خطبة: قصة ذي النون
مشاهدات: 5129
السبت 11 جمادى الأولى 1437 هـ - السبت 20 فبراير 2016 م
الحمد لله...
أما بعد. أيها الإخوة المؤمنون: قص علينا ربنا في القرآن الكريم أحسن القصص، والمقصود الأعظم من قصص القرآن العبرة لا مجرد الحكاية، فهي قصص وأخبار واقعية صادقة معجزة، (لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون)
وأحسن القصص قصص الأنبياء والرسل، وهي أكثر القصص في القرآن الكريم، قصها الله لأخذ العبرة وتقويم المسيرة وتصحيح المفاهيم، ومن قصص الأنبياء التي أعادها الله وكررها في القرآن، قصة نبي الله ذي النون، يونس عليه الصلاة والسلام، فقد ذكر الله لنا هذه القصة في القرآن إشارة أو تفصيلاً في نحو خمسة مواضع.
- دعوة ذي النون - هوامير البورصة السعودية
- معنى : الغلو
- ما معنى الغلو - إسألنا
- معنى الغلو لغةٍ واصطلاحًا - موقع محتويات
- الغلو في الدين :مفهومه ، أسبابه، آثاره وعلاجه
- جريدة الرياض | الغلو والإرهاب
دعوة ذي النون - هوامير البورصة السعودية
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2020
المشاركات: 33
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ} [ الأنبياء87-88].
الْخُطبَةُ الْأُولَى:
اللَّهُمَّ لكَ الحمدُ كله، ولك الملكُ كله، وإليكَ المشتَكى، وبكَ المُستغاثُ، وأنتَ المستعانُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بالله؛ ( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ)[النمل: 62], أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صلى اللهُ عليه وعلى آلهِ وصحبه, وسلم تسليمًا كثيرا. أما بعد: فاتقوا اللهَ -يا مسلمون- وتفكّروا في أحوالكم، واعلموا أن التقوى سعادةٌ غامرة، ومن ورائها جنانا باهرة؛ ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا)[الطلاق: 5]. فليس شيءٌ يَعدلُ ذكر اللهِ فرجًا وأنسا وسعادة؛ ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)[الرعد: 28], ونحنُ في أمسِ الحاجة إلى الذكر والخضوع، واللهجِ للواحد الأحد. وفي حياتِنا الدنيا ما يستلزم ذلك، بل وفيها كروبٌ وخطوب, لا يحلها إلا ذكرُ الله, ولا يزحزحها إلا الاعتصامُ بهديه -سبحانه وتعالى-: ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ)[البقرة: 152].
6 - كيف نعالج ظاهرة التطرف:
* تمكين العلماء أهل الإختصاص من التواصل مع الناس إعلاميا لرفع الإلتباس عند الناس. * منع المساس بالدين و تجريم الإساءة إليه و إلى رموزه. * ضبط مناهج التعليم لتكوين أجيال سليمة مزودة بالعلم الشرعي الصحيح و محصنة من الإنزلاق في متاهات الغلو والتطرف. * مناقشة الإفكار و الحجج و الشبهات التي يتذرع بها الغلاة و تفنيجها. * الحوار و التواصل مع الناس وتقديم الحجج والبراهين على سماحة الاسلام واعتداله. * ما يستفاد من الوحدة:
قراءة النص
ما معنى الغلو؟
ما معنى التطرف ؟
ما موقف الاسلام منه؟
ما هي انواعه؟
هات بعض مظاهره
هات بعض أسبابه
كيف نعالجه؟
النص المؤطر
مفهوم الغلو
مفهوم التطرف
نظرة الاسلام له
انواعه
من مظاهره
من اسبابه
كيف نعالجه
وضعية البناء التعلمي
القدرة على استثمار المكتسبات والتعبير عنها
استثمار المكتسبات سلوكيا
* الاسلام دين اعتدال وحوار. * التطرف والغلو يفسدان الدين والمجتمع. * علي الالتزام بالاعتدال والابتعاد عن التطرف. * علي ان افهم الاسلام ولا افتي بما لا اعرف. * علي ان لا اتعصب واقبل راي الاخرين. الغلو في الدين :مفهومه ، أسبابه، آثاره وعلاجه. * ملاحظة: " فدين الله بين الغالي فيه و الجافي عنه. و خير الناس النمط الأوسط الذين ارتفعوا عن تقصير المفرطين ولم يلحقوا بغلو المعتدين. "
معنى : الغلو
فلابد السيطرة على الهوى وعلى الشهوات لكي يبتعد المسلم عن ما حرم الله عز وجل. قال الله تعالى في سورة الجاثية "أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (23)". فإتباع هوى الإنسان دائمًا ما يكن فيه ضلاله وابتعاده عن طريق الصلاح وطريق الفلاح. ولكن على المسلم أن يعمل على تحقيق التوازن بين عدم اتباع الهوى، وعدم الغلو في الدين. فخير الأمور أوسطها، ويمكن أن يحقق المسلم هذا التوازن عن طريق القيام بالفرائض بانتظام شديد. معنى الغلو لغةٍ واصطلاحًا - موقع محتويات. ثم بعد ذلك يأتي بالنوافل برفق من دون أن يشقق على نفسه. شرح حديث إن الدين يسر
معنى الغدوة والروحة وشيء من الدلجة في هذا الحديث الشريف هو أهمية العمل والسعي في كل أوقات اليوم. في أول النهار وفي آخره وحتى في فترة الليل. فأكثر ما يميز ديننا الإسلام الحنيف، أن كل العبادات من السهل المداومة ليها بإذن الله. والعبادات كلها التي أمرنا الله عز وجل بها هي عبادات يسيرة لا تسبب الشقاء للمسلم. فديننا سهل يسير في كل جوانبه، في أمور الشريعة الإسلامية والتفكر بها.
