قال ابن كثير: "علم أن الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر، لا بد أن يناله من الناس أذى ، فأمره بالصبر". عندما وعظ لقمان ابنه كان مما وعظه به قوله: { يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ} [لقمان:17]. خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين. قال ابن كثير: "علم أن الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر، لا بد أن يناله من الناس أذى ، فأمره بالصبر". ذلك أن الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر يأمر الناس بتكاليف الشرع وربما لا تشتهيه أنفسهم، ولا يرضي أهواءهم، وينهاهم عن هوى النفس وملذات الحس المحرمة، فيسمع منهم ما يؤذيه، ويرى منهم ما لا يرضيه، فلزم أن يوطن نفسه على ذلك ولا يلتفت لكل قول أو فعل وإلا انقطع العمر في الأخذ والرد، وعاد الأمر بضرر أكبر.. ولهذا قال الله لنبيه صلوات الله وسلامه عليه، وهو أكبر الدعاة إلى الله: { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} [الأعراف:199]. وهذه الآيةُ العظيمةُ تُعدُّ بَلْسَمَا لكثيرٍ مِن الأَدواءِ التي يُبتلى بها كثيرٌ مِن العُقلاء؛ حيثُ يُبتلَون بِمَن لا خلاقَ لهم مِن السفهاءِ الذين يُثيرونَ حولهم الغُبار، ويُسيؤون إليهم بالكلامِ البذيءِ المؤذي.
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٨ - الصفحة ٣٧٩
- معرض جدة الدولي للكتاب
- معرض جدة الدولي للكتاب 2017
- معرض جدة الدولي للكتاب - المعرفة
- انطلاق فعاليات معرض جدة للكتاب الدولي في نسخته الثالثة | الشرق الأوسط
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٨ - الصفحة ٣٧٩
قال الله تعالى: { وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ * وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُوْلَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ * إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُوْلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ * وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ} [الشورى: 40-43]، فجوّز الاقتصاص بالعدل، وندب إلى الفضل، والله لا يضيع أجر من أحسن عملاً { إن الله لا يضيع أجر المحسنين} [التوبة: 120]. وقد علم أنّ من دَيْدَن الفضلاء وأصحاب القلوب الحية، الفيئةَ بعد الإساءة، وإكرام المساء إليه، وإن كان بعض أولئك المسيئين لا يَمُت إلى العلم الشريف بكبيرِ صلة، روى الخطيب في تاريخ بغداد أن الزجاج وقع بينه وبين رجل من أهل العلم شر فاتصل، ونسجه إبليس وأحكمه، حتى خرج الزجاج معه إلى حد الشتم، فلم يكن من غريمه إلاّ أن كتب إليه:
أبى الزجاجُ إلاّ شتمَ عرضي لينفعه فآثمه وضره
وأقسم صادقاً ما كان حُرٌّ ليطلق لفظه في شتم حره
ولو أني كررت لفر مني ولكن للمنون عَلَيَّ كَرَّه
فأصبح قد وقاه الله شري ليوم لا وقاه الله شره
قال الخطيب: فلما اتصل هذا بالزجاج قصده راجلاً حتى اعتذر إليه وسأله الصفح [1].
