وقوله ( يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا). اختلف أهل التأويل في المعنيّ بقوله: ( الظَّالِمُ) وبقوله: ( فُلانًا) فقال بعضهم: عني بالظالم: عقبة بن أبي معيط, لأنه ارتدّ بعد إسلامه, طلبا منه لرضا أُبيّ بن خلف, وقالوا: فلان هو أُبيّ. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم, قال: ثني الحسين, قال: ثني حجاج عن ابن جُرَيج, عن عطاء الخراساني, عن ابن عباس قال: كان أُبيّ بن خلف يحضر النبيّ صلى الله عليه وسلم, فزجره عقبة بن أبي معيط, فنـزل: ( وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا)... إلى قوله ( خَذُولا) قال: ( الظَّالِمُ): عقبة, وفلانا خليلا أُبيّ بن خلف. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن مغيرة، عن الشعبيّ في قوله: ( لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا) قال: كان عقبة بن أبي معيط خليلا لأمية بن خلف, فأسلم عقبة, فقال أمية: وجهي من وجهك حرام إن تابعت محمدا فكفر; وهو الذي قال: ( لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا). بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٤ - الصفحة ١٩. حدثنا الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر عن قتادة وعثمان الجزري, عن مقسم في قوله: ( وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا) قال: اجتمع عقبة بن أبي معيط وأبيّ بن خلف, وكانا خليلين, فقال أحدهما لصاحبه: بلغني أنك أتيت محمدا فاستمعت منه, والله لا أرضى عنك حتى تتفل في وجهه وتكذّبه, فلم يسلطه الله على ذلك, فقتل عقبة يوم بدر صبرا (4).
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٤ - الصفحة ١٩
ونضيف إلى هذه اللغات الست التي ذكرناها. أ- أن تعوّض تاء التأنيث من ياء المتكلم المحذوفة وتكسر، وهو الأكثر، أو تفتح، أو تضم. وقد قرئ بالثلاثة في قوله تعالى: (يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً). ب- وقد يجمع بين التاء والألف المبدلة من الياء، على قلة، نحو: (يا أبتا ويا أمتا). ومنه المثال الذي نحن في صدده (يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلًا... ) وفيه جمع بين العوض والمعوض. 2- من روائع الحديث في وصف غناء الحور العين قوله صلى اللّه عليه وسلم فيما يرويه عنه ابن عمر رضي اللّه عنهما، قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: إن أزواج أهل الجنة يغنين أزواجهن بأحسن أصوات، ما سمعها أحد قط. إنّ مما يغنين به: (نحن الخيّرات الحسان أزواج قوم كرام، ينظرن بقرة أعيان). فائدة: أ- (فلان) كناية عن علم من يعقل. ب- (وفل) كناية عن نكرة من يعقل من الذكور. ج- وفلانة: كناية عن علم من يعقل من الإناث. يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا-آيات قرآنية. د- وفلة، كناية عن نكرة من يعقل من الإناث. هـ- والفلان والفلانة، معرفين بالألف واللام، كناية عن غير العاقل. فتأمّل.. إعراب الآية رقم (30): {وَقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً (30)}.
يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا-آيات قرآنية
أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم فيا فوز المستغفرين
&nbs
صوتي
Your browser does not support the audio element.
نسيم الشام › خطبة د. توفيق البوطي: ليتني لم أتخذ فلاناً خليلاً
كيف وهو يروي لنا عن رسول الله!! نسيم الشام › خطبة د. توفيق البوطي: ليتني لم أتخذ فلاناً خليلاً. نعم لا تقبل إلا ما صحت روايته، لا تقبل إلا ما استوثقت من صحة إسناده وتأكدت من أنه فُسِر على الوجه الصحيح فليس كل خبر فسر على وجهه الصحيح، وليس كل خبر صحت نسبته إلى مصدره، كم من الناس من يضلل باللهجة الدينية أو بمظاهر المودة والمحبة أو بدعوى الحرص. لقد طرحت شعارات دينية، وطرحت شعارات وطنية، وطرحت شعارات إصلاحية، وطرحت شعارات الحرية... فماذا جنت بلادنا؟ وماذا جنى أبناؤنا؟ وماذا جنت مجتمعاتنا من تلك الصيحات وتلك العلاقات التي أودت بمن غُرر بهم إلى مهالكهم، نعم، فلربما الكلمة سبباً في ارتداد عن دين الله، و لربما كانت الكلمة سبباً في انزلاق الإنسان إلى الرذيلة والانحراف، ولربما كانت الكلمة سبباً في فساد العلاقة بين زوجين أو بين الابن وأبيه والجار وجاره والصديق وصديقه، فلربما سولت النفوس المريضة للإنسان الساذج البسيط الأمور الفاسدة.
