وهنا قمنا بتجميع كل المعلومات معًا. نبذة عن جامعة الملك فهد للبترول والمعادن مقال القبول والتسجيل لغير السعوديين. نريد منك مشاركة المقال حتى يستفيد منه أكبر عدد ممكن من الأشخاص.
الجامعات السعودية | سجلني
Swe لغير السعوديين | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
الموضوع في ' علوم الحاسب الآلي ' بواسطة AK-95, بتاريخ 1 مايو 2014. انضم:
28 يناير 2014
المشاركات:
95
التخصص:
ISE
الجامعة:
N/A
سنة التخرج:
2018
التقييمات:
+88
/
2
-12
السلام عليكم
كم الـ gpa المطلوب لغير السعوديين عشان يحولون للسوفتوير ؟
سألت الشباب في معرض التخصصات قالوا لي ارسل ايميل للتشيرمان عادل أحمد ، دخلت على التقييم واخذت ايميله يطلع لي ( عادل عبدالمنعم عبده)
هل من إجابة على أي من السؤالين ؟
2 ديسمبر 2011
291
+17
0
-1
9 يناير 2012
462
الإقامة:
الدمام
+25
أنا اللي سألتني بيوم التخصصات ^__^
سألت طالب سوفتوير غير سعودي وأجاب بــ:
نعم. حتى تقبل في تخصص هندسة البرمجيات لابد أن يكون معدلك >= 3. الجامعات السعودية | سجلني. 5
وأيضا لابد من اجتياز ics102 و ics201 بـ A+
31 يناير 2012
456
هندسة برمجيات
البترول
2016
الوظيفة:
Hitman
في البيت
+4
-0
انا سألوني على مادتين الics لما حولت للswe
جوابي كان عن تخصص هندسة برمجيات
بالنسبة لتخصص هندسة الحاسب مثل ما قلت التخصص طلابه يعدون عالأصابع..
فما أتوقع عندهم شروط أصلا
لكن بالنسبة لـ swe الوضع مختلف.. عدد الطلاب في ازدياد.
هل هناك حاجة وثائق معينة عند تقديم
طلب الالتحاق بالجامعة؟
لا؛ ليس هناك لأي وثائق معينة عند
التقديم على الجامعة. المطلوب فقط تزويد الجامعة بمعلومات عامة (اسم الطالب؛
معلومات التواصل.. ) من خلال موقع قبول ()
ما المقصود بالمصطلحات التالية: (تسجيل بالجامعة؛
الترشيح للقبول؛ تأكيد القبول؛ القبول النهائي)؟
التسجيل بالجامعة: هو قيام الطالب
بتقديم طلب الالتحاق بالجامعة، وإنشاء حساب خاص في موقع قبول
(). الترشيح للقبول: هو تحقيق الطالب
للنسبة الموزونة ومعايير القبول المطلوبة للجامعة. تأكيد القبول: هو قيام الطالب المرشح للقبول بتأكيد رغبته في الالتحاق
بالجامعة، وذلك برفع المستندات المطلوبة في موقع قبول
القبول النهائي: هو إخبار الجامعة
للطالب بأنه تم قبوله بالجامعة، وذلك بعد تدقيق المستندات والمعلومات الشخصية
للطالب.
البحار: 75 / 372 / 17. 64- قال الإمام الصادق ( عليه السلام):
العامل بالظلم والمعين له والراضي به شركاء ثلاثتهم. الكافي: 2 / 333 / 16. 65- قال الإمام الرضا ( عليه السلام) – في أعمال السلطان –:
الدخول في أعمالهم والعون لهم والسعي في حوائجهم عديل الكفر ، والنظر إليهم على العمد
من الكبائر التي يستحق به النار. البحار: 75 / 374 / 25. 66- قال الإمام الصادق ( عليه السلام) – لما سئل عن عون الظالم للضيق والشدة –:
ما أحب أني عقدت لهم عقدة أو وكيت لهم وكاء وإن لي ما بين لابتيها ، لا ولا مدة بقلم! إن أعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتى يحكم الله بين العباد. الله ع الظالم وقل الناصر. الكافي: 5 / 107 / 7. 67- قال الإمام الصادق ( عليه السلام):
لولا أن بني أمية وجدوا من يكتب لهم ، ويجبي لهم الفئ ، ويقاتل عنهم ، ويشهد جماعتهم ، لما سلبونا حقنا. الكافي: 5 / 106/4. 68- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله):
من أعان ظالما على ظلمه جاء يوم القيامة وعلى جبهته مكتوب: آيس من رحمة الله. كنز العمال: 14950. 69- قال الإمام الصادق ( عليه السلام):
من أعان ظالما على مظلوم لم يزل الله عز وجل عليه ساخطا حتى ينزع عن معونته. البحار: 75 / 373 / 22.
