبلغ كنزي من العمر خمسة وثلاثين عامًا، أي أن فارق السن بينهما لا يتخطى أربع سنوات، وهذا ما يدل على التفاهم الكبير الذي يجمع بينهما، علاوة على أنهما يعملان في وسطين متقاربين، وكل منهما يقدر ظروف الآخر، وطبيعة عمله، مما خلق تفاهمًا كبيرًا بينهما، وقد عبر الفنان آسر ياسين عن سعادته بزوجته وأبنائه، وأنه فخور بزوجته ويتمنى لو يقضي معها عمره كله.
تاريخ النشر: الإثنين 6 شوال 1421 هـ - 1-1-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 2501
572203
2
3100
السؤال
ما حكم صلاة التسابيح؟ هل ورد فيها حديث صحيح وما هو؟ جزاكم الله خيرا.
ما مدي صحة حديث صلاة التسابيح – عربي نت
لا تُشرَعُ صلاةُ التسبيحِ قال الشربيني: (صلاةُ التَّسبيح، وهي أربع ركعات يقول فيها ثلثمئة مرةٍ: سبحان الله، والحمد لله، ولا إلهَ إلَّا الله، والله أكبر؛ بعد التحرُّم وقبل القراءة خمسة عشر، وبعد القراءة وقبل الركوع عشرًا، وفي الركوع عشرًا، وكذلك في الرفع منه، وفي السجود والرفع منه، والسجود الثاني؛ فهذه خمس وسبعون في أربعٍ بثلثمئة) ((مغني المحتاج)) (1/225). وسُمِّيت (صلاة التسبيح) وأُضيفت إليه لكثرة التسبيح فيها على خلاف العادة؛ ولأنَّه المقصود منها. يُنظر: ((تهذيب الأسماء واللغات)) للنووي (3/144)، ((حاشية البجيرمي على شرح الخطيب)) (1/427). ، وهو مذهبُ الحَنابِلَةِ ((الفروع وتصحيح الفروع)) (2/404)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (1/250)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/444)، وينظر: ((المغني)) (2/98)، ((مسائل الإمام أحمد رواية ابنه عبد الله)) (ص: 89). قال المرداوي: (المنصوص هو الصَّحيح، وعليه الأكثر، قال الشيخ تقي الدين: نص أحمد وأئمَّة أصحابه على كراهتها، وقدَّمه في الرعايتين، وقاله القاضي وغيره). صلاة التسابيح ابن عثيمين - الليث التعليمي. ، وقولٌ للحنفيَّة قال ابنُ نجيم: (في الخلاصة: الفقيه هل يُصلِّي صلاة التسبيح؟ قال: ذلك طاعة العامَّة، قيل له: فلان الفقيه يُصلِّيها؟ قال: هو عندي من العامَّة).
صلاة التسابيح ابن عثيمين - الليث التعليمي
((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (14/327). انظر أيضا:
المَطلَب الأوَّل: قيامُ اللَّيلِ. المَطلَبُ الثاني: صَلاةُ التَّراويحِ (قيامُ رَمضانَ). المَطلَبُ الثَّالِث: صلاةُ الوترِ. المَطلَبُ الرَّابع: صلاةُ الضُّحى.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - الراجح في صلاة التسابيح
((البحر الرائق)) (8/235). ، وهو اختيارُ ابنِ العربيِّ قال ابنُ العربي: (أمَّا حديث أبي رافع في قِصَّة العباس فضعيف، ليس له أصلٌ في الصحة ولا في الحُسن، وإنْ كان غريبًا في طريقه غريبًا في صِفته، وما ثبت بالصحيح يُغنيك عنه). ما مدي صحة حديث صلاة التسابيح – عربي نت. ((عارضة الأحوذي)) (2/266). وقال النوويُّ: (قال العقيلي: ليس في صلاة التسبيح حديثٌ يثبت، وكذا ذكر أبو بكر بن العربي وآخرون أنَّه ليس فيها حديثٌ صحيح ولا حسن). ((المجموع)) (4/55). ، وابنِ تَيميَّة قال ابنُ تيمية: (أجودُ ما يُروى من هذه الصلوات حديث صلاة التسبيح، وقد رواه أبو داود والترمذي، ومع هذا فلم يقُلْ به أحد من الأئمَّة الأربعة؛ بل أحمد ضعَّف الحديث ولم يستحبَّ هذه الصلوات، وأمَّا ابن المبارك فالمنقول عنه ليس مثل الصلاة المرفوعة إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإن الصلاة المرفوعة إلى النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس فيها قعدةٌ طويلة بعد السَّجدة الثانية، وهذا يخالف الأصول؛ فلا يجوز أن تثبت بمِثل هذا الحديث. ومَن تدبَّر الأصول علِم أنه موضوع، وأمثال ذلك؛ فإنَّها كلها أحاديث موضوعة مكذوبة باتِّفاق أهل المعرفة، مع أنها توجد في مثل كتاب أبي طالب، وكتاب أبي حامد، وكتاب الشيخ عبد القادر؛ وتوجد في مِثل أمالي أبي القاسم بن عساكر، وفيما صنَّفه عبد العزيز الكناني، وأبو علي بن البنا، وأبو الفضل بن ناصر وغيرهم).
، والشوكانيِّ قال الشوكاني: (العجب من المصنِّف حيث يعْمَد إلى صلاة التسبيح التي اختلف الناس في الحديث الوارد فيها، حتى قال مَن قال من الأئمَّة: إنه موضوع، وقال جماعة: إنَّه ضعيف لا يحلُّ العمل به، فيجعلها أول ما خصَّ بالتخصيص، وكل من له ممارسة لكلام النبوَّة لا بدَّ أن يجد في نفسه من هذا الحديث ما يجد، وقد جعل اللهُ في الأمر سَعةً عن الوقوع فيما هو متردِّد ما بين الصحة والضعف والوضع، وذلك بملازمة ما صحَّ فِعلُه أو الترغيبُ في فِعله صحَّةً لا شكَّ فيها ولا شُبهة، وهو الكثير الطيب). ((السيل الجرار)) (ص: 200). ، وابنِ باز قال ابن باز: (حديث صلاة التسبيح موضوعٌ). الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - الراجح في صلاة التسابيح. ((مجموع فتاوى ابن باز)) (26/230).