وقد أمر الله في كتابه بالعدل، والإحسان، والأمر يقتضي الوجوب، وقد يكون بعض المأمور به مندوبًا، والإحسان المأمور به: ما يمكن اجتماعه مع العدل، فأما ما يرفع العدل، فذاك ظلم، وإن كان فيه نفع لشخص، مثل نفع أحد الشريكين إعطاءً أكثر من حقه، ونفع أحد الخصمين بالمحاباة له؛ فإن هذا ظلم، وإن كان فيه نفعٌ قد يُسمى إحسانًا. والعدل نوعان:
أحدهما: هو الغاية، والمأمور بها، فليس فوقه شيء هو أفضل منه يؤمر به، وهو العدل بين الناس. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٨ - الصفحة ٣٧٩. والثاني: ما يكون الإحسان أفضل منه، وهو عدل الإنسان بينه وبين خصمه في الدم، والمال، والعِرْضِ، فإن الاستيفاء عدل، والعفو إحسان، والإحسان هنا أفضل. لكن هذا الإحسان لا يكون إحسانًا إلا بعد العدل، كما قدمناه، وهو أن لا يحصل بالعفو ضررٌ، فإذا حصل منه ضرر، كان ظلمًا من العافي، إما لنفسه، وإما لغيره، فلا يشرع. من جامع المسائل. وجاء في كتاب بريقة محمودية: لكن قد يكون العدل أفضل من العفو بعارض موجب لذلك؛ مثل كون العفو سببًا لتكثير ظلمه؛ لتوهمه أن عدم الانتقام منه للعجز، وكون الانتصار سببًا لتقليله، أو هدمه، إذا كان الحق قصاصًا مثلًا، أو نحو ذلك من العوارض، مثل كونه عبرة للغير. اهـ باختصار.
ولفت الأمير مشعل بن ماجد إلى وجود مركز إعلامي سيتم تشييده على أرض المعرض لتقديم التسهيلات والخدمات الإعلامية لجميع وسائل الإعلام والتواصل معها بشكل احترافي ومهني والتنسيق مع ممثلي وسائل الإعلام طوال فترة انعقاد المعرض لنشر وإبراز الصورة الإيجابية عن المعرض من كل النواحي وبما تخدم أهداف ورسالة المعرض. يذكر أن الأمير مشعل بن ماجد، محافظ جدة رئيس اللجنة العليا لمعرض جدة الدولي للكتاب، قد اجتمع في مكتبه الأسبوع الماضي بأعضاء اللجنة العليا لمعرض جدة الدولي للكتاب، واقفا خلال الاجتماع على استعدادات كل الجهات الحكومية والأهلية والخدمية المشاركة في إخراج هذا الحدث بالصورة التي تليق بمستوى الرسالة والأهداف التي يقدمها. واطلع محافظ جدة على العروض المقدمة من هذه الجهات والمتعلقة بموقع إقامة المعرض والمرافق المختلفة التي يحتويها، متعرفا على الخطوات التي تم إنجازها في هذا الصدد والإجراءات المتخذة ذات العلاقة. ونوه بالأهداف التي سيركز عليها المعرض وفي مقدمتها نشر الوعي والمعرفة وتثقيف المجتمع بما ينمي معارفهم ويشجعهم على مزيد من القراءة والاحتفاء بالكتاب والمهتمين به لإثراء الحركة الفكرية والمعرفية والاهتمام بالأدب والمثقفين وكل شرائح المجتمع وربطهم بثقافة الكتاب.
معرض جدة الدولي للكتاب
معرض الكتاب في جدة ، معرض الكتاب يقام بشكل سنوي في جدة والذي يعتبر ثاني أكبر معرض كتابة في السعودية بأكملها ويحضر تلك المناسبة الكثير والكثير من الأدباء والكتاب ومحبي القراءة والكتابة حيث يشاركون بكل عام بتلك المناسبة مع زيادة عدد الحاضرين كل عام لتقديم الجديد من الكتب ولذلك ترغب فئة كبيرة من محبي الكتب بالتعرف على موعد معرض الكتاب في جدة لعام 2021 الحالي. معرض جدة الدولي للكتاب
أول مرة تم بها معرض الكتاب الدولي في جدة كان منذ أكثر من خمس سنوات حيث كان في عام 2015 الماضي وحتى الآن مازال يقام بشهر ديسمبر من كل عام بجنوب أبحر في جدة بأرض الفعاليات واستمر المعرض في التطور حتى أصبح أكبر وأفضل ثاني معرض للكتاب يقام في المملكة العربية السعودية. ومن أهم أهداف معرض الكتاب في جدة هو دعم حركة النشر بالسعودية بجميع أرجائها لذلك يحمل الكثير من الفعاليات والأنشطة للزائرين مثل عروض الفولكلور ومجموعة كبيرة من المعارض الفرعية التابعة للمعرض ونلاحظ أن فئة كبيرة من أهم وأكبر دور النشر تشارك في معرض الكتاب بمختلف أنواع الكتب ما بين الكتب العلمية والأدبية والثقافية والتاريخية وكتب الأطفال حيث تصل عدد كتب معرض الكتاب الدولي في جدة إلى أكثر من 350000 كتاب ويحضر المعرض أكثر من 200 كاتب وتقام حفلات توقيع كبيرة لهم للمحبين والمعجبين ويصل عدد دور النشر المشاركة في المعرض حوالي 400 دار نشر من أكثر من 40 دول مختلفة.