الله ع الظالم اهلها
لننظُرَ كيفَ يربُط الله تعالى الكَذِب بالظُّلم في الآيات الكريمة كقولهِ تعالى {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ} و {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنكَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} و {فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ}. الظلم(2) – الشیعة. ومِن الكَذِب كذلكَ حالات الخلْط بينَ الحقِّ والباطل لتضييعِ الحقِّ وتشويههِ، سواءً كانَ رأياً أَو موقِفاً أَو قِراءةً أَو تحليلاً أَو حتَّى خبراً. يقولُ تعالى مُحذِّراً {وَلَا تَلْبِسُواْ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَٰطِلِ وَتَكْتُمُواْ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ}. ولأَنَّ خلفَ الوعدِ من نتائجِ الكَذِب ولذلكَ فهو ينتهي بصاحبهِ في أَحيانٍ كثيرةٍ إِلى النِّفاق كما في قولهِ تعالى {فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَاوَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ}. بعدَ كُلِّ هذا؛ لماذا يصطفُّ البَعض مع الكذَّاب ولا يشعُر بالرَّاحةِ معَ الصَّادقِ الأَمينِ؟!.
الله ع الظالم باسمه
"يارب اللهم انتقم من الظالم فى ليلة لا أخت لها، وساعة لا شفاء منها، وبنكبة لا انتعاش معها، وبعثرة لا إقالة منها. " "يا رب ها أنا ذا يا ربي، مغلوب مبغيّ عليّ مظلوم، قد قلّ صبري وضاقت حيلتي، وانغلقت عليّ المذاهب إلاّ إليك، وانسدّت عليّ الجهات إلاّ جهتك، والتبست عليّ أموري في دفع مكروهه عنّي، واشتبهت عليّ الآراء في إزالة ظلمه، وخذلني من استنصرته من عبادك، وأسلمني من تعلّقت به من خلقك، فاستشرت نصيحي فأشار عليّ بالرغبة إليك، واسترشدت دليلي فلم يدلّني إلاّ عليك. الله ع الظالم سريع. " "يارب اللّهم إنّي ومن ظلمني من عبيدك، نواصينا بيدك، تعلم مستقرّنا ومستودعنا، وتعلم متقلبنا ومثوانا، وسرّنا وعلانيتنا، وتطّلع على نيّاتنا، وتحيط بضمائرنا، علمك بما نبديه كعلمك بما نخفيه، ومعرفتك بما نبطنه كمعرفتك بما نظهره، ولا ينطوي عليك شيء من أمورنا، ولا يستتر دونك حال من أحوالنا، ولا لنا منك معقل يحصننا، ولا حرز يحرزنا، ولا هارب يفوتك منّا. " حكم دعوة المظلوم على الظالم:
دعوة المظلوم تضر الظالم ولا تضر المظلوم، فإذاً فمن حق المظلوم أن يدعو على ظالمه،
والرسول ﷺ يقول: " واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب فهي تضر الظالم وأما المظلوم فلا تضره ولا تنقص من أجله"، ومباح له أن يدعو على ظالمه، وله أن يشكوه لذوي الأمر
ويقول: هذا ظلمني؛ لأن الله سبحانه يقول: لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ [النساء:148].
يا ظالم هل تظن أن حزبك سيحاسب عنك، أو يغني عنك شيئاً يوم الحساب. يا ظالم هل نسيت أن للمظلوم دعوة مستجابة. يا ظالم ألم تعلم أن للمظلوم رباً تكفل بنصرته ولو بعد حين. يا ظالم هل تعلم أن عاقبة الظلم وخيمة في الدنيا قبل الآخرة. يا ظالم ألم يردعك عن الظلم ما حل بالظالمين من قبلك. يا ظالم ترقب كيف سينتقم الله منك إن لم تتب في الدنيا قبل الآخرة. حين أرى الظلم في هذا العالم أسلي نفسي دوماً بالتفكير في أنّ هناك جهنم تنتظر هؤلاء الظالمين. فكل من قبل الظلم ورضي به كان عبداً لمن ظلمه كعبودية بني إسرائيل لفرعون وكل من ذل لخصمه فهو عبد. الظلم لا يعرف ديناً ولا رباً، ومن يتعدى على حقوق الناس هو مغتصب وينبغي التصدي له. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الفرقان - الآية 27. أكبر شر عدا الظلم هو أن لا يدفع الظالم ثمن ظلمه. إِياكَ من عسفِ الأنامِ وظلمِهمْ.. واحذرْ من الدعواتِ في الأسحارِ. يا ظالماً جار في من لا نصير له.. إِلا المهين لا تغتر بالمهل. وأقتلُ داءٍ رؤيةُ المرءِ ظالماً.. يسيء ويتلى في المحافلِ حمدُهُ. إِياكم أن تظلموا أو تناصروا إلى الظلم إِن الظلمَ يردي ويهلك. قد يدوم الملك على الكفر ولكنه لا يدوم على الظلم. أحياناً لا يأتي الظلم من القاضي، ولكن من القانون.