ما معنى الغلو - إسألنا
الاحابة
الجواب: بسم الله الرحمنالرحيم، الحمد لله رب العالمين وصلى اللهُ وسلم على نبينا محمد وعلى آله و أصحابه
أجمعين وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين.
معنى الغلو لغةٍ واصطلاحًا - موقع محتويات
نسألُ الله- سبحانهُ وتعالى- أنَّ
يُوفقَ وليَّ أمرِنا، وأن يُوفقَ رجال الأمن، وأن يُوفق المسلمين عمومًا لمقاومةِ
هؤلاء، فإنَّ كل المسلمين رجال أمن كما قال الأمير نايف-رحمهُ الله- إنَّ كل
المسلمين رجال أمن يتعاونون.
الغلو في الدين :مفهومه ، أسبابه، آثاره وعلاجه
(اقتضاء صراط المستقيم ج 1 ص 289) ، ويقول ابن حجر رحمه الله تعالى عن الغلو:" المبالغة في الشيء والتشديد فيه بتجاوز الحد" ( فتح الباري 13 ص 278)
ثانيا. تعريف الدين:
1 - الدين لغة: يقول ابن فارس: "الدال والياء والنون أصل واحد إليه ترجع فروعه كلها، وهو من الانقياد والذل ، فالدين الطاعة ، يقال:دان له يدين دينا، إذا أصحب و انقاد و طاع، وقوم دين، أي مطيعون منقادون" ( معجم مقاييس اللغة مادة (دين). وقال ابن منظور: "الدين الجزاء والمكافاة... والدين الحساب... معنى : الغلو. و.. الطاعة... والعادة والشأن ، تقول العرب:مازال ذلك ديني وديني أي عادتي" ( لسان العرب مادة (دين)
2- والدين اصطلاحا عند كل قوم: ما يدينون به. وعندنا معشر المسلمين فالمراد به الإسلام. فيكون المقصود الغلو في الإسلام والمراد به: مجاوزة حدود الإسلام فيما أمر به أو نهى عنه. ثالثا.
جريدة الرياض | الغلو والإرهاب
ماهو معنى الغلو؟؟؟
قال الشيخ المفيد رحمه الله الغلو في اللغة هو التجاوز عن الحد و الخروج عن القصد. قال الله تعالى: يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَ لا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ فنهى عن تجاوز الحد في المسيح و حذر من الخروج عن القصد في القول و جعل ما ادعته النصارى فيه غلوا لتعديه الحد على ما بيناه. و الغلاة من المتظاهرين بالإسلام هم الذين نسبوا أمير المؤمنين و الأئمة من ذريته (عليه السلام) إلى الألوهية و النبوة و وصفوهم من الفضل في الدين و الدنيا إلى ما تجاوزوا فيه الحد و خرجوا عن القصد و هم ضلال كفار حكم فيهم أمير المؤمنين (عليه السلام) بالقتل و التحريق بالنار و قضت الأئمة (عليه السلام) عليهم بالإكفار و الخروج عن الإسلام
الغلاة اعترافهم بحدوث الأئمة و خلقهم و نفي القدم عنهم و إضافة الخلق و الرزق مع ذلك إليهم و دعواهم أن الله سبحانه و تعالى تفرد بخلقهم خاصة و أنه فوض إليهم خلق العالم بما فيه و جميع الأفعال. نرجوا من مشرف الساحة ان يوجز لنا معنى الغلو...................
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
والواقع أن التمسك بنصوص الكتاب والسنّة، وفهمها فهماً صحيحاً يعتبر عند هؤلاء المتهاونين بأحكام الشريعة الغافلين عنها، غلواً وتطرفاً، وذلك بالنظر إلى ما هم عليه من تفريط ظاهر، وقصور في إظهار منهج الإسلام، جلي ملموس. ولنأخذ مثالاً بوضع ما سبق: فدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب الإصلاحية اُتهمت من كثير من الناس - علماء وغيرهم - بتكفير الناس - الذي هو مظهر من مظاهر الغلو البارزة - أو أنهم خوارج.... ونحوها من ألقاب تفيد مجاوزة اعتدال الإسلام وسماحته، ينبزونهم بألفاظ هي في الشريعة وصف لأقوام متشددين لا فقه لهم ولا نظر وهي من ذلك براء براءة الذئب من دم يوسف، لكن ما حيلة من شرق بها إلا ذلك. والملاحظ أن المتمسكين بمدلولات النصوص الشرعية يكونون غلاة متشددين بنسبتهم إلى المفرطين الذين يحملون الإسلام وصفاً، وعند نسبتهم إلى ميزان الشريعة لا عندهم معنى التمسك المطلوب، هو الاستقامة على أحكام الكتاب والسنّة. فالمقصرون يلمزون المتمسكين بالغلو والتطرف والإرهاب أو التشدد، على أن ما هم عليه هو اعتدال الإسلام وتوسطه، وما أظهروه هو الاعتدال، وهو في الحقيقة ليس كذلك؛ إذ هو التقصير والتفريط في بعض شعائر الإسلام وأحكامه أما الاعتدال والتوسط فهو في دين الله ومنهاج دينه، ولا يخفى أن من يتهم البعض بالتطرف أو الغلو ونحوهما، غايته التنفير والتحذير منهم وليس لكونهم متجاوزين لحدود الشريعة ووسطية الإسلام، كما هو الحال فيمن اتهم دعوة الشيخ السلفية الإصلاحية بذلك؟!