— صحيفة صدى تبوك الالكترونية (@sadatabuk) January 9, 2022
امطار محافظة #ضباء الان تصوير سالم الحويطي
— فريق عواصف تبوك (@tabukstorms) January 10, 2022
تصويري من امطار اليوم #تبوك
— الحياه حلوه (@gogog19971) January 10, 2022
امطار مركز شقري جنوب غرب #تبوك الان تصوير عبدالهادي البدراني
#امطار #امطار_تبوك #تبوك #تصويري
— زياد بن سند (@kngg707) January 9, 2022
#تبوك الآن.. طقس ضباء الآن. أمطار الخير وفرحة الأطفال
تفاصيل:
— صحيفة المناطق (@AlMnatiq) January 9, 2022
يارب لك الحمد والشكر. اجواء ولا في الخيال امطار وسيول وربيع الحمدالله #تبوك
— بحه شماليه '' (@SdsAa39) January 9, 2022
أمطار تبوك الان(١٤٤٣/٦/٦هـ الاحد)
— علي الربيلي (@9rK9dDXHRYuGEC5) January 9, 2022
امطار جنوب #تبوك_الان تصوير ابو انس
— #فريق_طقس_المملكة(@saudiweathergr) January 9, 2022
شاهد| أمطار الخير تهطل علي #تبوك #تبوك_الآن
#امطار_الخير #تبوك
— سناب الأخبار (@snap_duba_news) January 9, 2022
امطار #تبوك
— هَانِئ. (@Hani__1957) January 9, 2022
أمطار غزيرة على البدع في منطقة #تبوك
عبر | @Meteeb44
— العربية الطقس (@AlArabiya_Taqs) January 9, 2022
طقس ضباء الان الحياة الاجتماعية في
3 ديسمبر 2021 حالة الطقس - أرشيفية تشهد شمال سيناء اليوم الجمعة أجواء مستقرة، مع إشراقة للشمس وصفاء للسماء من الغيوم التى كانت ملبدة بها خلال اليومين السابقين، كما عادت أمواج البحر المتوسط على سواحل المحافظة للهدوء بعد علوها خلال اليومين الماضيين. وأعلنت محافظة شمال سيناء، أنها فى حالة جاهزية لأى متغيرات جوية محتملة، خصوصا بمناطق وسط سيناء ومسارات الوديان. وقال اللواء محمد عبد الفضيل شوشة محافظ شمال، ان فريقا بغرفة عمليات ديوان عام المحافظة يتابع أى تغيرات جوية، وغرف عمليات فرعية في مجالس المدن والإدارات المركزية المعنية تتابع الموقف، وتتلقى الشكاوى وسرعة توجيهها لجهات الاختصاص لحلها. وأكد المحافظ، أن معدات الأزمات وسيارات كسح المياه فى وضع جاهزية وجرى توزيعها في أماكن تجمعات المياه بالتنسيق مع الشركة القابضة لمياه الشرب والصرف الصحى بشمال سيناء. وبدورها استعدت مجالس المدن بوسط سيناء لأى موجة سيول قد تنجم عن سقوط أمطار على المناطق الجبلية. طقس الشرقية الآن.. شمس ساطعة وارتفاع فى درجات الحرارة- انفراد. وفى بيان تحذيرى وجهت محافظة شمال سيناء نداء لأصحاب السيارات بعدم الوقوف تحت أي لافتات كبيرة أثناء الرياح الشديدة، كما شدد على المواطنين بعدم الاقتراب من أعمدة الكهرباء أو محولات الكهرباء أثناء سقوط الأمطار.
طقس ضباء الانترنت
الرئيسية
أخبار
أخبار مصر
10:45 ص
الخميس 28 أبريل 2022
عرض 8 صورة
كتب- محمد نصار:
أعلنت الهيئة العامة للأرصاد الجوية تفاصيل حالة الطقس والظواهر المتوقعة اليوم الخميس على كافة الأنحاء. وقالت الأرصاد، في بيان، اليوم، إنه يسود الخميس طقس حار نهارا على القاهرة الكبرى والوجه البحري وشمال الصعيد مائل للحرارة على السواحل الشمالية شديد الحرارة على جنوب الصعيد. وأضافت هيئة الأرصاد الجوية أنه من المتوقع أن تسجل القاهرة اليوم 33 درجة مئوية. طقس ضباء الإنسان. كما تنشط الرياح على مناطق من القاهرة الكبرى والوجه البحري والسواحل الغربية تكون مثيرة للرمال والأتربة على أقصى غرب البلاد. ومن المتوقع ارتفاع ملحوظ ومؤقت في درجات الحرارة على كافة الأنحاء اعتبارا من غدٍ الجمعة.
