بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ (66) القول في تأويل قوله تعالى: بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (66) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: لا تعبد ما أمرك به هؤلاء المشركون من قومك يا محمد بعبادته, بل الله فاعبد دون كلّ ما سواه من الآلهة والأوثان والأنداد ( وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ) لله على نعمته عليك بما أنعم من الهداية لعبادته, والبراءة من عبادة الأصنام والأوثان. ونصب اسم الله بقوله ( فَاعْبُدِ) وهو بعده, لأنه رد الكلام, ولو نصب بمضمر قبله, إذا كانت العرب تقول: زيد فليقم. وزيدا فليقم. بل الله فاعبد وكن من الشاكرين - شبكة همس الشوق. رفعا ونصبا, الرفع على فلينظر زيد, فليقم, والنصب على انظروا زيدا فليقم. كان صحيحا جائزا.
وكن من الشاكرين – لاينز
{تَنزِيلُ ٱلۡكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَكِيمِ} (1) مقدمة السورة: سورة الزمر مكية وآياتها خمس وسبعون هذه السورة تكاد تكون مقصورة على علاج قضية التوحيد. وهي تطوف بالقلب البشري في جولات متعاقبة ؛ وتوقع على أوتاره إيقاعات متلاحقة ؛ وتهزه هزاً عميقاً متواصلاً لتطبع فيه حقيقة التوحيد وتمكنها ، وتنفي عنه كل شبهة وكل ظل يشوب هذه الحقيقة. ومن ثم فهي ذات موضوع واحد متصل من بدئها إلى ختامها ؛ يعرض في صور شتى. ومنذ افتتاح السورة تبرز هذه القضية الواحدة التي تكاد السورة تقتصر على علاجها: تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم. إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصاً له الدين. ألا لله الدين الخالص... الخ... القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة الزمر. وتتردد في مقاطعها على فترات متقاربة فيها إما نصاً. وإما مفهوماً.. نصاً كقوله: قل: إني أمرت أن أعبد الله مخلصاً له الدين. وأمرت لأن أكون أول المسلمين. قل: إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم. قل: الله أعبد مخلصاً له ديني فاعبدوا ما شئتم من دونه... الخ.. أو قوله: ( قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون? ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين).
بل الله فاعبد وكن من الشاكرين - شبكة همس الشوق
حدثنا محمد قال: ثنا أحمد. قال. ثنا أسباط ، عن السدي ( وما قدروا الله حق قدره) [ ص: 324]: ما عظموا الله حق عظمته. وقوله: ( والأرض جميعا قبضته يوم القيامة) يقول - تعالى ذكره -: والأرض كلها قبضته في يوم القيامة ( والسموات) كلها ( مطويات بيمينه) فالخبر عن الأرض متناه عند قوله: يوم القيامة ، والأرض مرفوعة بقوله ( قبضته) ، ثم استأنف الخبر عن السموات ، فقال: ( والسماوات مطويات بيمينه) وهي مرفوعة بمطويات. وروي عن ابن عباس وجماعة غيره أنهم كانوا يقولون: الأرض والسموات جميعا في يمينه يوم القيامة. ذكر الرواية بذلك:
حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس. وكن من الشاكرين – لاينز. قوله: ( والأرض جميعا قبضته يوم القيامة) يقول: قد قبض الأرضين والسموات جميعا بيمينه. ألم تسمع أنه قال: ( مطويات بيمينه) يعنى: الأرض والسموات بيمينه جميعا ، قال ابن عباس: وإنما يستعين بشماله المشغولة بيمينه. حدثنا ابن بشار قال. ثنا معاذ بن هشام. قال: ثني أبي عن عمرو بن مالك ، عن أبي الجوزاء ، عن ابن عباس قال: ما السموات السبع ، والأرضون السبع في يد الله إلا كخردلة في يد أحدكم. قال: ثنا معاذ بن هشام قال: ثني أبي ، عن قتادة قال: ثنا النضر بن أنس ، عن ربيعة الجرسي قال: ( والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه) قال: ويده الأخرى خلو ليس فيها شيء.
القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة الزمر
ولا يزال العبدُ بخير ما تعرَّف نعمَ ربه واعترف بفضله عليه، وأقرَّ بافتقاره إليه، وكان على مراده جلَّ شأنُه في استعمالها فيما يُرضيه، وسواء في ذلك النعمُ الدينية والدنيوية، قال الحسن البصريُّ رحمه الله: ((مَن لا يرى لله عليه نعمة إلا في مَطعم أو مَشرب فقد قصر علمه وحضر عذابه)). وحريٌّ بالعبد إن وفَّقه الله إلى الشكر، أن يشكرَه على ذلك، فالإعانةُ على الشكر نعمةٌ تستوجبُ الشكر، ولا يزال العبدُ بمزيد من ربِّه ما كان شاكراً لأنعُمه: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ} [إبراهيم: 7]. فاللهم أعنَّا على الشكر وأكرمنا بالمزيد حتى نلقاكَ وأنت راضٍ عنا في يوم المزيد، والحمد لله رب العالمين. توقيع:
والشكرُ ثلاثة أضرُب: شكرُ القلب، وهو تصوُّر النعمة، وشكرُ اللسان، وهو الثناء على المنعِم، وشكرُ الجوارح، وهو مكافأة النعمة بقَدر استِحقاقِه)). وقال ابن القيِّم رحمه الله: ((الشكر مبنيٌّ على خمس قواعد: خضوع الشاكر للمشكور، وحبُّه له، واعترافه بنعمه، وثناؤه عليه بها، وألا يستعملَها فيما يكره)). وقال الغزاليُّ رحمه الله: ((اعلم أن الشكرَ ينتظم من علم وحال وعمل، فالعلمُ معرفة النعمة من المنعم، والحالُ هو الفرح الحاصلُ بإنعامه، والعملُ هو القيامُ بما هو مقصود المنعم ومحبوبه)). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليتَّخِذ أحدُكم قلباً شاكراً، ولساناً ذاكراً، وزوجةً صالحةً تُعينُه على أَمرِ الآخِرَة))، وقال: ((قلبٌ شاكر، ولسانٌ ذاكر، وزوجةٌ صالحة تُعينك على أمر دُنياكَ ودينك خيرُ ما أكنز الناس)). وقد أمر الله نبيَّه بالشكر فقال: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّث} [الضحى: 11]، قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((التحدُّثُ بنعمة الله شكر وتَركُها كفر، ومَن لا يَشكرُ القليل لا يَشكرُ الكثير))، وكان من دعائه عليه الصلاة والسلام: ((اللهمَّ اجعَلني لكَ شَكَّاراً)). وأما حالُه وهو سيِّد الشاكرين فقد وصفته أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- فقالت: كان رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- إذا صلَّى قام حتى تَفطَّرَ رجلاه، قالت عائشة: يا رسولَ الله، أتصنع هذا وقد غفر الله ما تقدَّم من ذنبك وما تأخَّر؟!
