البوابة الذكية هي منصة وموقع إلكتروني يروج لمفهوم التعليم عن بعد داخل دولة الإمارات العربية المتحدة، بهدف تطبيق أحدث التقنيات التعليمية على نطاق عالمي. جرى تأسيس صفحة الويب هذه أيضًا بهدف التحكم في تداوُل تفشي كورونا الجاري بين الطلاب. شاهد ايضا مقال: // البوابة الذكية تسجيل الدخول لذلك صرحت المدارس والمعلمين تحسين مدرسة إلكترونية كوسيلة لمراقبة العملية التعليمية والدراسة بين الطالب والمعلم على النحو التالي: سوف يتم إيضاح أبرز معلومات بوابة الإمارات للتعلم الذكي. Lms.moe gov.ae دخول sign in - الوصيف. موقع التعليم الذكي الإماراتي عبارة عن منصة تعليمية إلكترونية تفاعلية من خلال الإنترنت تربط طلاب المدارس الابتدائية والمدرسين وأولياء الأمور. ومع ذلك، بحوزتها تقنيات تنجدها في إتاحة بيئة تعليمية وتعليمية مناسبة؛ هذا يتيح للمدرس بأداء منصبه في نقل المواد التعليمية والتراسل مع الطلاب عن بعد بآلية آمنة. من أهم الخدمات التي تقدمها البوابة التعليمية الذكية لدولة الإمارات ما يلي:. توفير مدرسة إلكترونية متضمنة كمنصة تعليمية واجتماعية. دورات المشاركة رَقْمِيًّا لمستويات الصفوف المختلفة. في نفس الوقت، إتاحة بيئة تعليمية سهلة وسريعة وممتعة.
- بوابه التعلم الذكي lms
- من يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون - مكتبة نور
- "ومن يوق شح نفسه فأؤلئك هم المفلحون" - YouTube
- بيان معنى قوله تعالى: (ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون)
- 21 ومن يوق شح نفسه | آمنا به | مع الشيخ عبدالرشيد صوفي| Amna bih |sh. Abdul Rashid sufi - YouTube
بوابه التعلم الذكي Lms
ومن هنا يجدر بالذكر أنه كلما زاد استخدام الطالب لنظام بوابه تعلم الذكي والتفاعل فيه، فإن فرصة فوزه بلقب الطالب الرقمي ثم لقب الطالب المتفوق تزداد بشكل كبير تبعاً للنقاط التي يتم احتسابها.
منصة التعلم الذكي
بيانات التطبيق
تحميل تطبيق منصة التعلم الذكي للاندرويد والايفون للتعليم عن بعد مجانا
الحجم
9. 5M
التصنيف
Internet
التوافق
windows
الترخيص
مجاني
الاصدار
2. 2020
ملاحظات
للإبلاغ عن رابط لا يعمل
نبذة مختصرة عن تطبيق منصة التعلم الذكي للأندرويد والأيفون:
يعتبر التطبيق مميز حيث لم يعد التخصص الجامعي وتوفره من عدمه عائقاً امام المتعلمين بعد الآن، فمن خلال منصات التعليم المفتوح أصبح بإمكانك ببساطة التعلم من أفضل الخبراء وبالشراكة مع أرقى الجامعات في أي مجال تريده فقط من خلال جهازك الذكي بدون أي رسوم تذكر، ويعتبر التعليم الآن لا يتطلب سوا العزم والجديه في طلب العلم، إبدأ الآن فلا مجال للمترديين حدد المعارف والمهارات التي تطمح لاكتسابها والمنصة الأفضل حسب احتياجك سجل وتعلم وكن ما تريد من خلال هذه المنصة. تسجيل الدخول https //lms.privatemoe.ae sign in - بحر. محتويات تطبيق منصة التعلم الذكي للأندرويد والأيفون:
يمكنك من خلال التطبيق عرض معلومات قد تتوفر مقررات دراسية ومواد أكاديمية مجانية في مختلف مجالات العلوم يقدمها نخب محاضرين ومحاضرات جامعيين عرب بالمجان عبر الويب والهواتف الذكية والأجهزة اللوحية، وتمتاز رواق بتقديمها محتوى عربي عظيم إضافة لسهولة الاشتراك بها سواء كمحاضر أو كطلاب، ومن خلال عدة خيارات أخرى في التطبيق المميز.
