فبعد بيعة العقبة الأولى، ودخول اثني عشر رجلاً من أهل يثرب في الإسلام، بعثه النبي مع القوم يعلمهم دينهم، وينشر الإسلام في المدينة. وبسرعة مذهلة، أدرك مصعب أهمية الدور الذي كلف به في أدق وأصعب مرحلة يمر بها الإسلام. وكان نجاحه باهراً بالفعل، ولا أدل على روعة أسلوبه وبراعة حكمته من موقفه مع سيد من سادات الأوس هو أسيد بن حضير يوم دخل عليه متوشحاً حربته، والغضب يتلظى في عينيه، ويأمره مع أسعد بن زرارة بمغادرة ديارهم، عندها انفرجت أسارير مصعب الخير عن ابتسامة جذابة، وتحرّك بالحديث الطيب لسانه وقال: «أولا تجلس فتستمع؟! فإن رضيت أمرنا قبلته، وإن كرهته كففنا عنك ما تكره». ما أروعه من عرض! وكان أسيد رجلاً عاقلاً، فقال: أنصفت. وجلس يصغي. صل الكلمة الاتية بالمعنى الذي يناسبها غرة فتيان قريش - راصد المعلومات. ولم يكد مصعب يقرأ القرآن، ويفرغ من حديثه حتى هتف به أسيد قائلاً: «ما أحسن هذا القول وأصدقه! كيف يصنع من يريد أن يدخل في هذا الدين؟». ولم يمض سوى عام، حتى أسلم على يدي مصعب خلق كثير، ولم تبق دار في يثرب إلا وفيها مسلم أو مسلمة. وفي موسم الحج وفد على النبي وبصحبته سبعون رجلاً من خيرة الأنصار، لم يلبثوا أن بايعوا النبي، بيعة العقبة الثانية. وكانت هذه البيعة تمثل قاعدة الأساس لبناء صرح الإسلام في المدينة المنورة.
صل الكلمة الاتية بالمعنى الذي يناسبها غرة فتيان قريش - راصد المعلومات
0 معجب
0 شخص غير معجب
1 إجابة
10 مشاهدات
عزم الدوران مع أداة ذات حجم منخفض
سُئل
أبريل 21
في تصنيف التعليم السعودي الترم الثاني
بواسطة
rw
( 509ألف نقاط)
عزم الدوران مع أداة ذات حجم منخفض بيت العلم
عزم الدوران مع أداة ذات حجم منخفض افضل اجابة
عزم الدوران مع أداة ذات حجم منخفض ساعدني
عزم الدوران مع أداة ذات حجم منخفض اسالنا
عزم الدوران مع أداة ذات حجم منخفض مكتبة الحلول
981 مشاهدات
تدل هذه الصورة على أداة
أبريل 19
admin
( 148ألف نقاط)
تدل هذه الصورة على أداة بيت العلم
تدل هذه الصورة على أداة افضل اجابة
79 مشاهدات
tg
( 1. 0مليون نقاط)
526 مشاهدات
أبريل 18
في تصنيف تعليم
HK4
( 85. 0ألف نقاط)
تدل هذه الصورة على أداة افظل اجابه وتدل هذه الصورة على أداة بيت العلم
15 مشاهدات
طارت الفراشات................. فراشة. أداة الاستثناء المناسبة في الفراغ السابق هي
مارس 31
طارت الفراشات................. أداة الاستثناء المناسبة في الفراغ السابق هي
مرحبًا بك إلى موسوعة حلولي، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله، أرأيت إن علمت ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال: قولي: "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني" رواه أحمد وابن ماجه والترمذي وصححه. More you might like
مشكلة ان يقوم الانسان بما يكره حتى يتمكن من الاستمرار بالعيش
أريد لهذا الشهر أن يمضي بأسرع ما يمكن لعلي اجتاز هذه المرحلة على خير
سأبكي عليك حتى أشعر بالألم لخسرانك
كان يجب علي أن اضحي بقلبي لأن عقلي أراد ذلك واختيارات العقل موجعة
سبب تعلقي بالقطط شعوري بالوحدة علي الاعتراف بذالك
روحي تتمزق على فراقك يا قطتي يا رب احميها واحفظها واصرف عنها كل سوء
حسبنا الله ونعم الوكيل
مالك صافيه وإيدك على خدك! اللهم حنن عليها أين ما ذهبت اللهم اصرف عنها كل من يريد أذيتها اللهم هب لها أشخاص أفضل وأحن مني حسبي الله ونعم الوكيل
قديش لازم تضل تساير بالناس اللي حواليك عشان تقدر تتعايش معهم
عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يارسول الله الرقمية جامعة أم
مسار الصفحة الحالية: الصَّباح؟ قَالَ: ضَعِيف وَقَالَ الدوري: سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: مُحَمَّد بن عبد الله الْعَرْزَمِي لَيْسَ بِشَيْء، وروى عَن خَارجه الْعَدوي مَرْفُوعا " أَن الله قد أمدكم بِصَلَاة هِيَ خير لكم من حمر النعم وَهِي لكم مَا بَين صَلَاة الْعشَاء إِلَى طُلُوع الْفجْر الْوتر، الْوتر مرَّتَيْنِ " وَهَذَا لَيْسَ بِمَشْهُور ثمَّ لَا حجَّة لَهُم فِيهِ لِأَنَّهُ قَالَ وَهِي لكم وَلم يقل عَلَيْكُم، وَرُوِيَ عَن عبد الرَّحْمَن: أَحْمد بن مُصعب
عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يارسول الله عليه وسلم
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه ذبحت له شاة فجعل يقول لغلامه أهديتم لجارنا اليهودي، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه. عن أبي ذر رضي الله عنه قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم إذا طبخت مرقا فأكثر ماءه، ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منها بمعروف. رواه الإمام مسلم. عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه. رواه الحاكم وعن أَبي شُريْحٍ الخُزاعيِّ أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ كَانَ يُؤمِنُ بِاللَّهِ والْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إلى جارِهِ، ومَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ واليومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَنْ كانَ يُؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ. عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يارسول الله الرقمية جامعة أم. رواه مسلم بهذا اللفظ، وروى البخاري بعضه. وعن عبدِاللَّه بن عمرو رضي اللَّه عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم خَيْرُ الأَصحاب عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى خَيْرُهُمْ لصاحِبِهِ، وخَيْرُ الجِيرَانِ عِنْدَ اللَّه تَعَالَى خيْرُهُمْ لجارِهِ. رواه الترمذي وقال حديثٌ حسنٌ. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره.
الحديث الثالث
كذلك حديث أبي هريرة يقول ﷺ: المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير يعني في كل واحد منهما خير القوي والضعيف، فالمؤمن القوي الذي يجتهد في طاعة الله ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويدعو إلى الله ويعين على نوائب الحق أفضل من الضعيف الذي يحدث نفسه ما عنده توسع في العمل، وفي كل خير، في كل واحد خير لكن الذي عنده نشاط وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر والدعوة إلى الله ومساعدة الضعيف وغير هذا من وجوه الخير أقوى إيمانًا وأكثر أجرًا من المؤمن الضعيف وفي كل خير.