محتوي مدفوع
إعلان
طقس ضباء الآن
منذ شهرين — الاثنين — 28 / فبراير / 2022
طقس المنيا الآن.. سماء صافية وشمس ساطعة.. لايف
قدم تليفزيون "اليوم السابع"، بثا مباشرا عن حالة الطقس فى محافظة المنيا اليوم، والتى تشهد طقس مستقر وسطوع الشمس منذ الساعات الأولى من الصباح، واختفاء للرياح واختفاء للغيوم. وتتوقع هيئة الأرصاد الجوية أن يشهد اليوم الاثنين، ارتفاع طفيف فى درجات الحرارة ليسود طقس مائل للدفء نهارًا على القاهرة الكبرى و الوجه البحرى، والسواحل الشمالية الغربية وشمال الوجه البحرى، معتدل على السواحل الشمالية الشرقية ووسط سيناء، دافئ على جنوب سيناء وسلاسل جبال البحر الأحمر، وشمال الصعيد، مائل الحرارة على جنوب الصعيد، شديد البرودة ليلا على كافة الأنحاء. وأوضحت هيئة الأرصاد الجوية، أن اليوم يشهد شبورة كثيفة صباحا على الطرق المؤدية من وإلى القاهرة الكبرى والوجه البحرى والسواحل الشمالية ومدن القناة ووسط سيناء وشمال الصعيد. الطقس ساعة بساعة - ضباء | طقس العرب. وبالنسبة لدرجات الحرارة، اليوم الاثنين: القاهرة العظمى 22 درجة والصغرى 11 درجة، والإسكندرية العظمى 21 والصغرى 11 درجات، ومطروح العظمى 19 درجة والصغرى 11 درجة، وسوهاج العظمى 24 درجة والصغرى 08 درجات، وقنا العظمى 25 درجة والصغرى 09 درجات، وأسوان العظمى 28 درجة والصغرى 10 درجة، وسانت كاترين العظمى 21 درجات والصغرى 03، وبورسعيد الصغرى 12 العظمى 20، ودمياط الصغرى 11 والعظمى 20، والزقازيق الصغرى 11 والعظمى 22، والإسماعيلية الصغرى 10 والعظمى 21، والسويس الصغرى 11 والعظمى 22، والعريش الصغرى 10 والعظمى 19 درجة.
أداة حجب الإعلانات من المتصفح
لقد لاحظنا بأنكم تستخدمون أداة حجب إعلانات من المتصفح لحجب تحميل الإعلانات على موقعنا. إن الإعلانات تعود على الموقع بمردود مادي بسيط والذي بدوره يساهم في الأجور التشغيلية العالية من كادر ولوازم وبيانات وغيرها، والتي يتحملها الموقع لإخراج المعلومة الجوية في كافة أشكالها وإيصالها إليكم
إذا كنتم تفضلون إزالة الإعلانات، بإمكانكم دعم الموقع عن طريق الاشتراك في الباقة المميزة، والذي بدوره ليس فقط سيوقف ظهور الإعلانات في الموقع، بل سيمكنكم أيضاً من الحصول على العديد من المزايا الإضافية الأخرى
القسط الهندي
كما في الهدي النبوي والطب المعاصر
قال الإمام البخاري في كتاب الطب من الجامع الصحيح:
باب السعوط بالقسط الهندي والبحري وهو الكست. ثم أسند عن أم قيس بنت محصن قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
"عليكم بهذا العود الهندي؛ فإن فيه سبعة أشفية، يستعط به من العذرة، ويلد به من ذات الجنب". وخرجه أيضا الإمام مسلم في صحيحه باب التداوي بالعود الهندي. قال الإمام النووي: قوله صلى الله عليه وسلم::فيه سبعة أشفية". قد أطبق الأطباء في كتبهم على أنه يدر الطمث والبول، وينفع من السموم، ويقتل الدود وحب القرع في الأمعاء إذا شرب بعسل، ويذهب الكلف إذا طلي عليه، وينفع من برد المعدة والكبد، ويردهما، ومن حمى الورد والربع، وغير ذلك. وهو صنفان بحري وهندي، والبحري هو القسط الأبيض، وهو أكثر من صنفين. ونص بعضهم أن البحري أفضل من الهندي، وهو أقل حرارة منه. فصل: القسط|نداء الإيمان. فقد اتفق العلماء على هذه المنافع التي ذكرناها في القسط، فصار ممدوحا شرعاً وطباً. وإنما عددنا منافع القسط من كتب الأطباء لأن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر منها عددا مجملاً. انتهى ملخصاً. وقال الحافظ ابن حجر: ويحتمل أن تكون السبعة أصول صفة التداوي بها؛ لأنها إما طلاء، أو شرب، أو تكميد، أو تنطيل، أو تبخير، أو سعوط، أو لدود.