عن أبي الخطاب عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: والله ما كنى الله في كتابه حتى (1) قال: (يا ويلتي ليتني لم أتخذ فلانا خليلا) وإنما هي في مصحف علي عليه السلام:
(يا ويلتا ليتني لم أتخذ الثاني (2) خليلا) وسيظهر (3) يوما (4). 32 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة: عنه (5) بإسناده عن محمد بن جمهور عن حماد عن حريز عن رجل عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: (يوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا * يا ويلتي ليتني لم أتخذ فلانا خليلا) قال: يقول الأول للثاني (6).
ولا يولي الأطباء عادةً هذه الحالة أي اعتبار إلا إذا واجهت المرأة صعوبة في الحمل وبعد أن يستبعدوا حالات العقم الأخرى كافة. على نحو مماثل، من المفترض ألا يؤثر ميلان الرحم في قدرة المرأة على التمتع بحمل صحي، خصوصاً أن الأخير بحد ذاته قد يؤدي إلى ميلان الرحم المتنامي إلى الخلف. ولا يكون لذلك في معظم الحالات أي تأثير في المخاض أو الولادة. التشخيص
من السهل اكتشاف الرحم المائل خلال فحص الحوض الروتيني. يقحم الطبيب إصبعين في المهبل كي يتحسس عنق الرحم ويضغط عليها قليلاً. يضع بعد ذلك يده الأخرى على البطن ويضغط قليلاً كي يمسك الرحم بين يديه. وتسمح له هذه العملية بتحسس الرحم كي يحدد شكله، وحجمه، ووضعيته، فضلاً عن اكتشاف أي نمو غير طبيعي فيه. ميلان الرحم للخلف والحمل - عالم حواء. عندما تعاني المرأة ألماً أثناء العلاقات الحميمة أو أي أعراض أخرى جراء ميلان الرحم، فعليها استشارة الطبيب لأن هذه الأعراض قد تكون إشارة إلى حالات أخرى أكثر خطورة. يخضعها الطبيب عندئذٍ لفحوص تشخيصية بغية التمييز بين هذه الحالات وحالات أخرى أكثر خطورة. العلاج
ثمة خيارات علاجية عدة تسهم في تصحيح وضعية الرحم. ومن الممكن اللجوء إليها إذا كانت المرأة تعاني أعراضاً حادة تعوق حياتها وقدرتها على الإنجاب.
ميلان الرحم للخلف والحمل - عالم حواء
على نحو مماثل، من المفترض ألا يؤثر ميلان الرحم في قدرة المرأة على التمتع بحمل صحي، خصوصاً أن الأخير بحد ذاته قد يؤدي إلى ميلان الرحم المتنامي إلى الخلف. ولا يكون لذلك في معظم الحالات أي تأثير في المخاض أو الولادة. التشخيص
من السهل اكتشاف الرحم المائل خلال فحص الحوض الروتيني. يقحم الطبيب إصبعين في المهبل كي يتحسس عنق الرحم ويضغط عليها قليلاً. يضع بعد ذلك يده الأخرى على البطن ويضغط قليلاً كي يمسك الرحم بين يديه. وتسمح له هذه العملية بتحسس الرحم كي يحدد شكله، وحجمه، ووضعيته، فضلاً عن اكتشاف أي نمو غير طبيعي فيه. عندما تعاني المرأة ألماً أثناء العلاقات الحميمة أو أي أعراض أخرى جراء ميلان الرحم، فعليها استشارة الطبيب لأن هذه الأعراض قد تكون إشارة إلى حالات أخرى أكثر خطورة. يخضعها الطبيب عندئذٍ لفحوص تشخيصية بغية التمييز بين هذه الحالات وحالات أخرى أكثر خطورة. اقرئي أيضًا:
علامات الحمل في الأيام الأولى للبكر
هل تنظيف المهبل بعد العلاقة الزوجية يمنع الحمل
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط