الكتاب: الإتقان في علوم القرآن المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ) المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب الطبعة: 1394هـ/ 1974 م عدد الأجزاء: 4 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] بيانات الكتاب العنوان الإتقان في علوم القرآن المؤلف عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ) الناشر الهيئة المصرية العامة للكتاب عدد الأجزاء 4
- الاتقان في علوم القران للسيوطي pdf
- الاتقان في علوم القرآن السيوطي pdf
- نظرية التناسب في المثلث المتطابق
- نظرية التناسب في المثلث المقابل هو
الاتقان في علوم القران للسيوطي Pdf
[٦]
طريقة المؤلف في تصنيف الإتقان في علوم القرآن
الطريقة التي اتبعها السيوطي في كتابه الإتقان في علوم القرآن، أنّه يبدأ أولاً بذكر عنوان الموضوع، ثم من صنّف فيه من العلماء، ثم يذكر أهميّة دراسة الموضوع وفائدته، ثم يذكر مسائله، ويورد الأدلة والاستشهادات عليه من القرآن او السنّة أو أقوال العلماء، وهذا من أكثر ما امتاز به الكتاب، حيث أكثر من النقل عن الكتب التي لم تصل إلى غيره وإلى من بعده، ككتب الجعبري، والباقلاني والكيا هراس وغيرهم، إلّا أنّه وقع خطأ أُخذ عليه، أنّه كان يورد الكثير من الأحاديث التي لم تثبت صحتها عند المحدثين، والكثير من الروايات ضعيفة الإسناد.
الاتقان في علوم القرآن السيوطي Pdf
ز- منشورات مصطفى البابي الحلبي – ط3 – 1370هـ - القاهرة. ح- طبع بتحقيق سعيد المندوب – دار الفكر – لبنان – ط1 – 1416هـ. ط- طبع بتحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم – القاهرة. ي- طبع دار ابن كثير – دمشق – بيروت. وقد ترجم من لغته العربية الى اللغة الفارسية:
أ- ترجم تحت عنوان: (مظهر التبيان في ترجمة الاتقان)، ترجمة: السيد علي اكبر بن مرتضى الطباطبائي اليزدي، المدرس بمدرسة المنصورية بشيراز، والذي كان حيا في 1298هـ. الاتقان في علوم القرآن- جلال الدين السيوطي. كما ذكر آغا بزرك الطهراني(3). ب- ترجمه الى اللغة الفارسية السيد مهدي الحائري القزويني – وهي ترجمة الطبعة المحققة من قبل محمد أبو الفضل إبراهيم، وطبع في مجلدين كبيرين(4). ـــــــــــــــــــــــ
1) السيوطي – الاتقان: 2/ 477. 2) حاجي خليفة – كشف الظنون: 1/ 121. 3) ينظر: الذريعة: 21/ 168. 4) ينظر: مؤسسة آل البيت – مجلة تراثنا: 3/ 213.
شكرا لقرائتكم خبر عن تعليم الرياض تطلق «ورتله ترتيلا» والان نبدء بالتفاصيل الدمام - شريف احمد - أطلقت الإدارة العامة للتعليم بمنطقة الرياض المسابقة الرمضانية لتلاوة القرآن الكريم وتدبره «ورتله ترتيلا» للطلاب والطالبات في مختلف المراحل التعليمية بجوائز تصل قيمتها إلى 100 ألف ريال. وأوضح مدير تعليم المنطقة حمد الوهيبي أن المسابقة -التي تقام عن بُعد وتعنى بتلاوة القرآن الكريم وترتيله وتجويده وتدبره- تهدف إلى غرس حب كتاب الله في نفوس النشء، وتشجيعهم وتحفيزهم لاستثمار الشهر الفضيل لتحقيق الإتقان والتميز في تلاوة القرآن الكريم وتجويده وتدبره وفق المنهج الدراسي. من جهته، بيّن مساعد مدير تعليم الرياض للشؤون التعليمية عبدالله الغنام أن المسابقة تتكون من مسارين رئيسين هما: مسار التلاوة ومسار التدبر، مضيفا إن مسار التلاوة يتكون من فرعين، الأول «نتلوها صحيحة» وهو عبارة عن حلقة لتصحيح التلاوة في إحدى سور المقرر الدراسي، والثاني «تراتيل» وفيه يرتل الطالب عبر تسجيل صوتي مقطعا محددا بإتقان مراعيا أحكام التجويد، أما المسار الثاني «تدبر» فهو مسابقة في تدبر بعض سور القرآن الكريم، يجيب المشارك خلالها عن أسئلة في تدبر آيات القرآن عبر رابط إلكتروني في وقت محدد.