________________ (1) وقد أشار إلى كونها قاعدة كلية شيخنا العثيمين: في فتاوى نور على الدرب. (2) معجم مقاييس اللغة لابن فارس (3 /178). (3) تاريخ دمشق (35/294). (4) مجموع الفتاوى (10/589). (5) مجموع الفتاوى (28/144). (6) مجموع الفتاوى (10/590). (7) ينظر: التحرير والتنوير (15/72-75). (8) البخاري (3570). (9) تفسير السعدي: (206). (10) مدارج السالكين (2/291).
من يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون - مكتبة نور
ليس ذاك سيدكم»، قالوا: فمن سيدنا يا رسول الله؟ قال: «سيدكم البراء بن معرور» قال البيهقي: مرسل. وأخرج الحاكم ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من سيدكم يا بني سلمة»؟ قالوا: الجد بن قيس، على أن فيه بخلا، قال: «وأي داء أدوى من البخل؟! بل سيدكم، وابن سيدكم بشر بن البراء بن معرور». [ ص: 380] وأخرج أحمد ، والبيهقي عن أبي بكر الصديق قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا يدخل الجنة بخيل، ولا خب، ولا خائن، ولا سيئ الملكة، وأول من يقرع باب الجنة المملوكون، إذا أحسنوا فيما بينهم وبين الله وبين مواليهم». "ومن يوق شح نفسه فأؤلئك هم المفلحون" - YouTube. وأخرج البيهقي ، عن أبي سهل الواسطي، رفع الحديث، قال: «إن الله اصطنع هذا الدين لنفسه، وإنما صلاح هذا الدين بالسخاء وحسن الخلق، فأكرموه بهما». وأخرج البيهقي ، من طرق وضعفه، وابن عدي، والعقيلي، وأبو نعيم ، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» والخطيب في «المتفق والمفترق» وابن عساكر ، والضياء، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «قال لي جبريل: قال الله تعالى: إن هذا الدين ارتضيته لنفسي، ولا يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق، فأكرموه بهما ما صحبتموه». [ ص: 381] وأخرج ابن عدي، والبيهقي وضعفه، عن عبد الله بن جراد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا ابتغيتم المعروف فابتغوه في حسان الوجوه، فوالله لا يلج النار إلا بخيل، ولا يلج الجنة شحيح، إن السخاء شجرة في الجنة تسمى السخاء، وإن الشح شجرة في النار تسمى الشح».
&Quot;ومن يوق شح نفسه فأؤلئك هم المفلحون&Quot; - Youtube
وقال ابن عمر رضي الله عنهما وقد عيّره الحجاج بالبخل! فقال: من أدى زكاته فليس ببخيل. بل إن هناك أقواماً لم يكتفوا بأن بخلوا بل أمروا غيرهم به:
( الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا): وعلى النقيض من هؤلاء:
الذين
( يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَـاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ)
والبخل علامة على النفاق ، وخُلُق من أخلاق المنافقين قال عليه الصلاة والسلام: وإن الشح والفحش والبذاء من النفاق. ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون تفسير. رواه البيهقي في شعب الإيمان
والبخل مُنافٍ للإيمان لقوله عليه الصلاة والسلام: لا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا. ولما جاء وفد بني سلمة قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سيدكم يا بني سلمة ؟ قالوا: الجد بن قيس إلا أن فيه بخلا! قال: وأي داء أدوى من البخل ؟
رواه عبد الرزاق والحاكم وصححه. وقد جاءت هند بنت عتبة تشكو زوجها وتصف بذلك
فقالت: أن أبا سفيان رجل شحيح ، فهل علي جناح أن آخذ من ماله سراً ؟ قال عليه الصلاة والسلام: خذي أنت وبنوك ما يكفيك بالمعروف. رواه البخاري ومسلم.
بيان معنى قوله تعالى: (ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون)
________________________________________ الخطبة الأولى اللهم لك الحمد، حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما تحب ربنا وترضاه، لك الحمد بالإسلام ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد بنعمة السنة والهداية ولك الحمد بنعمة الأهل والمال والمعافاة، أحسنت معافاتنا وبسطت أرزاقنا وجمعت فرقتنا وكبدت عدونا ومن كل ما سألناك ربنا أعطيتنا اللهم أوزعنا شكر نعمتك التي لأنعمت علينا وهب لنا عملا صالحا ترضاه. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - تسليمًا كثيرا. عباد الله: اتقوا الله تعالى حق التقوى، ففي التقوى سعادة الدنيا ونجاة والآخرة ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب، ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا، ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا. بيان معنى قوله تعالى: (ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون). ثم اعلموا: أن أنفع الحديث كتاب الله - عز وجل -، وأحسن الهدي هدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، واعلموا أن شر الأمور في دين الله محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة. إخواني في الله، معاشر أهل التوحيد: اعتمر أحد أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - وأظنه عبد الرحمن بن عوف فما زاد في عمرته وفي طوافه وفي سعيه وفي عمرته كلها على قوله: ((رب قني شح نفسي، رب قني شح نفسي))، فلما سئل عن ذلك قال إن الله يقول: ﴿ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [الحشر:9].