فصل: القسط|نداء الإيمان
ويرى البعض الآخر أن "ذات الجنب" الواردة في الأحاديث هي الألم الجانبي الناتج غالباً عن البرد أو الرثية _ الروماتيزم _ فيستعمل مسحوق القسط لمعالجة السعال ومعظم امراض الجهاز التنفسي..
وأنصح به النساء اللاتي يعانون من تأخر الحمل بسبب إرتفاع
هرمون الحليب او تكيسات على المبايض او تأخر الوره
الشهريه وعدم إنتظامها ويجمعون بين العلاج بالقسط الهندي
والحجامه لأن الرسول عليه الصلاة والسلام جمع بينهما في حديثه …… " إنَّ أمثل ما تداويتم به الحجامة و القسط البحري "فله فائده عظيمه وتنائج مبهره في العلاج والجمع بينهما فسبحان الله وصدق رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام …. منقووووووووووووووووووووووووووووووو ل
شكرا على الإفادة الجميلة أختي زهرة
شكرا لك اختي على المعلومات ولكن سبق وحطيت هاد المعلومات في موضوع خاص بعلاج اللوزتين
القِسط هو عبارة عن أعواد خشبية يتم الحصول عليها من أشجار ذات أوراق عريضة تنبت في الهند وعادة ما يكون لونها بين البني والأحمر، وللقسط عدّة أنواع منها القِسط البحري والقِسط الهندي، وهو النباتات الطبية التي ذكرها النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الشريفة حيث قال عليه الصّلاة والسلام: ( أمْثلُ ما تداويتُم به الحِجامةُ، والقِسطُ البحْرِيِّ) ، وقال أيضاً: (عليكُنَّ بهذا العُودِ الهنديِّ، فإن فيه سبعةَ أشفِيَةٍ، منها ذاتُ الجَنبِ) متفق عليه، وسنتعرف معاً على الفرق ما بين القسط الهندي والبحري وفوائد كلّ منهما، والطّريقة الصّحيحة في استخدام كل منهما. المصدر:
زيت القسط الهندي من الطب النبوي اسراره التي لا تعرفونها - Youtube
القســــط 16596 زائر 08-05-2017
القسط:
هو دواء حبشي معروف، ويسمى الكست وهو ثلاثة أصناف ، أبيض خفيف طيب الرائحة، ويعرف بالنوع الهندي، وأسود خفيف أيضا وهو الصيني، وأحمر رزين، وجميعها عبارة عن قطع خشبية، تجلب من نواحي الهند، وهو يؤخذ من أشجار تشبه أشجار العود، وله أوراق عريضة وقد ذكر القسط البحري (وهو الأبيض) في الحديث النبوي الشريف ففي الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم " خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري ". أنواع القسط: القسط نوعان: أحدهما الأبيض والمعروف بالبحري، والآخر بالهندي وهو غليظ أسود، وكلاهما يستعملان لإخراج البلغم ويقطعان الزكام ويفيدان في ضعف الكبد والمعدة. والقسط الأبيض يدر الحيض، إذا تدخن به وإذا تبخر به نفع من نزلات البرد. وإذا سحق وخلط بالعسل، نفع من أوجاع المعدة والكلى، وفتت حصاة المثانة. وإذا طلى مخلوطا بالعسل، فإنه مفيد للنمش والكلف. كما أنه يفيد لداء الثعلبة. وفي المسند من حديث أم قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم: " عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة أشفية، منها ذات الجنب " يستعمل القسط في وقف الصداع المزمن، شرابا وسعوطا ودهانا بالسمن، ويعالج ضيق النفس، والربو، والسعال المزمن، وآلام المعدة.
ذُكِرّ القسط في الطّبّ النّبويّ ويسمّى بالـ كست، وموطنه الأصليّ الهند، وهناك نوعٌ آخر أسمه القُسط البحريّ، وألوان القُسط الهنديّ الأبيض والأسود والبنّيّ المُحمّر، روى البخارى فى صحيحه، عن ام قيس بنت محصن قالت: سمعت النبي صلّى الله عليه وسلّم يقول: (عَلَيْكُمْ بِهَذَا العُودِ الهِنْدِيِّ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ: يُسْتَعَطُ بِهِ مِنَ العُذْرَةِ، وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذَاتِ الجَنْبِ). ومزاج القسط حارّ يابس. فوائد القسط: مضادّ حيّوي قويّ يحوي حمض البنزوات ومادّة الهيلنين و يقوّي الجهاز المناعيّ والأعصاب وينشّط الجسم. يعالج الأمراض النفسيّة والعصبيّة مثل الاكتئاب والإحباط والقلق والأرقّ والخوف والتوتّر والوسواس القهريّ، ويتعب الجنّ والشياطين. يعالج فقر الدم "الأنيميا"، ينقّي الدم ويسيّله و يوسُّع الشّرايين والأوردة ويحدّ مِن الجلطات لإذابته للدّهون، يُخفّض نسبة الكولسترول السيّئ في الدم. ويحفظ صحّة القلب، وينقّص الضغط. يُقوّي خلايا الدّماغ ويُنشّط الذَّاكرة، ويشفي مِن الصداع. يُطهّر الكلى ويدرّ البول، ويُخفّف تورّم الجسم واحتباس السّوائل. يُنشّط عمل البنكرياس و يضبط مستوى سكّر الدّم المرتفع.