إذن: 𞸑 = ٦ ١. في المثال التالي، نوضِّح كيفية تطبيق نظرية التناسب في المثلث على مثلث يتضمَّن عدة أزواج من القطع المستقيمة المتوازية. مثال ٥: إيجاد طول ضلع في مثلث باستخدام العلاقة بين القطع المستقيمة المتوازية أوجد طول 𞸢 𞸁. الحل من الشكل المُعطى نلاحظ أن 𞸃 𞸅 يوازي 𞸤 في المثلث 𞸢 𞸤 ، وأن 𞸃 𞸤 يوازي 𞸁 في المثلث 𞸢 𞸁. تنص نظرية التناسب في المثلث على أنه إذا قطع مستقيم يوازي أحد أضلاع المثلث الضلعين الآخرين في المثلث، فإن المستقيم يقسم هذين الضلعين بالتناسب. عند تطبيق هذه النظرية على المثلث 𞸢 𞸤 ؛ حيث 𞸃 𞸅 يوازي أحد أضلاع المثلث، نحصل على: 𞸢 𞸅 𞸅 𞸤 = 𞸢 𞸃 𞸃 . وبما أن 𞸃 𞸤 يوازي أحد أضلاع المثلث الأكبر 𞸢 𞸁 ، إذن يمكننا أيضًا الحصول على: 𞸢 𞸤 𞸤 𞸁 = 𞸢 𞸃 𞸃 . كلٌّ من 𞸢 𞸅 𞸅 𞸤 ، 𞸢 𞸤 𞸤 𞸁 يساوي 𞸢 𞸃 𞸃 . هذا يعني أنه يمكننا جعل: 𞸢 𞸅 𞸅 𞸤 = 𞸢 𞸤 𞸤 𞸁. يمكننا التعويض بالقيم المُعطاة 𞸢 𞸅 = ٥ ١ ، 𞸅 𞸤 = ٦ ، 𞸢 𞸤 = ٥ ١ + ٦ = ١ ٢ في هذه المعادلة للحصول على معادلة يمكن من خلالها إيجاد قيمة 𞸤 𞸁: ٥ ١ ٦ = ١ ٢ 𞸤 𞸁 𞸤 𞸁 = ١ ٢ × ٦ ٥ ١. إذن: 𞸤 𞸁 = ٤ ٫ ٨.
نظرية التناسب في المثلث المتطابق
درجتك 62%
تهانينا لقد قمت باجتياز الاختبار
سؤال 1:
جواب خاطئ
-- -- نظرية التناسب في المثلث
العلامة(0)
قيمة x في الشكل تساوي..
في ∆ A C D: بما أن F E ¯ ∥ D C ¯ ، ووفق نظرية التناسب؛ فإن..
A E E C = A F F D ⇒ 3 4 = 1. 5 F D
⇒ F D = 4 × 1. 5 3 = 2
وفي ∆ A C B: بما أن D E ¯ ∥ B C ¯ ، ووفق نظرية التناسب؛ فإن..
A E E C = A D D B ⇒ 3 4 = 1. 5 + 2 x ⇒ 3 4 = 3. 5 x
∴ x = 4 × 3.
نظرية التناسب في المثلث المقابل هو
ملاحظة: يمكننا توسيع نطاق نظرية التناسب في المثلث لتشمل الخطوط المستقيمة التي تقع خارج المثلث وتوازي أحد أضلاعه. عندما يقع خط مستقيم خارج مثلث ويوازي أحد أضلاع المثلث، فإنه يُكوِّن مثلثًا آخر يشابه المثلث الأول. وهذا موضَّح في الشكل الآتي. في هذه الحالة، يمكن استنتاج نظرية محاكية لنظرية التناسب في المثلث من المثلثات المتشابهة مباشرةً. في المثال التالي، نرى كيف نستخدم هذه النظرية لتحديد القطع المستقيمة المتناسبة في مثلثين لحساب طول ضلع مجهول. مثال ٣: استخدام التناسب في المثلث لحساب طول مجهول في الشكل، القطعتان 𞸎 𞸑 ، 𞸁 𞸢 متوازيتان. إذا كان 𞸎 = ٨ ١ ، 𞸎 𞸁 = ٤ ٢ ، 𞸑 = ٧ ٢ ، فما طول 𞸑 𞸢 ؟ الحل نحن نعلم أن 𞸎 𞸑 توازي 𞸁 𞸢. تنص نظرية التناسب في المثلث على أنه إذا قطع خط مستقيم يوازي أحد أضلاع المثلث الضلعين الآخرين في المثلث، فإنه يقسم هذين الضلعين بالتناسب. على وجه التحديد: 𞸑 𞸑 𞸢 = 𞸎 𞸎 𞸁. بالتعويض بـ 𞸎 = ٨ ١ ، 𞸎 𞸁 = ٤ ٢ ، 𞸑 = ٧ ٢ في هذه المعادلة، وإيجاد قيمة 𞸑 𞸢 ، نحصل على: ٧ ٢ 𞸑 𞸢 = ٨ ١ ٤ ٢ 𞸑 𞸢 ٧ ٢ = ٤ ٢ ٨ ١ 𞸑 𞸢 = ٤ ٢ ٨ ١ × ٧ ٢ = ٦ ٣. طول 𞸑 𞸢 يساوي ٣٦.
ثانيا، المنصف الخارجي لزاوية رأس المثلث المتساوي الساقين يوازي القاعدة. ثالثا: المنصف الداخلي لزاوية رأس المثلث المتساوي الساقين ينصف القاعدة.