3. هل يتواجد من شامبو فاتيكا نوع للقشرة؟
نعم هو شامبو فاتيكا بالليمون والنعناع والزبادي المضاد للقشرة وتتسم مكونات الشامبو بأنها قوية وفعالة جدا في محاربة القشرة وتعمل علي انعاش فروة الرأس والتقليل من الحكة والالتهابات وحماية الشعر من التلف. 4. هل يتواجد من شامبو فاتيكا نوع خاص بالاطفال؟
لا لم يتواجد نوع خاص بالاطفال من الشامبو من فاتيكا ولكن يعتبر الشامبو امن جدا علي الاطفال وذلك بفضل مكوناته الطبيعة التي لا تحدث اي ضرر بالاطفال. 5. هل شامبو Vatika امن علي الحامل؟
نعم، حيث ان مكوناته طبيعية 100% ولا تلحق اي ضرر بالجنين ولا الام الحامل. مواضيع مميزة لكي:
شامبو دوف وفوائدة للشعر التالف والمقصف
شامبو تريتو لعلاج الشعر المجعد وعلاج القشرة
سيروم لوريال للشعر الجاف والمصبوغ والمجعد وطريقة استخدامة
خلاطات السدر لتطويل الشعر وعلاج التقصف
تعرفي على جميع أسرار شامبو فاتيكا
يتسم الشامبو Vatika repair & restore shampoo بانه يعمل علي تنشيط الدورة الدموية في فروة الرأس مما ينتج عن ذلك اصلاحه واستعادة حيويه بصيلات الشعر كما يعمل علي حماية الشعر من المؤثرات الجوية المتقلبة. يتكون الشامبو من كريم البيض المغذي والذي يعمل علي ملئ المناطق الضعيفة في الشعر بالبروتين ويعطي للشعرة قوة ومرونة متجددة. يتسم العسل الذي يتواجد في مكونات شامبو التصليح من فاتيكا بانه يعمل علي تغليف الشعرة والعمل علي ترطيبها كما يقوم العسل بتنعيم الشعر الخشن والمجعد. ا فضل انواع شامبو هيد اند شولدرز المضادة للقشرة ومميزات كل نوع واسعاره
شامبو لوريال للشعر الجاف والمتقصف وطريقة استخدامه
اسعار افضل 3 انواع شامبو فاتيكا
1. اسعار شامبو فاتيكا بالصبار والثوم والجرجير للتحكم في تساقط الشعر 400 مللي
يبلغ سعره في مصر 35 جنية مصري. يصل سعره في المملكة العربية السعودية 19 ريال سعودي. يبلغ سعره في الامارات 18. 75 درهم اماراتي. 2. اسعار شامبو فاتيكا بالزيتون والحنه واللوز لتغذية وحماية الشعر
يبلغ سعره في مصر 30 جنية مصري. يصل سعره في المملكة العربية السعودية 18 ريال سعودي. يبلغ سعره في الامارات 25 درهم اماراتي.
وتتعدد انواع شامبو فاتيكا حيث يوجد نوع للشعر التالف والمقصف ونوع للتساقط ونوع للعناية بالشعر ونوع لتغذية الشعر ونوع اخر لاصلاح الشعر كما يتواجد نوع للقشرة ، ويوجد ايضا من فاتيكا بلسم للشعر وكريم وزيوت للشعر بروائح ومكونات طبيعية مختلفة. تجريبتي مع شامبو فاتيكا
مكونات شامبو فاتيكا
يتصف شامبو Vatica بأن مكوناته طبيعية لكي لا يتم الحاق اي ضرر او ايذاء للشعر وبصيلاته، ومكونات الشامبو الاساسية هي:
النعناع – Mint: يعمل مكون النعناع علي تبريد فروة الرأس من الحكة والالتهابات كما يتسم برائحته المنعشة والقوية مما ينتج علي ذلك اعطاء احساس نشيط في فروة الرأس. الليمون – Lemon: يتعبر هذا المكون فعال جدا في القضاء علي قشرة الشعر ومنع ظهورها مرة اخري. البيض – Egg: يعمل علي تقوية الشعر من الجذور وامداده بالبروتين اللازم. العسل – Honey: يعمل علي الحفاظ علي الرطوبة في كل شعره كما يعمل علي تنعيم الشعر الخشن والمجعد. الزيتون – Olive: يعمل علي تغذية الشعر من الجذور الي الاطراف كما يعمل علي ترطيب الشعر وتنشيط الدورة الدموية في فروة الرأس مما ينتج عن ذلك تطويل وتكثيف الشعر. اللوز – Almond: يعمل علي تنعيم وتقوية بصيلات الشعر.