فوائد القسط الهندي في الطب النبوي - عالم حواء
وقال الإمام النووي: اعترض بعض من في قلبه مرض فقال: أجمع الأطباء على أن مداواة ذات الجنب بالقسط خطر جدا لفرط حرارته. قال الماوردي: وقد كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه، فقد ذكر جالينوس أن القسط ينفع من وجع الصدر. وذكر بعض قدماء الأطباء أنه يستعمل لجذب الخلط من باطن البدن إلى ظاهره. وهذا يبطل ما زعمه المعترض الملحد. قال القرطبي: وليسأل من أهل الخبرة المسلمين هل يستعمل مفرداً أو مع غيره فيفعل. وقال الطبيب الموفق البغدادي: وذات الجنب قسمان:
حقيقي وهو ورم حاد يعرض في الغشاء المستبطن للأعضاء. وغير الحقيقي وهو ما يعرض في نواحي الجنب من رياح غليظة تحتقن بين الصفاقات، إلا أن الوجع في هذا القسم ممدود وفي الحقيقي ناخس. وقال الدكتور القلعجي معلقاً: تنطبق هذه العلامات على التهاب الغشاء المبطن للرئة Pleurisy الذي يترافق بألم حاد شديد يتفاقم مع التنفس العميق أو السعال. إضافة إلى سعال جاف وارتفاع حرارة وإنهاك القوى العامة. وقد يتجمع في الغشاء سوائل في بعض الحالات. ويرى الطبيب د. النسيمي أن ذات الجنب الواردة في الأحاديث هي الألم الجانبي الناتج غالباً عن البرد أو الرثية " الروماتيزم ". وعن طريقة المعالجة: ذكر الكحال ابن طرخان طريقة المعالجة بالقسط للألم الجانبي فقال:
يُدقُّ القسط ناعماً، ويخلط بالزيت المسخن دون غلي أو قلي ويدلك به مكان الألم، ويلعق.
والعذرة قريبةٌ من اللَّهاة، وهي اللحمة الحمراء التي في آخر الفم وأول الحلق، وكانت النساء ترفعها بأصابعهن، فنهاهنَّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك؛ لِـمـا فيه من تعذيب الصبيّ، ولعل ذلك يزيد في وجع اللهاة. ♦ قوله: «يُسعَط به من العُذرة، ويُلدُّ به من ذات الجَنب» كذا وقع الاقتصار في الحديث من السبعة على اثنين، فإما أن يكون ذكر السبعة، فاختصره الراوي، أو اقتصر على الاثنين لوجودهما حينئذ دون غيرهما، وسيأتي ما يقوي الاحتمال الثاني. وقيل: ذكر -صلى الله عليه وسلم- سبعة أشفية في القسط، فسمى منها اثنين، ووكل باقيها إلى طلب المعرفة، أو الشهرة فيها. وقيل: خصّ ذات الجنب بالذِّكر؛ لأنه أصعب الأدواء، وقلّما يَسْلَم منه من ابتُلي به. ♦ ومنها أنه إذا كان في العود الهندي هذه الأدوية الكثيرة، فما وجه تخصيص منافعه بسبع كما في الحديث، مع أنها أكثر من ذلك كما نص عليه الأطباء؟ ولأي شيء لم يُفصِّلها رسول الله؟ الجواب عن الأول بعد تسليم أن لأسماء الأعداد مفهومَ مخالفةٍ: أنَّ هذه السَّبعَ المنافعَ هي التي علمها بالوحي وتحقَّقَها، وغيرَها من المنافع عُلمت بالتجرِبة، فتعرَّض لما علِمه بالوحي دون غيره. وعن الثاني: أنَّه إنما فضَّل منها ما دعتْه الحاجة إليه، وسكتَ عن غيره؛ لأنَّه لم يُبعثْ لبيان تفاصيل الطبِّ، ولا لتعليم صنعته، وإنما تكلَّم بما تكلَّم به منه ليُرشدَ إلى الأخذ فيه والعمل به، وأن في الوجود عقاقير وأدوية ينتفع بها، وعيَّن منها ما دعتْ حاجتهم إليها في ذلك الوقت، وبحسب أولئك الأشخاص.