معرض جدة الدولي للكتاب 2017
لمحات
هناك مثل غربي يقول: "إذا أردت أن تسعد إنسانا فحبب إليه القراءة".. وهذه حقيقة ولا شك فملكة القراءة لمن يمسك بزمامها تمنح صاحبها متعة لا تقاوم، وتسبغ عليه سحرا لا ينتهي ففي الكتب عوالم لا تحدها حدود الخيال ولا يتصورها العقل.
معرض جدة الدولي للكتاب - المعرفة
عموما؛ المشاركون والزوار من خارج المملكة يجمعون على نجاح المعرضين من كثافة في المشاركة إلى جانب التنظيم اللائق بمعارض الكتاب ذات المستوى الرفيع الذي يحق لنا أن نفخر بالمعرضين المعلمين في كياننا الكبير لما تلقاه من عناية من القاعدة إلى القمة في سبيل سد حاجات الزوار من الخارج والداخل من الزاد الثقافي من الكتاب إلى الفعاليات كما التنظيم الذي يحصل على الثناء عاما فعاما.
انطلاق فعاليات معرض جدة للكتاب الدولي في نسخته الثالثة | الشرق الأوسط
[9]
المُشَارِكُون
يُشارك في المعرض عادةً حوالي 500 دار نشر دولية من أكثر من 40 دولة. زيَّادةً على ذلك، فإنه يولي اهتمامًا كبيرًا للكتاب السعوديين الجدد وذوي الخبرة. [10]
انظر أيضًا
معرض الرياض الدولي للكتاب
قائمة كتاب السعودية
مَرَاجِع
قاطعته.. قائلاً: ربما يوازي ما تفضلت به أهمية.. هو: من هي الجهة التي ستتولى الإشراف على المعرض.. ؟ ففي (الرياض) كانت جامعة الملك سعود.. هي من تولى الإشراف على معرضها الأول وربما الثاني، ثم انتقل الإشراف عليه بعد ذلك إلى (وزارة التعليم العالي).. لعام أو لعامين، ثم انتقل نهاية.. إلى (وزارة الثقافة) التي أبلت بلاءً حسناً في تنظيمه والإشراف على كل صغيرة وكبيرة فيه.. حيث كانت تشكل في كل دورة من دورات المعرض (لجنة ثقافية) من أدباء وشعراء وأكاديميي المملكة لصياغة فعاليات المعرض من الندوات والأمسيات الشعرية والقصصية والمحاضرات، ووضعها في أجندة مفصلة يجدها رواد المعرض في مداخله وفي مكاتب استعلاماته. فهل ستتولى (وزارة الثقافة) أو وكالتها للشؤون الثقافية منفردة إدارة المعرض ثقافياً وتجارياً ومالياً.. وهو ما قد يعطينا في النهاية صورة (كربونية) من معرض الرياض الدولي، الذي لم يكن ليقلل من وهج نجاحاته الكثيرة.. إلا كثرة المحاضرات الوعظية في معظمها، وغياب التراث الفني الشعبي.. عن مفرداته وأمسياته، وتهميش الفنين: التشكيلي والفوتوغرافي.