21 ومن يوق شح نفسه | آمنا به | مع الشيخ عبدالرشيد صوفي| Amna Bih |Sh. Abdul Rashid Sufi - Youtube
3 ـ ومن تطبيقات هذه القاعدة: {وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} ما أثنى الله به على أهل الإيثار، من الأنصار ومن وافقهم في هذا الخلق العظيم، الذي اعتبره ابن القيم: أحد مدارج السالكين إلى عبودية رب العالمين، فجعل منزلة الإيثار من جملة هذه المنازل. فما الإيثار؟! الإيثار ضد الشح، فإن المؤثر على نفسه تارك لما هو محتاج إليه، والشحيح: حريص على ما ليس بيده فإذا حصل بيده شيء شح عليه، وبخل بإخراجه، فالبخل ثمرة الشح، والشح يأمر بالبخل. ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون. ولنختم حديثنا بهذا الموقف الذي يدل على عظم نفوس أصحابه: فهو لقيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنهما، وقد كان من الأجواد المعروفين، حتى إنه مرض مرةً فاستبطأ إخوانه في العيادة، فسأل عنهم؟ فقالوا: إنهم كانوا يستحيون مما لك عليهم من الدين! فقال: أخزى الله مالاً يمنع الإخوان من الزيارة، ثم أمر منادياً ينادي: من كان لقيس عليه مال فهو منه في حِلٍّ، فما أمسى حتى كسرت عتبة بابه لكثرة من عاده! (10). فلله تلك النفوس الكبيرة، والأخلاق العظيمة! وأكثر في الناس من أمثالهم، وإلى لقاء قادم بإذن الله تعالى، والحمد لله رب العالمين، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
القاعدة الثالثة والأربعون: (وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)
للاستماع لمحتوى المادة
الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
فحياكم الله إلى هذه الحلقة الجديدة من حلقات هذه السلسلة القرآنية المباركة ـ إن شاء الله ـ: قواعد قرآنية؛ لنتذاكر شيئاً من معاني قاعدة قرآنية محكمة، وثيقة الصلة بموضوع الأخلاق، إنها القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: {وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الحشر: 9] (1). وهذه القاعدة القرآنية المحكمة ـ في باب الأخلاق ـ لها صلة قوية بتربية القلب وتزكيته، كما أن لها صلةً بعلاقة الإنسان بغيره من الناس. وهذه القاعدة وردت في كتاب الله في موضعين:
الأول: في سياق الثناء على الأنصار رضي الله عنهم في سورة الحشر، قال تعالى: {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الحشر: 9].
عباد الله: يقول نبينا - صلى الله عليه وسلم -: ((إياكم والشح فإنما أهلك من كان قبلكم)) والشح حملهم على القطيعة فتقاطعوا وعلى القتل فتقاتلوا. والشح عباد الله هو أن تمنع ما عليك وتستشرف لما ليس لك، ولو تدبرت هذا لوجدته ينتظم الإسلام كله، ولذلك قال - صلى الله عليه وسلم -: ((الإيمان الصبر والسماحة))، والسماحة ضد الشح. فشحك بالنوم وبالفراش الدافئ يحملك على ترك الصلاة، وشحك بالوطن والعشيرة يحملك على ترك الهجرة، وهي من أعلى شعب الإيمان مع الصلاة، وشحك بالنفس والمال يحملك على ترك الجهاد في سبيل الله وعلى طلب العلم، وشحك بالأصحاب وبالعشائر وبالألفة قد يحملك على ترك التوحيد وترك السنة لأنه سينبني على ذلك تبديل الحسنات بالسيئات وتغيير الأصحاب وتغيير أشياء كثيرة فقد تشح بهم وتترك الحق. شحك بالطعام والشراب والنساء يحملك على ترك الصيام، شحك بالأهل والوطن والمال والجهد يحملك على ترك الحج. الفائدة المرجوة من قوله تعالى ومن يوق شح نفسه. وهكذا أيها الأخوة في الله، الشح بالمال يحملك على ترك الزكاة وترك الإنفاق في سبيل الله وهكذا الأوامر سبب تركها الشح. ﴿ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ ﴾ [النساء:128]، الشح مغروز في الأنفس إلا من زكاها وقليل ما هم، ولذلك قال الله: ﴿ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [الحشر:9].